悅讀韓國(guó)

內(nèi)容概要

本書系著名學(xué)者黃樸民關(guān)于韓國(guó)的一部學(xué)術(shù)隨筆專集。    作者利用在韓國(guó)訪問(wèn)期間，對(duì)韓國(guó)作了深入觀察，從歷史文化，社會(huì)風(fēng)俗，人文教育等不同角度，以隨筆形式進(jìn)行反映，感悟良多，所思深刻。    想多了解外國(guó)情況的，尤其是對(duì)韓國(guó)感興趣的讀者可以閱讀此書。

書籍目錄

夢(mèng)幻歷史  歷史魔方：第二次韓國(guó)歷史文化游漫記——增進(jìn)彼此交流與理解的目的  朝鮮半島的“三國(guó)演義”  普州太后許黃玉社情短長(zhǎng)  “多如牛毛”的韓國(guó)節(jié)日  “不讀書”的韓國(guó)大學(xué)生  乞丐也有尊嚴(yán)  房?jī)r(jià)猛于虎——韓國(guó)的居住壓力  匪夷所思的韓國(guó)物價(jià)  韓國(guó)的教授  咬定青山：“待業(yè)”的博士文化思絮  心靈雞湯：宗教在韓國(guó)  無(wú)可奈何花落去——傳統(tǒng)在韓國(guó)社會(huì)的“淡出”  山外青山：韓國(guó)學(xué)術(shù)會(huì)議印象  孤單之旅：韓國(guó)的秦漢史研究  韓國(guó)校園的“抗議”文化  “天方夜譚”：一個(gè)校長(zhǎng)的“落馬”  “吾道不孤”——人文學(xué)科在韓國(guó)  忠州的森林飲食滋味  民以食為天：韓國(guó)的飲食文化  名實(shí)不盡相副：韓國(guó)的飲食文化(續(xù)一)  泡菜滋味：韓國(guó)的飲食文化(續(xù)二)  韓定食：韓國(guó)的飲食文化(續(xù)三)城市風(fēng)景  漢江上的“橋”  首爾的地鐵  文明縮影：首爾的巴士  韓國(guó)的高校  遍地開花的博物館  江華島之行“海東鄒魯”：韓國(guó)安東之行  洋溢人性的佛教遺跡  儒教文化博物館  風(fēng)聲雨聲中的書院  歧路彷徨：儒教文明向何處去代跋  在韓國(guó)高等教育財(cái)團(tuán)歡送宴會(huì)上的答謝致辭

章節(jié)摘錄

插圖：修德寺，是韓國(guó)佛教禪宗曹溪宗系統(tǒng)的一座普通寺院。韓國(guó)四千多萬(wàn)人口中，信奉佛教的多達(dá)一千多萬(wàn)，占全國(guó)總?cè)丝诘乃姆种粡?qiáng)。所以，像絕大多數(shù)韓國(guó)的佛教寺院一樣，修德寺的香火也很旺盛。我們?nèi)r(shí)，寺院里正張掛著無(wú)數(shù)個(gè)彩色燈籠，似乎是在為每年5月份佛誕節(jié)的屆臨營(yíng)造和烘托喜慶吉祥的氣氛（其實(shí)也不一定，韓國(guó)佛教寺廟里通常都張燈結(jié)彩，且一般都懸掛有木制的大鯉魚模型，這一點(diǎn)與日本的寺廟中景觀很相似，而不同于中國(guó)的寺廟僧院，可見(jiàn)某一種宗教傳人各國(guó)后，都會(huì)在教義闡釋上、宗教程式上形成自己的鮮明特色）。不過(guò)，那一天教我們留下比較深刻的印象的，卻不是寺院內(nèi)的香煙繚繞，信眾如織，大殿巍然，古木森森，奇巖怪石聳峙，綠草花卉似錦，而是在它的山門上懸掛著一塊題書為“東方禪宗第一寺院”的大匾額，這確實(shí)有些突兀，足以讓人驚訝。修德寺固然有些氣派，可是稱之為“第一寺院”未免也太夸張了點(diǎn)，比起中國(guó)普陀山的普濟(jì)寺、杭州的靈隱寺、寧波的天童寺（它們也是佛教禪宗系統(tǒng)的寺廟），“修德寺”實(shí)在是望塵莫及（至少在面積、建筑、雕塑等硬件方面）?？墒俏覀兊泥従禹n國(guó)人就根本不管這些，自以為是第一就是第一，這就不免有些妄自尊大之嫌了（2006年10月第一次韓國(guó)歷史文化旅游時(shí)，我們?cè)诟礁浇摹巴ǘ人隆币部吹竭^(guò)類似的大話，什么“國(guó)之大剎，佛之宗家”之類，叫人渾身上下起雞皮疙瘩）。

編輯推薦

《悅讀韓國(guó)》由齊魯書社出版。

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