《后漢書》成語典故

前言

成語主要來源于古代的典籍及民間的口語，它是我們中華民族語言寶庫中經(jīng)過長期錘煉而形成的精練、形象而又富于表現(xiàn)力的、習用的固定詞組或短語。它能以寥寥數(shù)字說明一個事理，具有說理深刻、生動形象、言簡意賅的特點。正確地運用成語，可以增強語言的感染力和說服力，但如果運用不當，容易造成錯誤。我們必須注意學習成語，確切地了解成語的意義及用法。我國的歷史典籍浩如煙海，僅《二十四史》就有4400余卷，其數(shù)量之大，讓人“窮年莫究，累世莫殫”，加上年代的久遠，語言的差異，普通的讀者難于閱讀，更難于卒讀?！丁春鬂h書〉成語典故》及《〈三國志〉成語典故》，以成語為專題作專題史研究，把經(jīng)過歷史沉淀并且最富有生命力的各種各樣生動形象或發(fā)人深省的成語典故匯成專著，給人們提供了一個研究歷史的新視野，開辟了一個讀史用史的新園地，讀后讓人覺得頗有新意，覺得作者的構思特別新穎。兩書均按照統(tǒng)一的體例寫作，具有如下幾個特點：一是取材真。各種典故，均以中華書局標點本為主體，兼采各種信史，注意取材的真實性，摒棄各類荒誕無稽之談。二是觀點新。正史既為官修，具有記事全面、完整、系統(tǒng)的特點，具有一定的權威性，但又具有時代的局限性，基本能采用歷史唯物主義及辯證唯物主義的觀點分析歷史，評價人物，指點得失。三是人物真。如世人多認為曹操是一個大奸雄，諸葛亮是歷代至為完美的賢相的楷模，周瑜是一個氣量極為狹小的英雄，《（三國志）成語典故》一書以大量生動具體的史實，讓人們具體地看到這些英才人物的本來面目，匡正以訛傳訛的謬誤。四是注意交代背景及敘事的完整性。各種典故，都注意交代相關的背景及事件的結果，與人物相關的典故，還注意交代人物的生平大略，注意敘事的完整性，給人以全貌。五是語言簡練。作者注意錘詞煉句，行文言簡意賅。“典故”的出版發(fā)行，將更加有利于人們學習與掌握歷史知識，有利于歷史知識的推廣與普及，這是非?？上部少R的。

內(nèi)容概要

　　《成語典故》及《成語典故》，以成語為專題作專題史研究，把經(jīng)過歷史沉淀并且最富有生命力的各種各樣的生動形象或發(fā)人沉思的成語典故匯成專著，給人們提供了一個研究歷史的新視野，開辟了一個讀史用史的新園地，讀后讓人覺得頗有新意，覺得作者的構思特別新穎。兩書均按照統(tǒng)一的體例寫作，具有以下幾個特點：一是取材真。各種典故，均以中華書局標點本為主體，兼采各種信史，注意記事全面、完整、系統(tǒng)的特點，具有一定的權威性，但又具有時代的局限性，基本能采用歷史唯物主主及辯證唯物主義的觀點分析歷史，評價人物，指點得失。三是人物真。四是注意交代背景及注意敘事的完整性。五是語言簡煉?！　〈藭彩珍洺烧Z590條，成語典故422個，人物簡介198人，綜合反映了東漢一代的歷史背景狀貌。

作者簡介

廖盛春，男，1953年生，廣西藤縣人。大學本科畢業(yè)。編審?，F(xiàn)任廣西地方志辦公室市縣志指導處處長。著作有《方志文選》、（上卷）、《〈后漢書〉成語典故》、《〈三國志〉成語典故》、《〈二十四史〉成語典故晉書》、《〈二十四史〉成語典故·隋唐五代史》。主編、合編的主要著作訂《藤縣志》、《中國地方志詞典》、《廣西方志傳記人名索引》等十種，曾獲全國古籍優(yōu)秀圖書一等獎，中國圖書館學會二次文獻優(yōu)秀成果獎；獲廣函壯族自治區(qū)人民政府第三成果西地方志優(yōu)秀成果一等獎，廣西壯族自治區(qū)地方志編纂委員會第五次、第六次廣西地方志優(yōu)秀成果一等獎。發(fā)表地方史志研究及方志論文60余篇。審查驗收及編輯加工市（縣）志稿60余部6000余萬字，并擔任其中20余部的特約編輯。

書籍目錄

寫在前面帝后紀烽火連天矢下如雨漢官威儀推心置腹反水不收矢石之間至再至三滿而不溢日復一日樂此不疲明明廟謨糾糾雄斷予末小子詳刑慎罰萬年之后三朝元老鄉(xiāng)舉里選手足無措耒耜之勤息事寧人似是而非憫幅無華匍匐之救垂頭塞耳天年不遂不諱之路紛華靡麗以觀后效羅織構陷杜絕后患調(diào)度征求白首空歸顛倒衣裳母儀之德瓊府金穴惠心妍狀纖介之間食不求甘車水馬龍再實之木，其根必傷含飴弄孫食不念飽萬年之日有識之士列傳灶下養(yǎng)爛羊頭緣木求魚升山采珠攻城徇地積甲山齊誠歡誠喜鐵中錚錚慵中佼佼夜半客野戰(zhàn)群龍神道設教茅茨土階不世之功布衣交駑馬鉛刀旗鼓相當解構之言一丸封關萬世一時神龍失勢置之度外群居穴處死中求生齊心同力北道主人招魂葬憂國忘家廣開言路名垂青史謀謨帷幄垂發(fā)戴白以夷伐夷命若懸絲借寇恂狐死首丘畏天知命失之東隅，收之桑榆披荊斬棘得隴望蜀所向無前狗吠不驚含哺鼓腹將相之器銳不可擋椎牛饗士轉戰(zhàn)千里人自為戰(zhàn)在此一舉意氣自若差強人意隱若敵國風行電照常勝將軍舍近謀遠鳴劍抵掌烏合之眾摧枯折腐落落難合有志者事竟成晏開之警以戰(zhàn)去戰(zhàn)煮弩為糧精銳之師疾風知勁草斷發(fā)請戰(zhàn)克己奉公韋褲布被憂國奉公清靜寡欲震懾人心原情比跡一言興邦際會風云重賞甘餌抱關之怨同心戮力權鈞力齊雌雄未決舉足輕重千載一會明見萬里毀于一旦聞道猶迷如左右手指鹿為馬孤雛腐鼠望風承旨良工不示人以樸窮當益堅老當益壯守錢虜握手言歡修飾邊幅井底之蛙妄自尊大恢廓大度開心見誠無可無不可不分軒輊盜憎主人難以為顏聚米為山眉目如畫牙劍峰傳聞不如親見，視影不如察形馬革裹尸據(jù)鞍顧眄甘心瞑且長者家兒施衿結禧刻鵠類鶩畫虎類狗薏苡明珠謀如涌泉倒懸之急罪以功除方領矩步負鼎之愿楚王好細腰不屑毀譽渭陽之情高飛遠走禮順人情束身自修名重當時犯而不校恩禮有加疾言遽色蒲鞭示辱篤志好學保固自守攀轅臥轍指天畫地貧賤之交糟糠之妻素絲羔羊無所回避繭栗犢負重致遠哀毀骨立安貧樂道鍛煉之吏兼功自厲兇終隙末忠言奇謀博洽多聞碩學通儒深識遠慮吹毛索疵自首一節(jié)牧豕聽經(jīng)不甘雌伏家見戶說因緣為市卜數(shù)只偶獨見之慮金石之策十室之邑，必有忠信超世之功終身之惡日月經(jīng)天，江河行地財多命殆兵戈擾攘垅畝之臣一龍一蛇自操井臼懷金垂紫道不相謀順人者昌，逆人者亡外方內(nèi)圓夜以繼日夙夜夢寤同歸殊途一致百慮三九之位被褐懷寶物微志信召父杜母久役之士一介之才單車就路志美行厲麥穗兩歧樂不可支委誠求當羊續(xù)懸魚有求必給耆宿大賢權時救急遼東白豕親痛仇快一言立信賣弄國恩不拘小節(jié)隨車致雨負圖之托除殘去穢知從律包元履德……志

章節(jié)摘錄

光武帝即東漢光武皇帝劉秀。見于本紀的成語還有“漢官威儀”、“推心置腹”、“反水不收”、“矢石之間”等。劉秀（公元前6年～公元57年），字文叔，南陽蔡陽（今湖北棗陽西南）人。為西漢高祖皇帝劉邦的第九代孫。劉秀九歲喪父，為叔父劉陽收養(yǎng)。王莽稱帝時候，曾在太學讀書，略通《尚書》大意。王莽末期，農(nóng)民起義大爆發(fā)，他和兄長劉績起兵，加入綠林起義軍。更始元年（公元23年），在昆陽擊敗王莽的主力軍，取得決定性的勝利。不久到河北活動，以恢復漢家為口號，取得當?shù)毓倮簟⒑缽姷闹С?，平定及收編銅馬等起義軍，力量開始壯大，并與更始政權逐漸脫離。建武元年（公元25年）稱帝。以后逐步削平各地的割據(jù)勢力，統(tǒng)一全國，建都洛陽。曾多次發(fā)布釋放奴婢命令，減輕賦稅，興修水利，精簡官吏等，使社會生產(chǎn)有明顯的恢復與發(fā)展。更始元年（公元23年），王莽的大部隊十余萬人在昆陽（今河南葉縣）將劉秀的部隊八九千人團團圍住，圍城部隊的軍營數(shù)不勝數(shù)，架起云車十余丈高。在城墻上俯瞰，只見旌旗遍野，塵埃連天（埃塵連天），金鼓之聲也響徹云端。王莽的部隊還挖掘地道，并以樓車沖撞城門。而城上則弩石亂發(fā)，箭下如雨（矢下如雨），戰(zhàn)斗異常激烈。后來，劉秀組織敢死隊，數(shù)次沖破敵人的營寨，以少勝多，打敗了王莽的主力部隊。烽火連天：從“埃塵連天”演化而來。烽火，古代邊防報警的煙火；連天，光焰、塵埃與天空相連。比喻戰(zhàn)火燃燒到各地，亦作“塵埃連天”、“煙火連天”、“兵火連天”、“接天烽火”、“連天烽火”。矢下如雨：箭像密雨一般射下來。

編輯推薦

《成語典故(修訂版)》：記住了一個成語，便記住了一個故事，也就記住了一段歷史。

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