中國(guó)古代建筑磚雕

內(nèi)容概要

　　吃穿住是人類維系生命的三個(gè)基本條件。且不說(shuō)原始人的茹毛飲血和穿獸皮、棲山洞，自從進(jìn)入文明期以來(lái)，這三個(gè)基本條件伴隨著人的自身發(fā)展而發(fā)展，已延續(xù)了數(shù)千年，并且一直在改變著、演進(jìn)著。在人與物的關(guān)系上，創(chuàng)造的智慧展現(xiàn)了一種無(wú)比的本質(zhì)力量，不但是滿足需要，而且是表現(xiàn)出需要和審美的無(wú)限豐富性。當(dāng)我們回首歷史的時(shí)候，才清楚地認(rèn)識(shí)到它構(gòu)成了人類文明的重要內(nèi)容?！　?duì)于“吃”來(lái)說(shuō)，不僅是食物本身和烹飪的技術(shù)，也包括飲食的方式，諸如餐具、茶具、炊具之類?！按钡幕痈?，并且始終與“戴”連在一起，從“垂衣裳而治天下”到今天的“時(shí)裝”表演，不但能看出每個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)尚，在它的背后，也有政治、經(jīng)濟(jì)等的影響?！白　奔劝似鹁拥囊磺?，更重要的是建筑。在人類的造物活動(dòng)中，建筑是很突出的，因?yàn)樗坏o人一個(gè)棲居之地，并且創(chuàng)造了一個(gè)理想的生活環(huán)境與活動(dòng)場(chǎng)所?！　乃囆g(shù)的角度看建筑，是個(gè)很有意趣的話題，而且永遠(yuǎn)談不完。自古以來(lái)，不論是人們的使用要求還是建筑師所掌握的原則，都是實(shí)用性與審美性的統(tǒng)一。然而在同一個(gè)原則之下，每個(gè)人、每個(gè)群體乃至每個(gè)民族，在不同的時(shí)代都有不同的要求，而適應(yīng)這種要求就出現(xiàn)了千變?nèi)f化。當(dāng)我們漫步在異國(guó)他鄉(xiāng)的街道上，首先感到的是建筑的風(fēng)貌，即使我們自己，也常常是以建筑的特點(diǎn)，來(lái)辨別不同地區(qū)和不同城市的。魯迅有句名言：越是帶有地方特點(diǎn)的，越是有可能成為世界的。其道理、魅力即在于此?！　∥覈?guó)的建筑有著自己的特點(diǎn)。在古代，雖說(shuō)都以磚石土木結(jié)構(gòu)為主，但其式樣卻干差萬(wàn)別。當(dāng)宮廷建筑逐漸走向規(guī)格化的時(shí)候，民間的四合院、進(jìn)深房、圍屋、吊腳樓和窯洞等卻是大放異彩的。

書籍目錄

總序／張道一五行相合嵌筑生韻／唐家路奉土生花之美——中國(guó)建筑磚雕簡(jiǎn)談／唐家路　張愛(ài)紅第一章　門樓　門罩第二章　影壁第三章　墀頭　墻飾第四章　脊飾　瓦當(dāng)?shù)谖逭隆〈u塔及其他附錄中國(guó)古代建筑磚構(gòu)名詞圖解小辭典古代建筑傳統(tǒng)題材寓意紋樣參考書目得失寸心知——《中國(guó)古代建筑雕刻》編后／何兆興

章節(jié)摘錄

　　“門”是宅內(nèi)外溝通的必經(jīng)之地，出入必由之。既是建筑主體必不可少的外延結(jié)構(gòu)，又是一種獨(dú)立的建筑藝術(shù)。中國(guó)的建筑文化，因“門”而越發(fā)獨(dú)特。中國(guó)建筑之“門”，種類繁多，其分類方式也多種多樣，按所處空間分為：城門、山門、宅院大門、居室門等。按門的造型與功能分為啤坊、垂花門、門樓等。此處僅以中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑中多樣化的磚門樓為講述對(duì)象。 計(jì)成在《園冶》中這樣形容門樓：“門上起樓，像城堞有樓以壯觀也。 ”從此處可見(jiàn)，門樓是指在院門邊墻的頂端用磚瓦壘砌成頂部，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中具有較高藝術(shù)特色的建筑構(gòu)件，其主要作用是防止雨水順墻而下濺到門上（圖1）。門樓是住宅的臉面，各地區(qū)的建筑大多對(duì)門樓進(jìn)行極力裝飾。其造型和細(xì)部裝飾，是中國(guó)建筑區(qū)域特征的集中展現(xiàn)。相關(guān)研究者通過(guò)綜合分析各地門樓的建筑風(fēng)格，把門樓分為四腳落地式、牌樓式、過(guò)道式、脊架式等幾種樣式，并對(duì)每種樣式的主要特征及流行區(qū)域作了進(jìn)一步的分析。四腳落地式門樓進(jìn)深較小，基本與院墻處于同一平面上，尖山式硬山屋頂，頂部覆以瓦片或茅草。屋面正脊兩端向上翹起，垂脊設(shè)有高于瓦面的披水，鑲嵌有雕刻精細(xì)的瓦頭、滴水。講究的四腳落地式門樓的盤口、墀頭磚雕精美，做工考究（圖2、圖3）。山東省的膠東地區(qū)民居多屬此類門樓，都是磚石結(jié)構(gòu)的門樓，檐下裝飾相對(duì)簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單的磚檐出挑與左右盤口齊平，磚檐與門楣之間常壘砌數(shù)層磚、石裝飾。牌樓式門樓與四腳落地式門樓結(jié)構(gòu)上有些相似，但在外觀上更加挺拔秀麗，彰顯出一種威嚴(yán)雋永的氣勢(shì)。此類門樓多見(jiàn)于山西晉中、陜西關(guān)中等地。門樓常緊靠在兩排廈房的正中位置，頂部設(shè)有硬山式屋頂，覆以青瓦。正脊為花瓦脊，兩端翹起，有的飾有脊獸。屋檐下一般不設(shè)戧檐、盤口，常以多層的冰盤檐為裝飾，有的在關(guān)鍵部位雕刻精美的卷草紋、仿木斗拱、掛落等，在粗獷高大中又顯現(xiàn)了些許的秀雅之氣（圖4 ）。過(guò)道式門樓，又稱作“屋宇式”，是一種臨街或與南屋、倒廳房連接的一種門樓。此類門樓進(jìn)深較大，大門與影壁間的過(guò)渡地帶長(zhǎng)而寬闊，封閉性較強(qiáng)。門樓墻凸出宅院墻面，墀頭雕飾精美，上身為磚砌，下堿為整塊的角石（圖5）。脊架式門樓造型輕巧，門樓前廳探出較大，用以遮住整個(gè)大門，主要承重部位是上延的山墻，前后檐角均有粗木或石條連接，山墻處或裸露或封閉，屋頂以瓦或草覆蓋，是較為簡(jiǎn)單的一種門樓。除了上述風(fēng)格以外，在以安徽為代表的南方地區(qū)，常見(jiàn)一種結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)單的門樓，也稱為門罩。即僅在大門外框上方，用青磚壘砌成裝飾，在頂部以磚瓦砌出仿木結(jié)構(gòu)的出檐，并鑲嵌有簡(jiǎn)單的磚雕（圖6）。既具有一種裝飾美，同時(shí)也具有擋住墻面上方流下的雨水，避免門上方墻體受潮的實(shí)用功能。按照建筑風(fēng)格的不同，門罩也分為門楣式門罩、懸柱式門罩等不同類型。門罩的裝飾較為簡(jiǎn)單者，僅在頂端以磚瓦壘砌出簡(jiǎn)單出檐以避風(fēng)雨。裝飾比較華麗的門罩，常常要在門框兩邊上方，各垂下雕飾精美的垂蓮柱，兩柱間設(shè)有額枋、元寶、方框等，雕刻有精美的磚雕圖案。 中國(guó)人極重視“門”文化，所以不論采用何種形式的門樓，宅主總是對(duì)門樓進(jìn)行極力的裝飾，磚雕是門樓裝飾的常用手法。裝飾考究的門樓，磚雕多集中在通景、方框、元寶、垂花、掛落及檐下斗拱等建筑構(gòu)件上。雕刻題材以具有吉祥寓意的圖案為主，如花草鳥獸、福祿壽喜、歲寒三友、鶴鹿同春、麒麟臥松、博古花瓶、鴛鴦荷花等。這些雕刻寄托著房宅主人對(duì)美好生活的憧憬。

編輯推薦

　　《磚雕中國(guó)古代建筑》以磚雕所處的建筑部位及對(duì)圖片的占有為依據(jù)，將建筑磚雕分為磚門樓、影壁，墀頭、墻飾，瓦當(dāng)、脊獸，磚塔、牌坊及其他五類。以大量典型圖片及說(shuō)明展示磚雕的藝術(shù)風(fēng)采，是對(duì)建筑磚雕直觀、形象的認(rèn)識(shí)。對(duì)磚雕的解析主要根據(jù)其內(nèi)容及所處的建筑環(huán)境、文化和民俗背景，盡量以有限的文字簡(jiǎn)要、概括地進(jìn)行介紹、說(shuō)明，使讀者在有限的篇章里了解磚雕的有關(guān)知識(shí)及其藝術(shù)魅力。書中收錄的圖片數(shù)量雖然有限，但有一定的地區(qū)代表性、風(fēng)格代表性、藝術(shù)手法技巧代表性，它可以以點(diǎn)帶面，使讀者對(duì)中國(guó)建筑磚雕的全貌有較為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。該書圖文并茂，集藝術(shù)性、知識(shí)性、通俗性于一體，可供磚雕行業(yè)的人員閱讀。

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