周振甫講古代散文

內(nèi)容概要

本書分上下編。上編談歷代散文的特點(diǎn)與演變，著重談孔子和唐宋八大家的散文。下編選取從周到清兩千多年為人們傳誦的名篇54篇，加以評(píng)析，體會(huì)文章的立意構(gòu)思、遣詞用字，從而提高對(duì)古代散文的閱讀欣賞水平；同時(shí)也有助于豐富我們多方面的知識(shí)，提高修養(yǎng)和素質(zhì)。

作者簡(jiǎn)介

周振甫（1911—2000），浙江平湖人。著名學(xué)者，古典詩詞、文論專家，資深編輯家。1931年入無錫國學(xué)專修學(xué)校，跟隨當(dāng)時(shí)著名的國學(xué)家錢基博先生學(xué)習(xí)治學(xué)。1932年秋，入上海開明書店任《辭通》校對(duì)，后任編輯。1951年開明書店與青年出版社合并，成立中國青年出版社，任該社編輯。1971年借調(diào)到中華書局，參加《明史》的點(diǎn)校工作。1975年正式調(diào)入中華書局，任文學(xué)編輯室編輯、編審。
    主要著作有《嚴(yán)復(fù)思想評(píng)述》、《毛主席詩詞淺釋》、《魯迅詩歌注》、《文心雕龍注釋》、《文心雕龍今譯》、《李商隱選集》、《詩詞例話》、《文章例話》、《小說例話》、《文論散記》、《文哲散記》、《中國修辭學(xué)史》、《中國文章學(xué)史》、《周振甫學(xué)術(shù)文化隨筆》、《周易譯注》、《詩經(jīng)譯注》、《周振甫文集》。

書籍目錄

上編  古代散文的欣賞  《易經(jīng)》的散文  〈論語〉的散文  孔子的辯證觀點(diǎn)  孔子論禮  孟子的辯論文  談《史記》的合傳  論唐宋八大家  韓俞的散文  韓俞的論說文  柳宗元的散文  歐陽的散文  古代散文中的山水記  古代文病舉例  為情造文  談《古文觀止》  理和勢(shì)  談中國古代散文的特點(diǎn)與演變下編  湯誓——《尚書》  鳴鶴在陰——《周易》  曹劌論戰(zhàn)——《左傳》  鄒忌諷齊王納諫——《戰(zhàn)國策》  公輸——《墨子》  天道猶張弓——《老子》  謀攻——《孫子》  子路曾晳冉有公西華侍坐——《論語》  寡人之于國也——《孟子》  逍遙游——《莊子》  勸學(xué)——《荀子》  難——《韓非子》  諫逐客書——《李斯》  獄中上梁王書——鄒陽  將相和——《史記》  鄒陽計(jì)救梁王——《漢書》  《世說新語》二則——?jiǎng)⒘x慶  山中與裴迪秀才書——王維  春夜宴從弟桃李園序——李白  ……

章節(jié)摘錄

　　我國的古代散文，跟古代詩歌一樣，都是源遠(yuǎn)流長，有不少傳誦的名篇　　。欣賞古代散文的名篇，有助于豐富我們這方面的知識(shí)，提高我們對(duì)古代散　　文的欣賞力，體會(huì)古代散文的感染作用，從中取得借鑒?！　⌒蕾p古代散文，第一要弄清楚那篇散文在講什么，即弄清楚作者的用意　　。有一些古代散文，它的用意有時(shí)不明白說出，有待于體會(huì)，像司馬遷《報(bào)　　任安書》便是。這封信里講了“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，　　這是極有名的話，所以這是篇極有名的散文，但這篇究竟在講什么，卻引起　　了疑問。這篇是給任安的回信，任安寫信給他，勸他“推賢進(jìn)士”，即向漢　　武帝推薦賢人。那司馬遷的回信，只要說他因?yàn)槔盍陸?zhàn)敗投降匈奴，他替李　　陵說話，因此得罪，受到宮刑，他身已殘廢，沒資格推薦賢人，就已經(jīng)夠了　　?？墒切爬镞€講屈原放逐作《離騷》，孫臏砍了膝蓋骨作兵法，來比他的作　　《史記》。再說他在受宮刑前就在著作《史記》，跟屈原、孫臏不一樣，那　　他講這些干什么?而且，信里又提到任安犯了死罪，不久要被處決，這跟他　　這封復(fù)信又有什么關(guān)系?因此包世臣在《藝舟雙楫》的《復(fù)石贛州書》里說　　，這封信是兩千年來沒有人能讀懂的。他認(rèn)為任安是在監(jiān)牢里寫信給司馬遷　　，請(qǐng)他救自己，不好明說，只好說請(qǐng)他推薦賢才。所以他的回信，提到任安　　“犯了不測(cè)之罪”，“涉旬月，迫季冬”。再過十天或一月，迫近冬季，就　　要處決了。他提到替李陵說了幾句好話，就受了宮刑，所以他不能救任安?！　∷芰似鎼u大辱的宮刑，沒有死，為了著作《史記》，他是為《史記》活著　　。暗示他不能救任安，他一救任安，就得被殺，他的《史記》就著不成了?！　“莱家虼苏f兩千年來沒有人讀懂這封信，夸耀只有他讀懂了?！　“莱嫉脑拰?duì)不對(duì)呢?這就要靠知人論世了?！稘h書·司馬遷傳》里說　　，益州刺史任安寫信給司馬遷，可見任安是在做益州刺史時(shí)寫信的，不是在　　監(jiān)牢里寫信的。任安寫信后，被調(diào)到京里來做護(hù)北軍使者。武帝征和二年(　　公元前91年)，江充說太子宮內(nèi)有巫蠱氣，因?yàn)樗谔訉m里挖出桐木人?！　∑鋵?shí)桐木人是他帶進(jìn)去的，用來誣陷太子咒死武帝。太子被逼假造武帝的詔　　書，說江充謀反，殺了江充。太子召護(hù)北軍使者任安發(fā)兵，任安接了太子節(jié)　　。太子與丞相劉屈麓戰(zhàn)，任安不發(fā)兵。太子戰(zhàn)敗自殺。武帝認(rèn)為任安在觀望　　，太子勝了，他接了太子節(jié)；太子敗了，他不出兵。因此把他關(guān)在牢里，判　　了死刑，準(zhǔn)備處決。司馬遷的信里說：“會(huì)東從上來”，“今又薄(迫)從上　　雍”。武帝太始四年(公元前93年)三月，司馬遷從武帝東封泰山；十二月，　　從武帝西巡雍州。復(fù)信里又說：“曩者辱賜書”，說明任安的信是以前寫的　　，即在太始四年前寫的。巫蠱之獄在征和元二年間(公元前92一前91年)，任　　安的信是公元前93年以前寫的，任安犯罪是在公元前92一前91年。任安的信　　寫在巫蠱之獄前一年或兩年，是他在益州刺史任上寫的。因此，包世臣的解　　釋是不對(duì)的。再說，《漢書·司馬遷傳》里先寫司馬遷寫成了《史記》，再　　寫《報(bào)任安書》，司馬遷在復(fù)信里也講已經(jīng)寫成了《史記》。包世臣說他因　　為《史記》沒有寫成而不能救任安也不對(duì)。

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