縱橫捭闔

出版時(shí)間:2001-3  出版社:湖北教育出版社  作者:羅云環(huán)  頁(yè)數(shù):172  
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內(nèi)容概要

  《縱橫捭闔:楚國(guó)歷史概說(shuō)》介紹了楚國(guó)的歷史概況,包括融合與文明、尚武與發(fā)展、進(jìn)取與強(qiáng)盛、勝轉(zhuǎn)中衰、由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱、楚國(guó)衰亡及文化影響等內(nèi)容。讓讀者去正視這段歷史,在歷史中發(fā)現(xiàn)文化,感受文化的獨(dú)特的魅力。楚立國(guó)八百年,對(duì)我國(guó)歷史、文化的發(fā)展,作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

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融合與文明尚武與發(fā)展進(jìn)取與強(qiáng)盛盛轉(zhuǎn)中衰前鑒與振興由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱楚國(guó)衰亡及文化影響附:楚先楚王世系表后記

章節(jié)摘錄

  二 尚武與發(fā)展  1.熊繹受封與楚國(guó)國(guó)勢(shì)  (1)熊繹時(shí)楚君諸侯地位的確立  據(jù)《史記·楚世家》所載,鬻熊“其子曰熊麗,熊麗生熊狂,熊狂生熊繹。熊繹當(dāng)周成王之時(shí),舉文、武勤勞之后嗣,而封熊繹于楚蠻,封以子男之田,姓羋氏,居丹陽(yáng)(可能在今當(dāng)陽(yáng)、枝江一帶)”。  盡管周人封楚只是承認(rèn)既成事實(shí),但周人封楚對(duì)楚人的社會(huì)產(chǎn)生的影響是重大而深遠(yuǎn)的。所謂居丹陽(yáng),即以丹陽(yáng)為都城,為統(tǒng)治中心;封于“楚蠻”,即是承認(rèn)楚人對(duì)江漢間群蠻的合法統(tǒng)治及奴役的權(quán)力。封以“子男之田”,即封給熊繹“子男”爵位及其相應(yīng)的祿田。雖然這只是名義上的,但楚君因此取得了周朝的諸侯地位及諸侯的統(tǒng)治權(quán)力,而“子男”爵位正是這種合法權(quán)力的象征?! ≈艹赏鯐r(shí),曾在岐山之陽(yáng),召集諸侯,舉行盟會(huì)。熊繹出席了這次盟會(huì)。楚族首領(lǐng)由于繼承其先祖祝融善于“火正”的傳統(tǒng),精通天地鬼神之事,盟會(huì)期間,熊繹還在鮮卑的協(xié)助下完成了燎祭山川大神的重要任務(wù)。作為楚君參加岐陽(yáng)盟會(huì),不僅提高了楚國(guó)的知名度,而且使其諸侯地位獲得了正式的認(rèn)可?! ♂?yáng)盟會(huì)以后,楚國(guó)的領(lǐng)地正式屬于周朝的“南土”,楚對(duì)周王室的臣屬關(guān)系也正式形成。朝貢是各諸侯臣服于周天子的一種具體體現(xiàn)。熊繹和魯、衛(wèi)、晉、齊等新建立的諸侯國(guó)家一起事奉周成王、周康王,并確立了朝貢制度。所貢方物主要有兩項(xiàng),其一是“苞茅”。苞茅即菁茅,是楚地的特產(chǎn),也是周天子重要的祭祀物品,周成王歧陽(yáng)盟會(huì)燎祭山川大神時(shí)所用的茅草當(dāng)也是熊繹所進(jìn)獻(xiàn)的。如果楚人不進(jìn)貢,周天子的有關(guān)祭祀活動(dòng)就要受到影響。這是苞茅具有的獨(dú)特價(jià)值。其二是貢獻(xiàn)“桃弧棘矢”,即貢獻(xiàn)用桃木制作的弓和用棗木制作的箭?! 》庑芾[于楚蠻,熊繹事天子,貢方物,參加岐陽(yáng)盟會(huì),凡此均標(biāo)志著楚人諸侯國(guó)地位的確立與鞏固,同時(shí)也有利于楚國(guó)的擴(kuò)張發(fā)展?! 。?)“子男之田”與楚疆  楚立國(guó)之初,疆域究竟有多大,人們常以周成王封熊繹“以子男之田”為據(jù),斷定楚國(guó)尚十分弱小。這種說(shuō)法的依據(jù)主要有兩點(diǎn):一是《史記·孔子世家》所載楚令尹子西語(yǔ):“楚之祖封于周,號(hào)為子男五十里?!倍恰抖Y記·王制》、《孟子》、《管子》等先秦古籍所述“周室班爵祿”之制:“子男五十里”。通觀周制,周的封國(guó)有大、中、小,楚為子男爵,地方五十里,說(shuō)他小并非無(wú)據(jù),但小與大是在一定條件下相對(duì)存在的。小者通常較弱,但小并不等于弱。特別應(yīng)當(dāng)注意的是,不能片面理解“子男之田五十里”之意?! “粗苋说闹贫?,封國(guó)只是周王朝的地方統(tǒng)治據(jù)點(diǎn)(大致與后世地方行政體制對(duì)應(yīng)),封地則是這個(gè)據(jù)點(diǎn)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的基地。周王朝每建立一個(gè)據(jù)點(diǎn),除了封給一定的爵田之外,還規(guī)定了這個(gè)據(jù)點(diǎn)的軍事控制區(qū)域。如齊都臨淄,其爵封地不超過(guò)百里,但其軍事控制區(qū)則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這個(gè)范圍。齊相管仲曾聲稱“昔召康公命我先君大(太)公曰:'五侯九伯,女(汝)實(shí)征之,以?shī)A輔周室!'賜我先君履:東至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于無(wú)棣”(《左傳》僖公四年)。楚國(guó)也有類似的控制區(qū)域。故楚武王熊通說(shuō):“(周成王)舉我先公,乃以子男田令居楚,蠻夷皆率服,而王(周天子)不加位,我自尊耳?!保ā妒酚洝こ兰摇罚┬U夷率服,就是周成王封熊繹“以子男之田令居楚”的目的。楚國(guó)接受周封,楚即成為周王朝在楚蠻之地的統(tǒng)治據(jù)點(diǎn)。以子男之田為中心的楚國(guó)本土是這個(gè)據(jù)點(diǎn)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)的基地,而江漢間的楚蠻之地則是這個(gè)據(jù)點(diǎn)的軍事控制區(qū),也就是楚國(guó)的軍事控制區(qū),故熊通以“蠻夷皆率服”來(lái)要求周天子晉升爵號(hào)。所以我們不能把五十里的子男爵田理解為完整意義上的楚國(guó)疆土,更不能因此而說(shuō)楚國(guó)弱小?!  白幽兄铩钡睦飻?shù),只不過(guò)是周王朝對(duì)諸侯的等級(jí)限額。在當(dāng)時(shí)的管理體制下,這種限制是不可能被嚴(yán)格執(zhí)行的。這主要是來(lái)自諸侯方面的阻力。孟子談到周室“班爵祿”之制時(shí)說(shuō):“諸侯惡其害己也,而皆去其籍,然而軻也嘗聞其略也。”(《孟子·萬(wàn)章下》)諸侯毀滅這方面文獻(xiàn)的時(shí)代雖不可考,但所反映的諸侯不滿心態(tài)當(dāng)早已有之。其他諸侯如此,楚國(guó)當(dāng)不例外。  《墨子·非攻下》云:“楚熊麗始討此雎山之間……地方數(shù)百里。”二傳至熊繹,其范圍只會(huì)擴(kuò)大不會(huì)縮小。周成王封他五十里,熊繹不可能把楚國(guó)疆土縮小到五十里之內(nèi)。這五十里只能是周王朝對(duì)楚國(guó)的等級(jí)限額,而并非楚人本土的實(shí)際數(shù)額。所以,我們不能機(jī)械地理解周封熊繹的那“五十里”。 ?。?)周公奔楚和周昭王南征  據(jù)史傳記載,周成王年幼時(shí),周公攝政。周公攝政七年后還政周成王,成王親政,“人或譖周公,周公奔楚”。而周公避讒出走奔楚,這一方面表明楚雖對(duì)周確定了臣屬關(guān)系,但這種關(guān)系中又潛伏著內(nèi)在的離心因素;另一方面,則表明楚比一般諸侯的實(shí)力強(qiáng)大。  熊繹以后,其子熊艾、其孫熊黮時(shí),楚人就開始與周人分庭抗禮,因此導(dǎo)致周昭王南征。  周昭王出征前進(jìn)行了精心的籌備。他命令南宮伐反虎方的那年,就命令中先巡視“南國(guó)”,為大軍南征探知路線,為周昭王建立行宮,并以周王朝的名義聯(lián)絡(luò)方、鄧、洀等諸國(guó)。同時(shí),又派人駐守漢、中、州諸要地,以作好戰(zhàn)前準(zhǔn)備。顯然,在周人看來(lái),楚國(guó)并不是那種一觸即潰的弱小國(guó)家?! ≈芡醭能婈?duì)原本只有六師,大多駐守京城。平定武庚叛亂后,營(yíng)建洛邑,又增添了八師,駐防成周,控制殷商遺民,稱之為“成周八師”,而稱原來(lái)駐守鎬京一帶的六師為“西六師”。西六師是周軍主力,常常隨周王出征。而隨昭王南征楚荊的除了這六師外,還有一些諸侯的軍隊(duì),其士卒眾多,規(guī)模盛壯?!  吨芏Y·夏官·司馬》:“凡制軍,萬(wàn)有二千五百人為軍,王六軍,大國(guó)三軍,次國(guó)二軍,小國(guó)一軍?!卑凑罩艹醴址庵?,楚屬小國(guó),只能擁有一軍,若如此,則周與楚的實(shí)力是六比一;再加上那些“從征”的諸侯軍隊(duì),周的優(yōu)勢(shì)就更大。然而,結(jié)果恰恰相反,周昭王沒(méi)有馬到成功,一錘定音,而是分別于周昭王十六年、十九年兩次出征。最后一次,周軍雖過(guò)了漢水,打敗了楚軍,但回返涉漢水時(shí),不僅“喪六師于漢”,而且周昭王本人也沒(méi)能回返,同樣死于漢水之中。原因何在?有的說(shuō)是因“五色光貫紫微”,“天大噎(天陰刮暴風(fēng)),雉兔皆震,喪六師于漢”(古本《竹書紀(jì)年》)。有的說(shuō):“梁敗,王及祭公耘于漢中?!保ā秴问洗呵铩ひ舫酢罚┯械恼f(shuō):“船人(或作'漢濱之人')惡之,以膠船進(jìn)王,王御船至中流,膠液解,王及祭公俱沒(méi)于水中而崩。”(《帝王世紀(jì)》)除“五色光貫紫微”與“天大噎”的說(shuō)法同為史官文飾之辭外,“梁敗”說(shuō)與“膠船”說(shuō)都有可能,即六軍從浮橋、昭王以膠船同時(shí)渡漢水,昭王御船在漢水中流膠液解而沒(méi)入水中,六軍震驚而大亂,互相擁擠,浮橋敗壞,俱死于漢水中,是完全可能的?! ∠蛑苷淹踹M(jìn)船的“船人”或“漢濱之人”,顯然是站在楚國(guó)一邊的。王逸《楚辭章句·天問(wèn)》云:“昭王背成王之制而出游,南至于楚,楚人沉之,而遂不還也?!被蛟S進(jìn)膠船就是楚人反擊周昭王的步驟之一,只是沒(méi)有公開這個(gè)秘密,而傳為“船人”或“漢濱之人”所為。齊桓公伐楚,管仲以“昭王南征而不復(fù)”向楚問(wèn)罪,而楚人以“昭王之不復(fù),君其問(wèn)諸水濱”作答(《左傳》僖公四年),當(dāng)系楚人推卸責(zé)任之辭,不可偏信。凡此可見(jiàn),楚人不僅有謀略,而且也有較強(qiáng)的軍事實(shí)力。楚既與周分庭抗禮,在其發(fā)展過(guò)程中就不一定僅按周制而“小國(guó)一軍”。敢與周軍龐大的主力對(duì)戰(zhàn),雖有漢水作天然屏障,其軍事實(shí)力也是不應(yīng)忽視的。   ……

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