中國古代建筑石雕

內容概要

吃穿住是人類維系生命的三個基本條件。且不說原始人的茹毛飲血和穿獸皮、棲山洞，自從進入文明期以來，這三個基本條件伴隨著人的自身發(fā)展而發(fā)展，已延續(xù)了數(shù)千年，并且一直在改變著、演進著。在人與物的關系上，創(chuàng)造的智慧展現(xiàn)了一種無比的本質力量，不但是滿足需要，而且是表現(xiàn)出需要和審美的無限豐富性。當我們回首歷史的時候，才清楚地認識到它構成了人類文明的重要內容。     對于“吃”來說，不僅是食物本身和烹飪的技術，也包括飲食的方式，諸如餐具、茶具、炊具之類?！按钡幕痈啵⑶沂冀K與“戴”連在一起，從“垂衣裳而治天下”到今天的“時裝”表演，不但能看出每個時代的社會風尚，在它的背后，也有政治、經(jīng)濟等的影響?！白　奔劝似鹁拥囊磺?，更重要的是建筑。在人類的造物活動中，建筑是很突出的，因為它不但給人一個棲居之地，并且創(chuàng)造了一個理想的生活環(huán)境與活動場所。     從藝術的角度看建筑，是個很有意趣的話題，而且永遠談不完。自古以來，不論是人們的使用要求還是建筑師所掌握的原則，都是實用性與審美性的統(tǒng)一。然而在同一個原則之下，每個人、每個群體乃至每個民族，在不同的時代都有不同的要求，而適應這種要求就出現(xiàn)了千變萬化。當我們漫步在異國他鄉(xiāng)的街道上，首先感到的是建筑的風貌，即使我們自己，也常常是以建筑的特點，來辨別不同地區(qū)和不同城市的。魯迅有句名言：越是帶有地方特點的，越是有可能成為世界的。其道理、魅力即在于此。     我國的建筑有著自己的特點。在古代，雖說都以磚石土木結構為主，但其式樣卻干差萬別。當宮廷建筑逐漸走向規(guī)格化的時候，民間的四合院、進深房、圍屋、吊腳樓和窯洞等卻是大放異彩的。

書籍目錄

總序歲月如歌 金石為磬巧構奇筑——古代建筑石雕第一章 牌坊第二章 石塔經(jīng)幢第三章 石門窗抱鼓石第四章 石柱柱礎第五章 須彌座御路欄桿第六章 石獸及其他附錄  中國古代建筑石構名詞圖解  小辭典  古代建筑  傳統(tǒng)題材  寓意紋樣  參考書目得失寸心知——《中國古代建筑雕刻》編后

章節(jié)摘錄

書摘雕刻史話  歲月遺痕    我國石雕藝術歷史悠久，最早可以追溯到史前人類的打制石器。隨著原始人類審美觀念的發(fā)展及石材加工技術的提高，人們開始在石器上雕刻紋飾，使之成為既實用又美觀的藝術品。這一時期的石雕，刀法洗練、造型簡潔，藝術風格古樸。從目前能見到的史料及實物來看，殷商時期已經(jīng)有了較成熟的夯土技術，能夠建造規(guī)模相當大的宮室和陵墓，為以后建筑石雕的運用提供了契機(圖2)。秦漢時期，出現(xiàn)了大型的墓前石雕。這些大型石雕造型生動、刀法簡練、氣魄雄渾、富有動態(tài)感。漢代由于流行厚葬之風，一些貴族富豪追求奢華的墓葬建筑及裝飾，于是出現(xiàn)了大量有畫像石的祠堂碑闕和墓室(圖3)。根據(jù)現(xiàn)有的實物和文字資料推斷，畫像石萌發(fā)于西漢武帝時期，是古代王匠以刀代筆，在堅硬的石面上雕刻畫面、創(chuàng)作圖像。因此，用于構筑墓室、石棺、享祠或石闕的建筑石雕，也是裝飾墓室及享堂、為墓主人歌功頌德的一種壁畫，兼具繪畫、雕刻兩種因素(圖4)。其雕刻手法大體可分為陰線刻、減地淺浮雕(有物象外的部位平滑和物象外留有粗獷鑿紋兩種)、多層次浮雕(即浮雕上以陰線刻畫細部)、凹入平面雕、高浮雕和透雕。題材內容有歷史人物、神話故事、孝義事跡、烈女故事、現(xiàn)實生活、祥禽瑞獸、羽化登仙等(圖5)。    魏晉南北朝時期，墓前大型石雕工藝進一步發(fā)展，現(xiàn)分布于江蘇南京、鎮(zhèn)江、丹陽一帶的南朝大型石雕就說明了這一點(圖6)。在這一時期，隨著道教和佛教的流行，掀起了一陣鑿窟建寺的高潮，對石雕藝術的發(fā)展起了巨大的推動作用。信佛倡佛的統(tǒng)治者，不惜花費巨資開鑿石窟、雕鑿佛像，使佛教石雕藝術迅速發(fā)展起來(圖7)。除了石窟石雕，單體石雕佛像也大量出現(xiàn)，但大部分都因歷代戰(zhàn)亂等原因而遭毀壞或被埋人地下，有的歷經(jīng)千余年后，才被陸續(xù)發(fā)現(xiàn)。石雕在寺廟、佛像、佛塔、經(jīng)幢的建造中已成為主要手段。但此時的石雕藝術仍然側重于大型石雕造像，如石闕、石碑、石像生等(圖8)。    隋唐時期遺留下來的佛造像多為石窟寺大型石雕，這是由于歷史上發(fā)生社會變動時，包括幾次毀佛活動，大型石造像不易遭到毀壞的原因。由于受材質的限制，其雕塑語言相對單一，但古代工匠運用豐富多樣的雕刻技法，為后世留下了眾多珍貴的石雕藝術杰作。當然不論是佛教雕刻還是世俗雕刻，數(shù)量之多、規(guī)模之大、工藝之成熟、形式之多樣，在雕塑藝術史上都是重要的一頁。雖然這些石雕主要被上層社會所占有和利用，體現(xiàn)了貴族的審美意識，但其中飽含了民間工匠的智慧和心血，并積累了豐富而寶貴的經(jīng)驗，為以后石雕藝術的發(fā)展作了更好的鋪墊(圖9)。五代兩宋時期，寺廟雕塑多為夾貯造像和銅造像，石雕藝術主要體現(xiàn)在石柱、柱礎等建筑構件中。    明清前期，石雕工藝繼承唐宋遺韻，刀法細膩流暢，造型比例適宜；后期趨向精雕細鏤，線條細膩繁麗，但氣勢略減。建筑石雕裝飾在傳統(tǒng)民居建筑中也得到普及，起初多為仿木架結構，后來逐漸形成自己的風格。石雕工藝在民間主要應用于民居住宅、祠堂、廟宇、牌坊、亭、塔、橋、墓等建筑局部和構件上，如門楣、抱鼓石、臺基、石柱、柱礎、拴馬石、欄桿、望柱等部位。(圖10)                    P1-P3插圖

編輯推薦

　　我國石雕藝術歷史悠久，最早可以追溯到史前人類的打制石器。本書用大量典型圖片，展現(xiàn)不同地區(qū)不同風格建筑石雕，從藝術性、知識性諸方面使讀者較簡明概括地介紹了建筑石雕的技術、藝術、民俗、環(huán)境等各方面相關的基本知識。該書圖文并茂，集藝術性、知識性、通俗性于一體，可供石雕行業(yè)的人員閱讀。

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