包裝設(shè)計研究

內(nèi)容概要

　　《包裝設(shè)計研究》一書正是住所上述的研究對象和內(nèi)容而展開研究的，全書分為概論篇、理論篇、方法篇、應(yīng)用篇、教育教學篇五個部分，分別就包裝設(shè)計的整體框架、基本概念，包裝設(shè)計的基礎(chǔ)理論，包裝設(shè)計的方法論，包裝設(shè)計的應(yīng)用，包裝設(shè)計的教育教學等幾個方面進行了較為深入的探討。　　概論篇從包裝設(shè)計的起源與發(fā)展、包裝設(shè)計與包裝裝潢的基本概念、包裝設(shè)計的基本要素、包裝設(shè)計的特點和住所等幾個方面展開論述，給包裝設(shè)計學構(gòu)筑了一個較為完整的研究框架，形成了一個明晰的、基本的概念?！　±碚撈赞q證的觀點、發(fā)展的觀點，結(jié)合國外經(jīng)驗和國內(nèi)實際，側(cè)重從包裝設(shè)計基本概念的擴展與延伸、包裝的藝術(shù)特點　、包裝在國民經(jīng)濟中的地位、包裝設(shè)計與市場經(jīng)濟、包裝的民族風格與地域特點　、包裝的文化策略與文件品位、包裝的設(shè)計思維、包裝的美學意義、包裝設(shè)計的傳統(tǒng)與創(chuàng)新、包裝設(shè)計中的資源意識與環(huán)保意識、包裝政策與包裝法規(guī)等諸多方面進行了較為深入的而廣泛的研究。以提示這些問題的本質(zhì)特征、基本規(guī)律和相互之間的內(nèi)在聯(lián)系?！　》椒ㄆ饕菑陌b設(shè)計的方法論上來進行探討，先就包裝的系列化設(shè)計、設(shè)計的合理性、包裝設(shè)計的人機工學觀等方面論述了包裝設(shè)計的科學性設(shè)計方法。然后從包裝設(shè)計定位、綠色包裝設(shè)計等角度，剖析了包裝設(shè)計的實踐性設(shè)計方法。最后從包裝造型設(shè)計、包裝容器造型的合理性、包裝容器的蓋部設(shè)計、包裝視覺傳達設(shè)計等方面探討了包裝造型設(shè)計的基本概念和具體設(shè)計方法。應(yīng)用篇認為，一個較為完美的包裝設(shè)計不能只從畫面上評價其優(yōu)劣，還要以市場情況和消費者的接受程度為標準。否則，精心樹立起來的商品視覺形象就只能停留在脆弱的自我表現(xiàn)之中。包裝設(shè)計藝術(shù)專業(yè)，就高等教育來講，只能說是新入伍的“小兄弟”，沒有現(xiàn)存的經(jīng)驗和模式，故研究包裝設(shè)計藝術(shù)專業(yè)的辦學思想、教育教學的規(guī)律與方法，就成一項非常重要而又緊迫的任務(wù)，教育教學篇結(jié)合我院的辦學實踐，就包裝設(shè)計藝術(shù)專業(yè)設(shè)置本科專業(yè)的必要性與可能性、包裝設(shè)計藝術(shù)專業(yè)的教學改革、包裝設(shè)計藝術(shù)實踐性教學方法、藝術(shù)設(shè)計學專業(yè)基礎(chǔ)課教學的改革、包裝設(shè)計藝術(shù)人才的素質(zhì)、包裝設(shè)計藝術(shù)人才的供求矛盾等方面進行了有益的探索，提示和總結(jié)了包裝設(shè)計藝術(shù)專業(yè)教育教學的基本規(guī)律和方法。

書籍目錄

前言概論篇　　包裝設(shè)計的起源與發(fā)展　包裝設(shè)計的包裝裝潢的概念　包裝設(shè)計的基本要素　包裝設(shè)計的特點與設(shè)計依據(jù)理論篇　中國傳統(tǒng)包裝的藝術(shù)特點　包裝裝潢設(shè)計　新世紀包裝新概念　包裝在國民經(jīng)濟中的地位　包裝設(shè)計與市場經(jīng)濟　　包裝設(shè)計的“中國風”　中國書畫在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的創(chuàng)新與應(yīng)用　包裝設(shè)計的傳統(tǒng)與創(chuàng)新　中國民間美術(shù)與現(xiàn)代包裝設(shè)計　包裝設(shè)計的文化策略　包裝設(shè)計的文化品位　包裝設(shè)計與社會文化的互動關(guān)系　包裝設(shè)計的設(shè)計展開　包裝設(shè)計的藝術(shù)與設(shè)計的思維轉(zhuǎn)換　商品性在包裝設(shè)計中的地位　商品性在包裝設(shè)計中的地位　中、歐包裝的比較及建議　煙花的藝術(shù)美學　陶瓷包裝與裝潢　完善包裝法規(guī)與制止包裝歪風方法篇　包裝整體系統(tǒng)化設(shè)計　　包裝設(shè)計的合理性　包裝設(shè)計的人機工學觀　包裝設(shè)計定位　綠色包裝設(shè)計　　包裝造型設(shè)計　包裝容器造型的合理性　包裝容器造型的蓋部設(shè)計應(yīng)用篇　包裝設(shè)計的形象思維　銷售包裝的貨架生命力　加入WTO后出口商品包裝設(shè)計的注意事項　　肌理紋在包裝設(shè)計中的應(yīng)用　……教育教學篇后記

章節(jié)摘錄

　　我們知道，在視覺藝術(shù)中，對技法的選擇不是孤立的。作為包裝設(shè)計視覺沖擊力的藝術(shù)表現(xiàn)，對技法的選擇不是孤立的，作為創(chuàng)造的手段，技法的實施是以材料、工具為基礎(chǔ)，以功能為目標，為再造特定視覺形象的具體知覺特征。我們在材料、工具和技法的運用中不能求全責備，更不能只講究表面材料、工具的正統(tǒng)性和技法的規(guī)范性，而忽視了創(chuàng)造和形式與內(nèi)容的和諧性?！　∏〉胶锰幍陌b設(shè)計的設(shè)計展開，不僅體現(xiàn)為內(nèi)容與內(nèi)容載體的諧調(diào)，而且還應(yīng)體現(xiàn)為設(shè)計展開內(nèi)容與具體形式結(jié)合時所體現(xiàn)的合理性與分寸感。如包裝材料的巧妙搭配問題，作為系列化的包裝設(shè)所要實現(xiàn)不同層次的消費和不同場合的消費，因為對象環(huán)境和意義不同所以要求達到的知覺特征的要求就有重大差別，因而在材料和搭配上就應(yīng)有所不同，這種情況還表現(xiàn)在材料作為突出包裝的某種特性上，同一面的組成或者組成一個統(tǒng)一體，不同材料的搭配其視覺效果的差異是十分明顯的。　　造型獨特性的塑造，對于包裝設(shè)計的設(shè)計展開來說，并不是指在忽視展開設(shè)計所確定的造型基礎(chǔ)上的標新立異，而是在原造型的基礎(chǔ)上的追求變化。如同樣是紙盒結(jié)構(gòu)的酒包裝，用絨絲繩作為提手的效果就比不用絨絲繩要好，但用不用絨絲繩在展開設(shè)計階段屬于可考慮也可不　　考慮的問題。　　至于包裝外觀裝潢的處理，則是包裝設(shè)計中設(shè)計展開的重點。由于包裝的外觀部分一般由方形、圓形、三角形、菱形等規(guī)則或不規(guī)則的形狀構(gòu)成，而作為藝術(shù)的表現(xiàn)手法來說，平面的藝術(shù)處理又離不開點、線、面，所以，實質(zhì)上是對包裝的各個面進行藝術(shù)處理。這種藝術(shù)處理　　實際上包括以下幾個方面：　　其一，指作為對普通意義上的平面藝術(shù)設(shè)計?！　≡诎b過程中，用各種平面組合的包裝是十分普遍的，怎樣使這些平面產(chǎn)生美的藝術(shù)效果呢?這里除牽涉到我們熟知的商品“品名”、“牌名”及商標等文字和圖案的位置排列以外，還有大多數(shù)設(shè)計者不太注意的以上位置排列的技術(shù)處理，諸如印刷、制版、裁切、氧化、腐蝕　　等，使表現(xiàn)的肌理也可以是局部的或全體的鏨、錘紋、焊接、熔跡等，提升氣質(zhì)，產(chǎn)生層次感、明暗對比等藝術(shù)表現(xiàn)力。這一切，最終可以歸結(jié)為是平面的美形設(shè)計?！　∑涠?，是指對作為球體造型的藝術(shù)?！　“b設(shè)計中，尤其是包裝容器造型中，以球體為造型的情況相當普遍。盡管球體有真圓球、卵形、半球、歪球形等眾多形狀，但是，具體到球體的任何一部分來說，實質(zhì)上都是平面性設(shè)計的一種延伸，因為一個球體是由眾多的分散的平面構(gòu)成的立體三次元作品。由于球體具有這樣一特征，所以無論是在預(yù)先進行的設(shè)計中，還是設(shè)計展開，都可以對其部分的單位面作美觀獨立設(shè)計，如用線、板等對照產(chǎn)品效果形成新姿態(tài)。　　其三，是指對于曲面的藝術(shù)設(shè)計?！　“b設(shè)計中，不僅是容器本身，而且外包裝均涉及到曲面。曲面除了功能性的要求以外，好的表現(xiàn)形式可產(chǎn)生無窮的藝術(shù)魅力。這就如同我們所見到的汽車的外觀造型是否是流線形的效果一樣。外觀形狀大而不規(guī)則的外包裝，由于采用方形給人以笨重之感，而設(shè)計者往往通過一些曲面來緩解這種笨重感，但單純的曲面如果不作美形，甚至會產(chǎn)生畫虎不成反類犬的效果，因此，曲面美形的重要性使得設(shè)計展開尤為重要。那么如何進行曲面設(shè)計呢?事實證明，行之有效的辦法是使曲面賦予強烈的動感。這種動感可以用高速公路的互通、鄉(xiāng)村古寺的屋頂、梁等動態(tài)背景作為創(chuàng)作設(shè)計之源，如切細長紙可以做成流動面?！　∏娴拿佬螌τ谝越饘侔宀淖鳛椴牧系陌b來說，是十分必要的。盡管現(xiàn)代科學技術(shù)能使金屬制成品的彎曲變得十分自然，但畢竟同一材料在一定的范圍內(nèi)展延性不同，所以無論是在理論上，還是在實際的制作效果上，曲面和平面還是有區(qū)別的，這種區(qū)別是包裝設(shè)計所要解決的問題，也就是說，要通過包裝來掩蓋這種因曲面而對材料造成的物理變化。于是，根據(jù)物理變化特點，決定面的表現(xiàn)形式和裝飾風格?！　∑渌模侵笇τ诰€的藝術(shù)設(shè)計?！　【€的形式很多，在包裝設(shè)計中被廣泛運用。有直線、曲線、圓線、方線、平線、鋸齒線、螺旋形線、捻線、條紋線、蔓草紋線、表面有變化的線等多種。這些線無論以何種形式出現(xiàn)，可以說它是自然物態(tài)化的概括和提煉，具有深邃的內(nèi)涵和強烈的表現(xiàn)力，具有強烈的抒情性和感染力，具有強烈的節(jié)奏感和韻律美。不同的線，無論是出于功能性的要求，在展開設(shè)計中加以確定，還是在設(shè)計展開中被認為有必要添加，都要進行美形的適當變化。這種適當?shù)淖兓?，總的要求是設(shè)計與制作要有效地發(fā)揮線的藝術(shù)特點和表現(xiàn)力，如重點突出閃光點、彎曲處等。當然，發(fā)揮這些特點也不排除用適當?shù)木€條來表現(xiàn)圖形、平面和營造空間氣氛。　　有商品就有包裝，這是一般的常識。中國陶瓷包裝適應(yīng)陶瓷商品交換當有幾千年的歷史，出口陶瓷包裝自唐代以來，也有1000多年的歷史。陶瓷包裝，雖罕見于史書記載，但至今天的某些內(nèi)銷陶瓷器草扎藤捆的包裝方法，大件陶器繩捆人抬的裝運方式等，還可看到古代陶瓷包裝與運輸?shù)挠白?。?jù)南朝鮮西南部新安郡海底發(fā)現(xiàn)的中國元代沉船，其中有成箱的瓷器，“一捆捆的碗、碟整整齊齊地擱在箱子里”的記述，說明在元代以前的出口瓷器早已采用捆扎與箱類結(jié)合的包裝。明萬歷年間沈德符所著的《野獲編》中記載：“于京師見北館伴口夫裝車，其　　至三余丈，皆韃靼、女真諸部及天方諸國貢夷歸裝所載，他物不論，即以瓷器一項，多至數(shù)十車。余初怪其輕脆何以陸行萬里?既細印之，則初買時每一器內(nèi)納細土及豆麥少許，疊數(shù)十個輒縛成一片，置之濕地，頻灑以水，久之，則豆麥生芽，纏繞膠固，試投牢確之地，不破損者始以登車，既裝駕時，又以車上擲下數(shù)番，其堅如故者，始登以往，其價比常加十倍。”這是對明代瓷器長途運輸包裝的一段詳盡實錄。當時的包裝檢驗與現(xiàn)在陶瓷包裝跌落測試何其相似，一理相通。至清代，在《荷蘭東印度公司與瓷器》一書中多處記述，精美的出口瓷器，采用桶類包裝外運；《國朝圖錄》刊裁的《陶冶圖》中也有“束草裝桶”的包裝圖解；《陶說》中還有“茭草直縛于內(nèi)，竹篾橫纏于外”的景德鎮(zhèn)陶瓷茭草包裝的記載等等。我國陶瓷包裝發(fā)展源遠流長，方式多樣，有優(yōu)良的傳統(tǒng)和悠久的歷史。但在新中國建成前，由于陶瓷生產(chǎn)蕭條，陶瓷包裝基本停留在清代傳統(tǒng)包裝方式的基礎(chǔ)上。　?。ǘ┽槍π浴　《Y品包裝一般多用于節(jié)、慶、婚、壽、訪親、慰問等場合，在其包裝設(shè)計上應(yīng)突出針對性，并體現(xiàn)各類不同禮品的特殊性及用途。　　如中秋佳節(jié)的月餅禮盒包裝，除了選取高檔材料作包裝外，設(shè)計者還應(yīng)注意其針對性。中秋佳節(jié)是中國人的傳統(tǒng)節(jié)日，因此，設(shè)計師所用的手法哪怕再現(xiàn)代、再西化，但包裝所傳達的語言必須具有中華民族文化的特色，這些需在包裝的造型、圖案、字體、色彩等方面充分體現(xiàn)出來。如許多的圖案均有花好月圓的感覺，色彩也多是紅色或金色系，這些都為節(jié)慶里的人們所喜好?！　≡偃缡フQ節(jié)到了，珠寶飾店就有推出用塑膠和絨面材料制成的圣誕禮品盒，有圣誕老人、小雪人、圣誕樹等造型，小小的禮品包裝也烘托出節(jié)日的氣氛?！　《Y品是用來送親人朋友的，當然應(yīng)針對不同的對象。性別不同，年齡不同，其喜好也必然不同。如為男性設(shè)計的禮品包裝應(yīng)該突出陽剛之氣；而為女性所設(shè)計的包裝則應(yīng)體現(xiàn)陰柔之感：為兒童設(shè)計的禮品包裝應(yīng)該有天真活潑的特點，如卡通圖案，紅、黃、藍等純度較高的色彩，都比較受小朋友的喜歡；為青年朋友設(shè)計的禮品包裝則應(yīng)具有時尚、朝氣感；為老年人設(shè)計的禮品包裝則應(yīng)沉著、典雅，有深度，如一些為老年人設(shè)計的禮品包裝則應(yīng)注意這一點，過于花俏反而不受老年人的喜歡?！　。ㄈ┣檎{(diào)性　　送禮本身就是傳情，因此禮品包裝不可忽視情調(diào)性。珠寶首飾往往是傳情的使者，它的包裝便是非同一般，過去的首飾包裝只是一個掀開式的塑料盒或是絲織品小錦袋，但在目前追求設(shè)計的潮流下，過去僅僅以簡單造型的盒或袋包裝的情況現(xiàn)己改變，有許多具有情調(diào)性的包裝出現(xiàn)。有一款首飾盒，為圓形禮盒，用紅色蛇皮紋紙封面，盒頂有紅色蝴蝶結(jié)，真是溫馨、浪漫：另一款更別致，白色的塑膠盒，圓拱形的盒蓋在頂部分兩邊打開，中間有金屬扣開關(guān)，似一只舊式的財寶箱。這些禮盒雖小，卻都別有情調(diào)?！　∽罱鲜械募之a(chǎn)的野生山葡萄酒包裝，與同類產(chǎn)品所不同的是瓶貼上多了一只動感極強的紙制蝴蝶，蝴蝶斑斕、美麗，撲扇著雙翅停留在葡萄酒瓶上，似迷戀酒的芳香，包裝僅僅多了這一點點，卻傳達了許多不言而喻的內(nèi)容?！　。ㄋ模┨厣浴　〔煌亩Y品產(chǎn)自不同的地方，因此禮品包裝應(yīng)強調(diào)設(shè)計創(chuàng)意；突出民族或地方風格，體現(xiàn)具有文化品位的個性特點。如榮獲“華北地區(qū)第四屆包裝設(shè)計大獎賽”創(chuàng)意設(shè)計金獎的高檔禮品“蒙古王酒”，其包裝就別具匠心，在一尺余高的墨綠色花瓶式的酒瓶瓶體上，用銀色的錫箔鑲嵌成各種民族花紋和圖案，高雅華貴，氣度不凡，充分體現(xiàn)出“蒙古王酒”的不俗身價。又如“三星堆”古酒的包裝設(shè)計，靈感來源于當?shù)氐纳檀鐾廖奈?，造型特異、神秘莫測，似與古代傳說中的“千里眼”、“順風耳”相應(yīng)，拉開了與同類產(chǎn)品的距離，創(chuàng)造出強烈的個性與地域特色，贏得了市場?！　?hellip;…

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