歲月留下的故事

內(nèi)容概要

　　這些故事，大都系我親歷或親耳所聞，但情節(jié)并不曲折復(fù)雜，我又不善鋪陳，光講講故事，覺(jué)得實(shí)在太單調(diào)，于是就夾雜了一些議論，夾雜了一些自己的感受和生活知識(shí)。這樣寫，無(wú)非想說(shuō)明，這些故事歷經(jīng)幾年、甚至幾十年，仍印在我的心中而不泯滅，說(shuō)明它對(duì)我的影響是很深的。我采用夾敘夾議的行文方式，還想引起讀者的共鳴，共同來(lái)思考和探索一些問(wèn)題，特別是有關(guān)社會(huì)主義的若干理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題，使我們對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有可能趨向深化?！　∵@本書既然采取了講故事的形式，就必然會(huì)寫到一些人或事。

書籍目錄

寫在前面人活著為什么?清廉的供給制待遇從上海的雜木路面說(shuō)起天際線和杭州風(fēng)景和尚為什么擁護(hù)共產(chǎn)黨?進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)一把鎖和“大躍進(jìn)”請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)啟發(fā)啟發(fā)上有所好下必甚焉民以食為天第一次同毛主席照相尊重前人的研究成果真理和謬誤能否互相轉(zhuǎn)化資本的三種形態(tài)和增殖誰(shuí)養(yǎng)活了誰(shuí)?流氓、老太婆、少女情人眼里出西施做學(xué)問(wèn)的三個(gè)階段你聰明江華的幽默三千干部壓到五百蔣介石辦公室的地圖蔣介石是“真空管”一分一分算計(jì)著花錢百草湯他們偷了一個(gè)原子彈敢不敢同時(shí)點(diǎn)著炸藥?韓復(fù)榘的微服私訪外貿(mào)能以我為主嗎?尤太忠在國(guó)務(wù)院喝酒貼心話“發(fā)蔫”的兵聽懂了沒(méi)有?窮不窮毛澤東動(dòng)物園老虎的浮躁與地震馬克思的故鄉(xiāng)想像之外的瑞士風(fēng)貌丹麥良種豬150億元財(cái)政赤字年年開花的鐵樹十三歲的小和尚一個(gè)農(nóng)民的喜和憂有點(diǎn)餅干味道了一只抽水馬桶回答了一半一碗餛飩應(yīng)有幾個(gè)?吃力不討好國(guó)民收入超分配要不要蓋二十幾個(gè)章?法蘭克福機(jī)場(chǎng)受困記從打掃廁所做出樣板一位外商眼中的共產(chǎn)黨員一元債務(wù)變成了三元自殺能把頭割下來(lái)嗎?支委不準(zhǔn)怕老婆人十能之己百之陜西的塬橋頭紐扣市場(chǎng)隔行如隔山在平均數(shù)的深處阿拉斯加和世貿(mào)大廈反裝的水龍頭羅馬尼亞的修女圓夢(mèng)為官的歪訣竅漢字的奇妙真有趣東躲西藏與東奔西忙哪里哪里兩次職工大下崗桂世鏞的心愿求醫(yī)趣事一個(gè)香煙頭塑造形象雜議重復(fù)性錯(cuò)誤構(gòu)筑新型勞資關(guān)系馬克思主義和我們黨的路線我國(guó)現(xiàn)代化的一些具體展望社會(huì)主義是歷史的必然社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)體社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)體制社會(huì)主義各國(guó)的特色

章節(jié)摘錄

書摘年年開花的鐵樹    鐵樹是一種常綠灌木，花淡紅色或紫色，可供觀賞。它原產(chǎn)熱帶，不常開花，移植北方后，往往多年才開一次。在我的印象中，鐵樹開花是一種罕見的現(xiàn)象，常說(shuō)的“除非鐵樹開了花”，就是用來(lái)比喻極難實(shí)現(xiàn)的事?？墒?，在福州市鼓山的廟宇中，有幾株鐵樹卻年年開花。        1982年，我去福建參加一個(gè)會(huì)議。福建省委書記項(xiàng)南同志建議我休息日到鼓山去看看，說(shuō)鼓山的廟宇是中外很有名的古跡，日本的教科書中都有記述。    鼓山坐落在福州市東面，風(fēng)景很優(yōu)美。廟宇沒(méi)有杭州市的靈隱寺宏偉，但也很壯觀，很值得一看。這次在鼓山，使我長(zhǎng)了一點(diǎn)見識(shí)的是，廟內(nèi)有幾株鐵樹，年年開花，而且一年要開三次。廟里的和尚很珍惜這些花，認(rèn)為這種花可以人藥，是治療創(chuàng)傷的極好藥材，每年都把它收集起來(lái)，烘干研成粉末，備著供不時(shí)之需。鼓山不是熱帶地區(qū)，這里的鐵樹為什么年年能開花，不知是否有人能說(shuō)清楚。    在福建，我在賓館的院子里，還看到白玉蘭冬天不落葉，春天開花時(shí)，花開在滿樹的綠葉中。這同浙江和北京的白玉蘭很不一樣。浙江的白玉蘭，冬天落葉，春天還沒(méi)有長(zhǎng)出葉子來(lái)就開花，滿樹的花沒(méi)有綠葉相陪襯，顯得十分突出。北京種白玉蘭的地方很多。中南海南面圍墻外的人行道邊，有一批白玉蘭樹，每年春天都會(huì)在樹葉長(zhǎng)出來(lái)之前，就綻開出燦爛可愛的純白色的或者白中帶點(diǎn)紫紅色的花朵。    植物因生長(zhǎng)地區(qū)的不同、氣候的差異而出現(xiàn)不同的形質(zhì)大概是很正常的。古人就說(shuō)過(guò)，長(zhǎng)江以南產(chǎn)橘子，其味甘甜。如移種到淮河以北，橘子就變成了枳，也叫枸橘，不那么好吃了。杭州在20世紀(jì)50年代曾從云南引進(jìn)一批茶花。在杭州，茶花樹只能長(zhǎng)得一二丈高。后來(lái)我到云南，看到茶花樹有高達(dá)三四丈的，初見這種樹，我還以為不是茶花。    在武俠小說(shuō)中，講到有的兵器上涂有一種毒藥，人被這種兵器刺傷后，毒性立即發(fā)作，“見血封喉”。過(guò)去我以為這是杜撰的怪異之談，不足為信。前幾年我在云南參觀植物園時(shí)，據(jù)介紹，園內(nèi)有一種樹，它的樹皮含有劇毒。云南有的山區(qū)也有這種樹，少數(shù)民族有人把這種樹皮的毒液收集起來(lái)，涂在箭頭上去打獵，能起到見血封喉的作用。更為奇怪的是，這種樹的樹皮，一年只有三個(gè)季度有毒，其余一個(gè)季度卻是沒(méi)有毒的。    我不懂植物學(xué)，講這些事，植物學(xué)家可能會(huì)見笑。但我不是想研究植物學(xué)，而是想探討認(rèn)識(shí)論。列寧講過(guò)，任何概念都是相對(duì)的，不能使它凝固起來(lái)。如果凝固起來(lái)，就會(huì)犯錯(cuò)誤。真理總是相對(duì)的。雖然有絕對(duì)真理，但絕對(duì)真理是指無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和。在認(rèn)識(shí)各種事物的過(guò)程中，在做出各種判斷包括學(xué)術(shù)判斷時(shí)，堅(jiān)持這樣的認(rèn)識(shí)論原則是十分必要的，這有利于我們少犯錯(cuò)誤。當(dāng)然，我們也不能走向相對(duì)主義，陷入唯心主義的泥坑。在這個(gè)問(wèn)題上，列寧說(shuō)得比較清楚。他說(shuō)：“馬克思和恩格斯的唯物主義辯證法無(wú)疑地包含著相對(duì)主義，可是它并不歸結(jié)為相對(duì)主義，就是說(shuō)，它不是在否定客觀真理的意義上，而是在我們的知識(shí)向客觀真理接近的界限受歷史條件制約的意義上，承認(rèn)我們一切知識(shí)的相對(duì)性的?！?《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》，《列寧選集》第2卷，1995年版)P97-99

編輯推薦

本書從個(gè)人的角度來(lái)講述一些故事，這些故事大多是作者的親歷親聞。作者采用夾敘夾議的行文方式，以期引起讀者的共鳴，共同來(lái)思考和探索一些問(wèn)題，特別是有關(guān)社會(huì)主義的若干理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題。

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