生存哲學(xué)

內(nèi)容概要

卡爾·雅斯貝斯（1883-1969）是二十世紀(jì)德國(guó)著名的哲學(xué)家，存在主義哲學(xué)的奠基者之一。本書以三篇簡(jiǎn)短的講演，概述了作者生存哲學(xué)體系的核心思想。作者通過(guò)對(duì)存在問(wèn)題、真理問(wèn)題，以及現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的闡述，主張比本原上去觀察現(xiàn)實(shí)，通過(guò)內(nèi)心行為去把握現(xiàn)實(shí)。在法西斯統(tǒng)治危及人的生存的時(shí)刻，以純哲學(xué)的語(yǔ)言發(fā)出了注重人的生存、強(qiáng)調(diào)人的自由的呼聲。

作者簡(jiǎn)介

雅斯貝斯1883年2月23日出生于德國(guó)北海沿岸的奧爾登堡（01denburg）。1909年獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位之后在海德堡大學(xué)精神病院工作、1921年成為海德堡大學(xué)哲學(xué)教授。1933年納粹運(yùn)動(dòng)興起，雅斯貝斯由于妻子是猶太人等原因而遭到排斥，并被剝奪教授職位和出版權(quán)，直到1969年2月26日在

書籍目錄

導(dǎo)言  生存哲學(xué)之為哲學(xué)  哲學(xué)與科學(xué)    最近幾十年的回顧    科學(xué)的界限；——但科學(xué)是哲學(xué)思維的條件    哲學(xué)起源的獨(dú)立性；——以及哲學(xué)作為一種完成了的形態(tài)出現(xiàn)的不可能性  講題的提出第一講 存在論  對(duì)于大全的體驗(yàn)  哲學(xué)基本活動(dòng)的含義  大全的幾種樣式  哲學(xué)的決定    存在意識(shí)的變化    可知性的含義    向超越存在的飛躍  哲學(xué)活動(dòng)的抉擇  人的可能性第二講 真理論  真實(shí)性問(wèn)題  真理含義的多樣性  一個(gè)真理問(wèn)題  例外  權(quán)威  理性第三講 現(xiàn)實(shí)論  現(xiàn)實(shí)問(wèn)題  現(xiàn)實(shí)的后退  現(xiàn)實(shí)的超越    沒(méi)有可能性的現(xiàn)實(shí)性    歷史性    統(tǒng)一性  對(duì)這種超越的體驗(yàn)  哲學(xué)的基本抉擇    封閉于自身的內(nèi)在存在還是突破以趨向于超越存在    生活于世界之外還是生活于世界之中  宗教的現(xiàn)實(shí)    純粹的天啟    純粹的歷史性    純粹的內(nèi)在化了的統(tǒng)一性  對(duì)哲學(xué)的懷疑問(wèn)題再版后記

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　　《生存哲學(xué)》作者卡爾·雅斯貝斯（1883-1969）是二十世紀(jì)德國(guó)著名的哲學(xué)家，存在主義哲學(xué)的奠基者之一。

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