叢林故事

出版時(shí)間:2011-09-01  出版社:四川少兒  作者:(英國(guó))約瑟夫·羅德亞德·吉卜林|改編:奇異堡  頁(yè)數(shù):169  

前言

  四川少年兒童出版社一直是一家愿意花大力氣做大事的出版社,也是一家與中國(guó)兒童文學(xué)作家有著緊密關(guān)系的出版社,兒童文學(xué)界的中堅(jiān)分子們至今還記得當(dāng)年它所組織的一次又一次大型的、轟轟烈烈的文學(xué)活動(dòng)。這次以“小小圖書館”為名,將一批適合少年兒童閱讀并且是他們喜愛(ài)的世界文學(xué)名著網(wǎng)羅名下,又是一個(gè)大而優(yōu)美的動(dòng)作。邀請(qǐng)熊亮、熊磊兩位先生作為藝術(shù)監(jiān)制和文稿統(tǒng)籌,也必將會(huì)使這套叢書變得更加光彩照人?! 〔柡账箚?wèn)道:什么是天堂?  博爾赫斯答道:天堂是一座圖書館?! ∫苍S真的有天堂,但肯定遙不可及。因此,這樣的天堂對(duì)于我們而言,實(shí)際上毫無(wú)意義——個(gè)與我們毫不相干的地方,又能有什么意義呢?  但夢(mèng)中的天堂確實(shí)是美麗的。它誘惑著我們,于是,我們唱著頌歌出發(fā)了,走過(guò)一代又一代,一路蒼茫,一路荒涼,也是一路風(fēng)景,一路輝煌。然而,我們還是不見(jiàn)天堂的影子。我們疑問(wèn)著,卻還是堅(jiān)定地走在自以為通向天堂的路上?! 『髞?lái),圖書出現(xiàn)了,圖書館出現(xiàn)了——圖書館的出現(xiàn),才使人類從凡塵步人天堂成為可能。由成千上萬(wàn)的書——那些充滿智慧和讓人靈魂飛揚(yáng)的書所組成的圖書館,是一個(gè)神秘的地方。因?yàn)?,任何一本書,只要被打開(kāi),我們便立即進(jìn)入了一個(gè)與凡塵不一樣的世界。那個(gè)世界所展示的,正是我們夢(mèng)中的天堂出現(xiàn)的情景。那里光芒萬(wàn)丈,那里流水潺潺,那里沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙,那里沒(méi)有貧窮和爭(zhēng)斗,那里沒(méi)有可惡之惡,那里的空氣充滿芬芳,那里的果樹(shù)四季掛果——果實(shí)累累,壓彎了枝頭……  書作成臺(tái)階,直入云霄?! D書才使我們完成了天堂理想。  然而,使我們感到尷尬的是:當(dāng)我們用盡天下最優(yōu)美的言詞去贊美閱讀時(shí),我們卻同時(shí)面臨著泛濫成災(zāi)的無(wú)意義的、劣質(zhì)的、蠱惑人心的、使人變得無(wú)知和愚昧甚至變得邪惡的書。它們幾乎與那些優(yōu)美的圖書一樣多,甚至還要多。它們像渾濁的洪流涌人河床,淹沒(méi)了我們。因?yàn)檎J(rèn)知能力的不足和人性底部的卑劣欲望,導(dǎo)致了我們心甘情愿地沉湎于其中,并在下沉中獲得低俗的快樂(lè)?! ∷鼈円彩菚?,問(wèn)題就正在于它們也是書?! 蜁且粯拥拿婵?,我們無(wú)法說(shuō)它們不是書。有時(shí),它們甚至比書還像書。我們憑什么說(shuō)它們不是書?事情的復(fù)雜性一下子使我們陷入了似乎永不能走出的泥淖。  在如此情形之下,我們只有重提“閱讀經(jīng)典”的話題?! 『沃^經(jīng)典?據(jù)我的閱讀經(jīng)驗(yàn)而言,所謂的經(jīng)典就是那樣一種東西:它至高無(wú)上。經(jīng)典肯定是與時(shí)間有關(guān)系的,對(duì)于現(xiàn)在的東西,我只能這么說(shuō):它可能成為經(jīng)典。經(jīng)典不是不可言說(shuō)的,我們肯定是能夠說(shuō)出它們的一些基本品質(zhì)的,比如說(shuō)它們的藝術(shù)性,比如說(shuō)它們反映的那個(gè)問(wèn)題代表了人類存在的基本狀態(tài),比如憂郁、悲憫、雅致、美感、圣潔、莊重、智慧和意境等等。經(jīng)典對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)民族的成長(zhǎng)而言,是屬于那種打底的——打精神底子的書。只有閱讀這些書,你的人生才會(huì)有厚重的人文積淀,你的思想才會(huì)強(qiáng)壯。它們會(huì)讓你感動(dòng),會(huì)使你油然而生悲憫情懷。因?yàn)殚喿x了它們,你從此會(huì)處變不驚,會(huì)在面對(duì)苦難時(shí)表現(xiàn)出樂(lè)觀和從容。它們使你獲得了一種大智慧,使你面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界卻洞若觀火,品味到人生真正的大樂(lè)趣。  從這個(gè)意義上說(shuō),“小小圖書館”做了一件功德無(wú)量的事。它所選擇的這些書都已經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的流傳與考驗(yàn),是世界公認(rèn)的經(jīng)典;它的選題也比較全面廣泛,兼顧到了各個(gè)年齡段孩子的閱讀水平與趣味。并且,這些經(jīng)典有個(gè)共同的特點(diǎn):它們都能帶給人永恒的感動(dòng)。不管是爛漫奇幻的《綠野仙蹤》,還是溫情脈脈的《安徒生童話》,莫不如此。它們從過(guò)去走來(lái),從遙遠(yuǎn)的異邦走來(lái),是全人類共有的瑰寶?! ¢喿x應(yīng)當(dāng)被看作是人類文明的一個(gè)標(biāo)志性行為。也就是說(shuō),人類的文明與閱讀是密不可分的。閱讀使人類走出了蠻荒,閱讀使人類有了自己的歷史。實(shí)際上,人類的閱讀史與文明史幾乎是同步的。閱讀是上天賜予人類的一種智慧,我們每個(gè)人的世界是固定的,我們只能在一定的時(shí)間與空間中生存,但是閱讀可以開(kāi)拓我們的視域,豐富我們的人生。通過(guò)閱讀,我們可以體驗(yàn)無(wú)數(shù)種別樣的人生,我們的心靈可以無(wú)所羈絆地隨性遨游,那是一種真正的大自由?! ∪祟悷o(wú)疑是一切動(dòng)物中最善于展示各種姿態(tài)的動(dòng)物。體育競(jìng)技場(chǎng)、舞臺(tái)、服裝模特的T型臺(tái),所有這一切場(chǎng)所,都是人類展示自己身體以及姿態(tài)的地方。人類的四肢,是進(jìn)化了若干萬(wàn)年之后最優(yōu)秀、最完美的四肢。即便如此,人類依然沒(méi)有停止對(duì)身體以及姿態(tài)的開(kāi)發(fā)。人類對(duì)造物主的回報(bào)之一,就是向創(chuàng)造了他們的造物主展示他們的各種各樣的優(yōu)美姿態(tài)。  可是有一天造物主對(duì)人類說(shuō):你們知道嗎,你們最優(yōu)美的姿態(tài)就是閱讀。  難道還有比閱讀姿態(tài)更值得贊美的姿態(tài)嗎?  比如,一個(gè)安靜地讀書的女孩的姿態(tài),難道還不是這世界上最優(yōu)美的、最迷人的姿態(tài)嗎?這是一種自然的、安寧的、圣潔的姿態(tài)。這一姿態(tài)比起那些扭扭捏捏的、搔首弄姿的、做作的姿態(tài),不知要高出多少境界?! ∥覀儜?yīng)當(dāng)看到,人類的那些可以炫耀、可供人們欣賞的姿態(tài),必須是在有了閱讀姿態(tài)之后,才有可能抵達(dá)最美最高的境界。而人類一切丑陋的動(dòng)作與姿態(tài)皆與這一姿態(tài)的缺失有關(guān)。因?yàn)檫@一姿態(tài)的缺失,我們看到了笨拙、遲鈍、粗魯?shù)确N種蠢相?! ¢喿x的姿態(tài)的養(yǎng)成,應(yīng)從一個(gè)人的童年時(shí)代開(kāi)始?!  靶⌒D書館”并不小,收藏的都是大書,它通向巍峨壯觀的大圖書館?! ?009年2月7日于北京大學(xué)藍(lán)旗營(yíng)

內(nèi)容概要

  《世界文學(xué)名著寶庫(kù):叢林故事(悅讀美繪版)》內(nèi)容是在印度的叢林里展開(kāi)的,里面的主要角色都是動(dòng)物,雖然世界文學(xué)中以動(dòng)物為題材的作品不勝枚舉,吉卜林的故事卻是獨(dú)樹(shù)一幟的。動(dòng)物文學(xué)大體有三類,一類帶有明顯寓言色彩,動(dòng)物只是表達(dá)思想的符號(hào);一類是動(dòng)物童話,其實(shí)是以擬人的方式描繪動(dòng)物;吉卜林筆下的動(dòng)物卻是獨(dú)立的、充滿野性的角色,他不是讓人的思想、人的情感披上動(dòng)物的外衣,而是完全保留動(dòng)物之為動(dòng)物的特征,讓他們以與動(dòng)物相稱的方式說(shuō)話。

書籍目錄

第一章 莫格里的兄弟們第二章 卡阿的狩獵第三章 恐懼如何來(lái)臨第四章 老虎!老虎!第五章 闖入?yún)擦值诹?國(guó)王的象刺第七章 紅狗第八章 春天的長(zhǎng)跑第九章 白海豹

章節(jié)摘錄

  謝爾汗就是住在二十英里外韋根加河畔的那只瘸腿老虎?!  八麤](méi)有這個(gè)權(quán)利!”狼爸爸氣呼呼地說(shuō),“按照叢林的法律,如果他不預(yù)先通知大家,是沒(méi)有權(quán)利換地方打獵的。而且……我最近一個(gè)人還得獵取雙份的獵物呢!”  塔巴克又說(shuō):“我得走了,其實(shí)也不用我來(lái)捎信,現(xiàn)在你就可以聽(tīng)見(jiàn)謝爾汗正在下面的林子里走動(dòng)的聲音?!薄 ±前职謧?cè)耳傾聽(tīng),果然聽(tīng)見(jiàn)在不遠(yuǎn)處的河谷里,有只老虎發(fā)出氣沖沖的哼哼聲,看來(lái)這只老虎什么獵物也沒(méi)有捕到?!  皣u!他今晚捕獵的不是小公牛,也不是公鹿,”狼媽媽聽(tīng)了一會(huì)兒說(shuō),“他捕獵的是人。”這時(shí),哼哼聲變成了震顫的嗚嗚聲,仿佛來(lái)自四面八方?!  叭?!”狼爸爸說(shuō),“嘿!難道池塘里的甲殼蟲(chóng)和青蛙還不夠他吃的,他非要吃人不可?而且還要在我們這塊地盤上?”  叢林法律禁止任何野獸吃人。叢林法律的規(guī)定都是有原因的,因?yàn)槌粤巳司鸵馕吨缤頃?huì)招來(lái)騎著大象、帶著獵槍的白人,還有幾百個(gè)拿著火箭和火把的土人。到那時(shí),住在叢林里的動(dòng)物全部得遭殃?! 鑶杪曉絹?lái)越響,最后變成了老虎撲食時(shí)的洪亮吼聲。  忽然,謝爾汗發(fā)出一聲痛苦的哀號(hào)?!八麤](méi)有抓住,”狼媽媽說(shuō),“怎么回事?”  狼爸爸跑出去看了看。他看見(jiàn)謝爾汗在樹(shù)叢里沖來(lái)撞去,嘴里罵個(gè)不停?!  罢媸且粋€(gè)蠢蛋,竟然會(huì)跳到砍柴人生的火堆上,還把腳燙傷了。”狼爸爸說(shuō)?! ∵@時(shí),樹(shù)叢的枝條發(fā)出輕微的響聲。狼爸爸扭頭一看,原來(lái)是一個(gè)剛學(xué)會(huì)走路的小孩,他身上什么也沒(méi)有穿,小手里還握著一根枝條。小孩仰頭望著狼爸爸的臉,笑了起來(lái)?!  疤炷?!”狼爸爸叫了起來(lái),“這是人的小寶寶!”  ……

媒體關(guān)注與評(píng)論

  閱讀的姿態(tài)的養(yǎng)成,應(yīng)從一個(gè)人的童年時(shí)代開(kāi)始?!靶⌒D書館”并不小,收藏的都是大書,它通向巍峨壯觀的大圖書館?!  芪能?/pre>

編輯推薦

  “狼孩”莫格利智斗老虎謝克汗,白海豹科迪克鍥而不舍地找尋理想的棲息地,英勇機(jī)智的獴為了友誼與眼鏡蛇展開(kāi)了一場(chǎng)不懈的戰(zhàn)斗……《世界文學(xué)名著寶庫(kù):叢林故事(悅讀美繪版)》向讀者們展示了一幅神秘、壯闊的印度叢林畫卷,充滿了異域風(fēng)情。

圖書封面

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