言語交際學(xué)重構(gòu)

內(nèi)容概要

　　《言語交際學(xué)重構(gòu)》則是一部有關(guān)言語交際學(xué)的理論專著。全書圍繞著言語行為的整個規(guī)則系統(tǒng)對各種行為方式的制約作用，逐層展開，提出了“言語交際學(xué)的價值取向”等問題，為言語交際學(xué)的進(jìn)一步探索提供了新的切入點(diǎn)。

作者簡介

　　劉煥輝，江西婺源人。職改后第一批教授，國家有突出貢獻(xiàn)的中青年專家，國務(wù)院特貼享受者。曾任前江西大學(xué)后南昌大學(xué)中文系主任、人文學(xué)院院長、校學(xué)術(shù)委員會委員兼文科專業(yè)組長，江西省語委委員、省政府決策咨詢委員會委員，國家教委中文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會委員，第七、八屆全國人大代表；在中國語言學(xué)會、語文現(xiàn)代化學(xué)會、應(yīng)用語言學(xué)會、修辭學(xué)會、社會語言學(xué)會五個全國性學(xué)會及省語言學(xué)會依次任理事、常務(wù)理事、副會長、顧問及會長等職。獨(dú)著言語交際學(xué)和修辭學(xué)專著8部，主編言語交際學(xué)專著和叢書共6部，在《中國社會科學(xué)》等國家級和省部級學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文20余萬字，曾獲省社科優(yōu)秀成果一、二等獎和國家教委全國普通高校第二屆優(yōu)秀教材獎。多次應(yīng)邀出國和出境參加國際會議和講學(xué)；被日本明海大學(xué)和華中師大語言學(xué)系聘為訪問教授和客座教授；由國家科委收入《新中國科技精英譜》。

書籍目錄

序序章 就言語交際學(xué)建設(shè)的若干問題致讀者一、言語交際學(xué)的草創(chuàng)動因及其背景二、第一本《言語交際學(xué)》的意外反響使我欲罷不能三、言語交際學(xué)的研究現(xiàn)狀與自評四、重構(gòu)學(xué)科框架的初步設(shè)想五、一點(diǎn)心愿第一章 就言語和為言語而研究的“語言”——言語交際學(xué)的語言觀與學(xué)科建設(shè)的邏輯起點(diǎn)一、問題的提出二、語言學(xué)史上各種語言觀與價值取向概觀三、言語行為言語交際學(xué)的邏輯起點(diǎn)及其語言觀的進(jìn)一步落實(shí)四、對西方言語行為理論的認(rèn)識與借鑒態(tài)度五、“言語行為”含義在本書中的進(jìn)一步具體化（一）言語行為是一種區(qū)別于其他社會行為的符號行為（二）言語行為又有其不同于其他符號行為的特點(diǎn)（三）言語行為進(jìn)入交際，是借助話語來體現(xiàn)其行為方式以實(shí)現(xiàn)交際意圖的（四）言語行為在言語交際中總是雙向互動、前啟后續(xù)的第二章 言語交際現(xiàn)象中的語言動態(tài)分析——關(guān)于確定學(xué)科對象和研究步驟的方法論原則問題一、言語交際現(xiàn)象是一種復(fù)雜多變的動態(tài)現(xiàn)象（一）言語交際現(xiàn)象中各種異質(zhì)因素的不同質(zhì)分析（二）言語交際現(xiàn)象中語言因素的提取與話語的激活（三）言語交際現(xiàn)象中的非語言因素定性分析與處理二、言語交際過程的矛盾分析（一）言語交際過程是一個據(jù)意而發(fā)言、就言而索意的過程（二）貫穿整個過程的基本矛盾是言語行為與交際意圖的矛盾（三）這對基本矛盾又決定其主要矛盾是話語措辭策略與言語行為功能的矛盾（四）解決這對主要矛盾要靠語用手段來調(diào)整三、言語交際中的言語行為基本類型劃分（一）應(yīng)酬式（二）希求式（三）發(fā)問式（四）告知式（五）闡釋式（六）表態(tài)式（七）贊揚(yáng)武（八）指責(zé)式（九）宣告式（十）斷定式 四、關(guān)于確立學(xué)科對象和研究步驟的方法論原則問題（一）堅(jiān)持同質(zhì)分析原則，確保學(xué)科對象的明確專一性（二）遵循相互制約原則，從言語行為與相關(guān)因素的相互制約中尋找揭示言語交際規(guī)律的現(xiàn)實(shí)途徑（三）堅(jiān)持“兩條路不能同時走”的原則，從歸納言語行為規(guī)則系統(tǒng)入手來開展言語交際研究（四）遵循系統(tǒng)方法的有序性原則，理清學(xué)科結(jié)構(gòu)層次，建立起本學(xué)科獨(dú)立的科學(xué)系統(tǒng)第三章 重構(gòu)言語交際學(xué)的理論框架——關(guān)于學(xué)科的定位及其對象、范疇、規(guī)則系統(tǒng)、價值取向的重新表述一、言語交際學(xué)的研究對象再認(rèn)識二、言語交際學(xué)的范疇系統(tǒng)和術(shù)語系統(tǒng)三、言語交際的規(guī)則系統(tǒng)（一）言語交際的最高原則“意圖效應(yīng)”原則（二）言語交際的準(zhǔn)則取信與得體準(zhǔn)則（三）言語交際的四條具體規(guī)則四、言語交際學(xué)的任務(wù)與價值取向五、言語交際學(xué)在語言學(xué)大家庭中的自我定位第四章 語義言語行為賴以完成的內(nèi)在依托——把言語交際學(xué)建立在現(xiàn)代語義學(xué)的研究基地上一、一切言語行為都要依托語句意義來完成二、語義在話語施事過程中體現(xiàn)為語意和用意三、語意與含義？寓義與用意？四、“語義、語意、用意”在言語行為中的轉(zhuǎn)化與統(tǒng)一（一）“語義”轉(zhuǎn)化為“語意”必須經(jīng)過組合（二）“語意”轉(zhuǎn)化為“用意”要從語境中的主體行為來推導(dǎo)（三）“語義、語意、用意”怎樣統(tǒng)一于言語行為中第五章 語境言語行為賴以施行的外部環(huán)境——言語交際的研究應(yīng)立足于語言使用的現(xiàn)實(shí)語境一、語境考源與辨正二、語境實(shí)質(zhì)上是言語行為賴以施行的一種語義氛圍三、言語行為在各種語境中完成是語言由抽象向具體的回歸四、關(guān)于在具體語境中研究言語行為的幾點(diǎn)思考第六章 交際主體言語行為的施受者——言語行為方式須與交際主體相適宜的規(guī)則一、言語交際研究中主體意識的覺醒二、言語行為存在于交際主體施受互換的雙重關(guān)系中三、交際主體的自身因素制約著言語行為的方式四、言語行為方式必須與交際主體的角色相符五、交際主體的角色意識與言語交際的成敗第七章 交際意圖言語行為的先導(dǎo)與歸宿——言語行為方式須受交際意圖支配的規(guī)則一、交際意圖是言語行為的先導(dǎo)和歸宿二、交際意圖對言語行為的制約性及其相對隱蔽性特點(diǎn)三、按交際意圖“以言行事”是一條鐵律四、言語交際的實(shí)質(zhì)是人與人的心靈溝通和碰撞第八章 交際語境言語行為運(yùn)轉(zhuǎn)的平臺——言語行為的運(yùn)轉(zhuǎn)須受交際語境制約的規(guī)則一、交際語境是言語行為賴以運(yùn)轉(zhuǎn)的平臺二、交際場景的語義氛圍給言語行為以自由運(yùn)轉(zhuǎn)的余地三、交際場合中的行為規(guī)約又限制了交際活動的自由度四、抓住交際語境中兩種語義形式來運(yùn)轉(zhuǎn)言語行為第九章 社會語境語言的社會變異與言語行為規(guī)范——言語行為方式須與社會發(fā)展相合拍的規(guī)則一、言語交際中的言語行為是一種社會行為二、社會語境的歷時變化對言語行為的制約廠三、社會語境共時的社群分化制約各社群的言語行為四、交際中言語行為的施受不能脫離社會語境五、社會語境中的言語行為多樣化與規(guī)范化問題 第十章 言語意圖推導(dǎo)三步驟——關(guān)于“科學(xué)分析與人文思考相結(jié)合”構(gòu)想的綜合實(shí)踐一、從符號層面入手，在言內(nèi)語境中解讀字面意義二、向言外語境擴(kuò)展，借助語義氛圍，推導(dǎo)會話寓義三、從義見意，聯(lián)系交際主體，推導(dǎo)交際意圖余論 留待繼續(xù)探究的問題附：《深圳年春季雙向選擇暨專業(yè)人才交流大會的人才需求規(guī)格（綜合素質(zhì)條件）分類統(tǒng)計(jì)表》參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　問題很明顯，既然要自愿把本學(xué)科劃人索氏在《教程》中已經(jīng)劃出的“言語的語言學(xué)”這一更為廣闊而復(fù)雜的領(lǐng)域，嘗試建立一門不同于上述各種也要研究言語問題的新學(xué)科，僅僅憑借一種籠統(tǒng)的語言動態(tài)觀，僅僅從“言語的語言學(xué)”領(lǐng)域選擇了“交際”這個以上學(xué)科都關(guān)心的切入口，而沒有找準(zhǔn)并確立一個體現(xiàn)言語交際本質(zhì)特征的核心概念作為本學(xué)科內(nèi)部結(jié)構(gòu)的邏輯起點(diǎn)，還是不能建立起獨(dú)立的學(xué)科理論框架的。從學(xué)科建設(shè)的要求來看，確立一個明確而貫穿始終的邏輯起點(diǎn)，既是學(xué)科日益專業(yè)化的需要，也是一種理論體系區(qū)別于其他理論體系的標(biāo)志，自然也是一門學(xué)科走向成熟的理論標(biāo)志；從語言觀與方法論相統(tǒng)一的要求看，學(xué)科的邏輯起點(diǎn)，還直接關(guān)系到該學(xué)科研究方法的邏輯起點(diǎn)。如果某種研究方法的邏輯起點(diǎn)與該學(xué)科的邏輯起點(diǎn)不一致甚至相抵牾，則意味著這些方法很難適合于該學(xué)科的研究，也就談不上建立對象、目的、方法相統(tǒng)一的研究范式了；再從理論形態(tài)上看，任何一門成熟的學(xué)科，都應(yīng)該是由范疇構(gòu)筑起來的理論大廈，前期的學(xué)科建設(shè)既沒有找到一個“起始范疇”來確立它的邏輯起點(diǎn)，更沒有在范疇化方面下工夫，以獨(dú)自形成一套本學(xué)科的基本范疇及其統(tǒng)攝下的次范疇與一組相關(guān)的概念。這就意味著理性思維不嚴(yán)密，或日理論抽象沒有到位?，F(xiàn)在是到了解決這個問題的時候了，這實(shí)際上也是對本人前期的“語言動態(tài)觀”一次認(rèn)識上的深化和方法上的必要修正。那么，本學(xué)科的邏輯起點(diǎn)是什么？是本人和別人經(jīng)常提到的言語表達(dá)與理解的矛盾，還是話語的形式與內(nèi)容的矛盾，抑或是“辭”與“意”的矛盾？經(jīng)過幾度認(rèn)真反思，我終于認(rèn)清：統(tǒng)統(tǒng)不是。作為一門學(xué)科的邏輯起點(diǎn)，按黑格爾在《邏輯學(xué)》中提出三條規(guī)定性的第一條看，它應(yīng)該是一個系統(tǒng)的邏輯開端，是一個最簡單最抽象的規(guī)定，學(xué)科理論體系的推演過程就是不斷豐富這種開端和規(guī)定性的過程。因此其本身不能是一個具體物，不能在其中又包含一種什么關(guān)系，即不能有相聯(lián)系的兩個不同事物或矛盾。如果把學(xué)科體系中某一對矛盾理解為邏輯起點(diǎn)，就等于把“關(guān)系”、“聯(lián)系”以及其中產(chǎn)生的“矛盾”作為邏輯起點(diǎn)來看待?！　　?/pre>








圖書封面






評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(82)
勉強(qiáng)可看(595)
一般般(101)
內(nèi)容豐富(4210)
強(qiáng)力推薦(345)


 


    言語交際學(xué)重構(gòu) PDF格式下載