行走的年代

內(nèi)容概要

八十年代初，正是思想解放詩人輩出的年代，一個號稱莽河的詩人來到黃河支流的某座小城，享受了眾星捧月的待遇，并不出意外地與一位叫陳香的文學(xué)女青年一夜歡情。詩人走了，即將大學(xué)畢業(yè)的陳香卻懷上了詩人的孩子。陳香義無反顧地要為自己的詩意理想留下這個孩子，離異的學(xué)長老周以與她結(jié)婚的方式幫她完成了這個充滿神圣感的使命。    多年后，詩人莽河無法忍受按部就班無所事事的小職員生活，毅然辭職繼續(xù)在西北高原上行走。途中巧遇孤身一人來大西北做社會學(xué)調(diào)查的女研究生葉柔。倆人一夜深情之后，莽河決定跟隨葉柔穿行這曾經(jīng)輝煌過的荒涼高原。這樣的旅途當(dāng)然是艱難而浪漫的，最后葉柔在內(nèi)蒙某個破落的小村莊里死于宮外孕大出血。

作者簡介

蔣韻(1954—  )，山西省太原市文聯(lián)主席，專業(yè)作家。主要作品有長篇小說《隱秘盛開》《櫟樹的囚徒》《紅殤》《閃爍在你的枝頭》《我的內(nèi)陸》，中短篇小說集《現(xiàn)場逃逸》《失傳的游戲》《完美的旅行》，散文隨筆集《春天看羅丹》《悠長的邂逅》等。曾獲魯迅文學(xué)獎、趙樹理

書籍目錄

第一章  行走的年代  1．陳香和詩人  2．雕花拱窗  3．陜北，你這大膽的女子  4．窯洞之夜第二章  父與子  1．陳香和老周  2．奇跡  3．寫給小船第三章  春風(fēng)號破琉璃瓦  1．風(fēng)景  2．北固山、鳳凰城還有洪景天  3．跟我來第四章  半個月亮爬上來  1．小城之夜  2．葉柔的田野調(diào)查筆記  3．西口，西口  4．墓志銘第五章  真相  1．死于青春  2．折磨  3．南方  4．小船的詩第六章  天使在微笑  1．纏綿  2．馬梅龍  3．黑暗與告別第七章  神的眼睛  1．紙蝴蝶  2．百年好合  3．波光瀲滟第八章  面朝大海，春暖花開  1．樣板間  2．趙善明的娜塔莎  3．重逢第九章  兄弟  1．你不可改變我  2．請為我作證  3．海盜船  4．莫斯科不相信眼淚第十章  祭壇  1．和一棵樹相遇  2．強(qiáng)迫癥  3．靈魂的味道  4．答應(yīng)我一件事尾聲  仁者愛山后記：紀(jì)念一些時刻編后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 行走的年代　　1．陳香和詩人　　有一天，一個叫莽河的詩人游歷到了某個內(nèi)陸小城，他認(rèn)識了一個叫陳香的姑娘，陳香是一個文藝青年，在小城的大學(xué)里讀書，讀的是中文系，崇拜一切和文學(xué)有關(guān)的事物。莽河不是一個聲名震天的名家，不是北島、江河，也不是后來的海子、西川，只能算是小有詩名，不過這就夠了，在那樣一個浪漫的年代，一個小有名氣的詩人的到來，就是小城的大事了?！　∩鲜兰o(jì)八十年代，是一個游歷的年代，詩人們的足跡遍布大江南北，長城內(nèi)外。在某條黃塵滾滾的鄉(xiāng)村土路上，在某輛破爛擁擠污濁不堪的長途客車上，在一列逢站必停的最慢的慢車車廂里，都有可能出現(xiàn)一個年輕的充滿激情的詩人。他們風(fēng)塵仆仆，眼睛如孩子般明亮。那些遙遠(yuǎn)純凈的邊地，人跡罕至的角落，像諾日朗、像德令哈、像哈爾蓋，隨著他們的足跡和詩，一個一個地，走進(jìn)了喧嚷的塵世和人間?！　￡愊阕x大四，面臨著即將到來的畢業(yè)考試和分配，可她還是參加了文學(xué)社的活動。那天，他們在汾河邊聚會，和詩人座談。詩人一下子就把陳香震住了。詩人說，我生在黃土高原，我要讓黃土高原發(fā)出自己的聲音。那時，陳香沒有看過《索菲的抉擇》，不知道那是一種改頭換面的模仿?！　∪缓?，他熱血沸騰地為他們朗誦了他最新發(fā)表的長詩——《高原》中的一節(jié)：　　也許，我是天地的棄兒　　也許，黃河是我的父親　　也許，我母親分娩時流出的血是黃的　　它們流淌至今，這就是高原上所有河流的起源　　太像一個詩人了。年輕的陳香激動地想。他披著長長的油黑的頭發(fā)，臉色蒼白，有一種晦暗的神經(jīng)質(zhì)的美，眉頭總是悲天憫人地緊鎖著。他們有了一夜情，就在他借住的朋友的小屋里。一群人，喝了太多的酒，酒使詩人情不自已。那是陳香的第一次。她懷了獻(xiàn)身的熱忱，抖得像發(fā)瘧疾。他很溫柔。他溫柔地、憐憫地把這潔白無瑕的羔羊緊緊抱在自己懷里，說道，“我的溫暖，我的靈感啊……”

編輯推薦

　　蔣韻的新作《行走的年代》撕開了八十年代人心靈深處沉封了多年的情感往事。 　　故事從20世紀(jì)80年代中期起筆，作者用細(xì)膩的筆觸塑造了莽河、葉柔以及陳香等諸多的性格特征非常鮮明的人物形象，把他們的愛恨情仇融入到對生活的苦苦追求中。故事的跨度一直延續(xù)到當(dāng)今這個人們的社會生活、精神世界都相當(dāng)物化和相當(dāng)浮躁的今天，有著很深刻的現(xiàn)實意義。

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