中國文化在東南亞

前言

中國的歷史和文化源遠流長、光輝燦爛，曾對世界文明的發(fā)展做出過重大貢獻。今天，當(dāng)歷史車輪進到20世紀(jì)和21世紀(jì)交替的年代，中國人民又肩負(fù)起建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的偉大歷史使命。實現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，既有重重困難，也有種種有利條件。充分利用豐富的文化寶藏，對廣大人民，特別是青少年進行愛國主義教育和傳統(tǒng)美德教育，就是我們的一大優(yōu)勢。毫無疑問，普及祖國的歷史知識，弘揚民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，向社會提供營養(yǎng)豐富的精神食糧，將對提高中華民族的素質(zhì)，增強民族自信心和凝聚力，具有積極意義。有鑒于此，北京大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心與大象出版社攜手合作，共同推出“中國歷史文化知識叢書”。我們希望這套叢書能受到廣大讀者的歡迎。北京大學(xué)具有研究和弘揚中國歷史文化的傳統(tǒng)和優(yōu)勢。在新的歷史條件下，為了進一步發(fā)揮這一優(yōu)勢，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)于1992年初決定成立中國傳統(tǒng)文化研究中心。中心成立后，依托中文、歷史、哲學(xué)、考古等系，組織各方面的教師和專家開展工作。一方面，致力于專深的學(xué)術(shù)研究，編輯出版《國學(xué)研究》年刊和《國學(xué)研究叢刊》；另一方面，注重于文化普及工作，“將大學(xué)課堂延伸到社會”。

內(nèi)容概要

東南亞在中國舊稱“南洋”，包括緬甸、泰國、老撾、越南、柬埔寨、新加坡、菲律賓等國家。據(jù)史籍載，至遲在公元前3世紀(jì)前后，中國就開始與東南亞地區(qū)交往，在長達兩千多年的歷史中，中國對東南亞的政治經(jīng)濟有何影響？中國的工藝科技、中國的文學(xué)藝術(shù)、中國的宗教習(xí)俗如何在東南亞傳播？而中國又從東南亞吸取了哪些文化？在《中國文化在東南亞》一書中，你將找到答案。

書籍目錄

前言一  中國文化在東南亞傳播的歷史回顧  （一）遠古的傳說  （二）考古證據(jù)  （三）官方關(guān)系的建立和發(fā)展    （四）交流途徑  （五）華僑——中國文化在東南亞傳播與交流的橋梁二  中國對東南亞政治經(jīng)濟的影響  （一）政治制度  （二）經(jīng)濟交往三  中國工藝科技在東南亞的傳播  （一）生產(chǎn)工藝  （二）科學(xué)技術(shù)四  中國文學(xué)藝術(shù)在東南亞    （一）語言文字

章節(jié)摘錄

驃國獻樂不僅是一次文化交流活動，而且引起對當(dāng)時唐朝與南詔地方政權(quán)及南詔與驃國關(guān)系的重大調(diào)整，穩(wěn)定了西南地區(qū)的局勢。唐末以后，中國陷于較長的混亂時期，與東南亞的交往也受到了一定的影響。當(dāng)時，安南土豪蜂起，彼此混戰(zhàn)。908年，曲氏父子建立自主政權(quán)，939年吳權(quán)稱王，968年，丁部領(lǐng)平定“十二使君”，統(tǒng)一安南，建立大瞿越國，起宮殿，置百官，立社稷，初具獨立國家的規(guī)模，越南歷史上的“郡縣時期”從此結(jié)束。宋朝建立后，及時調(diào)整了與越南的關(guān)系。975年，丁部領(lǐng)之子丁璉遣使貢犀、象、香、藥，宋太祖封丁部領(lǐng)為“檢校太師”、“交趾君王”，到1174年，宋廷正式冊封越南李英宗為“安南國王”，并“加食邑一千戶、食實封四百戶，加守謙功臣”。這說明宋朝正式承認(rèn)越南的獨立地位，但同時與之確立了一種“宗藩”關(guān)系，從而保障了兩國關(guān)系的穩(wěn)定和發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計，宋朝交趾遣使來華達50余次，在東南亞各國中首屈一指。

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