中國文學(xué)發(fā)展史（上、中、下）

前言

我和劉大杰先生只見過兩三面，未能有機(jī)會得到他針對我個人的教誨，但對先生的風(fēng)采，至今還有印象，至于聽復(fù)旦中文系前輩老師們談?wù)搫⑾壬?，那就很多了。劉先生的人生?jīng)歷，在他那一輩學(xué)人中要算是比較特別的。先生有一部長篇自傳小說《三兒苦學(xué)記》，記述了他早年生活的艱難:自幼失怙，家境貧寒，種過地，做過童工……在困苦中勤奮攻讀，考入免學(xué)費的旅鄂中學(xué)，這才給自己造就了轉(zhuǎn)機(jī);以后入武昌高等師范學(xué)校（1922），繼而東渡日本，進(jìn)入著名的早稻田大學(xué)研究院研究歐洲文學(xué)（1926），前景遂不斷開闊起來。二三十年代成名的學(xué)者，大多有比較良好的家庭經(jīng)濟(jì)條件和文化背景，而劉先生在這方面的憑依是極少的，除了母親曾給他以最初的文學(xué)啟蒙，一路走來主要是靠個人的奮斗。對劉大杰先生一生有重要影響的人物是郁達(dá)夫。劉先生在武昌高師讀書時，郁達(dá)夫正在那里教書，二人結(jié)為莫逆之交。正是在郁達(dá)夫的激勵下，他開始走上文學(xué)創(chuàng)作的道路，成為創(chuàng)造社的后起之秀，然后轉(zhuǎn)入文學(xué)研究。細(xì)想起來，這二人的性情也確有很多的相近之處。愛好自由浪漫的生活以及浪漫的文學(xué)，真率誠懇，赤子之心始終不泯，是最明顯的地方。吳中杰先生記劉先生的話云:“他說他之所以得病，皆因年輕時候喝酒啊、鬧啊，鬧得太厲害了?！边@個“鬧”也常常是和郁達(dá)夫在一起。一般早年經(jīng)歷艱困的人，心理上難免留下些陰影，為人比較警戒，多少有些窘迫，但劉大杰先生卻不是這樣，他是灑脫自如的，對人不大防范，雖有時沮喪傷感，卻還是神采飛揚(yáng)的情形居多。我想這和他聰明多才有關(guān)吧，聰明也是一種財富，可以抵?jǐn)乘藙e樣的優(yōu)越，因而就活得自信了。說起劉大杰先生的才氣，那在復(fù)旦中文系是眾口一詞的，好像誰也不在這方面跟他比高低。單以著作類型、學(xué)術(shù)范圍而論，在文學(xué)創(chuàng)作上，劉先生出版過長、短篇小說，劇本，舊體詩集;劉先生也是民國前期一位重要的翻譯家，二十世紀(jì)二三十年代，他向國內(nèi)譯介過托爾斯泰、屠格涅夫、施尼茨勒、杰克·倫敦等許多歐美重要作家的作品，對日本、印度的文學(xué)也作過較為系統(tǒng)的介紹;在外國文學(xué)研究方面，他著有《德國文學(xué)概論》、《表現(xiàn)主義的文學(xué)》、《東西文學(xué)評論》等多種專著;在中國哲學(xué)研究方面，他的《魏晉思想論》是一部享譽(yù)很廣的名著;在中國古典文學(xué)研究方面，《中國文學(xué)發(fā)展史》當(dāng)然是最有代表性的，另外他所主編的《中國文學(xué)批評史》流傳也相當(dāng)廣。你不能不贊嘆:洵乎多才!

內(nèi)容概要

　　《中國文學(xué)發(fā)展史（上中下）》是近世中國文學(xué)通史著作中最重要的一部著作。上起殷商，下迄清朝，真實而全面地反映了中國文學(xué)的發(fā)展歷程。

作者簡介

劉大杰(1904—1977)，中國古典文學(xué)研究專家。湖南岳陽人，曾任上海大東書局編輯，安徽大學(xué)、暨南大學(xué)教授。建國后任復(fù)旦大學(xué)教授，并兼任中國作家協(xié)會上海分會副主席。早年從事小說創(chuàng)作以及外國文學(xué)的翻譯和研究，后致力于中國古代文學(xué)史的研究。主要著作有《中國文學(xué)發(fā)展史》《思想與人物》《魏晉文人思想論》等。

書籍目錄

上卷前言重版前記新序第一章殷商文學(xué)與神話故事一文學(xué)的起源二卜辭時代的文學(xué)三周易卦爻辭中的古代歌謠四古代的散文盤庚五古代的神話故事第二章周詩發(fā)展的趨勢及其藝術(shù)特征一《詩經(jīng)》時代的社會形態(tài)二《詩經(jīng)》與樂舞的關(guān)系三宗教性的頌詩四頌詩的演進(jìn)五社會詩的產(chǎn)生與文學(xué)的進(jìn)展六抒情歌曲七《詩經(jīng)》的文學(xué)特色第三章社會的變革與散文的勃興一散文發(fā)達(dá)的原因二歷史散文三哲理散文第四章屈原與《楚辭》一南北文化的交流與楚國文化的發(fā)展二《楚辭》的特征三屈原的生平及其作品四屈原文學(xué)的思想與藝術(shù)五宋玉第五章漢賦的發(fā)展及其流變一緒說二漢賦興盛的原因三漢賦發(fā)展的趨勢四漢代以后的賦第六章司馬遷與漢代散文一司馬遷的生平二《史記》的史學(xué)價值三《史記》的文學(xué)成就四《漢書》五漢代的政論文六王充的文學(xué)觀第七章漢代的詩歌一緒說二樂府中的民歌三五言詩的起源與成長四古詩十九首五《悲憤詩》與《孔雀東南飛》六結(jié)語第八章魏晉時代的文學(xué)思潮一魏晉文學(xué)的社會環(huán)境二文學(xué)理論的建設(shè)三魏晉小說第九章從曹植到陶淵明一曹植與建安詩人二正始到永嘉三陶淵明及其作品第十章南北朝的文學(xué)趨勢一形式主義文學(xué)的興起二新詩體的制作三山水文學(xué)與色情文學(xué)四文學(xué)批評五《世說新語》及其他小說第十一章南北朝的詩歌上篇南北朝的民歌一南方的民歌二北方的民歌下篇南北朝的詩人一南朝詩人二北朝詩人三附論隋代詩人中卷第十二章唐代文學(xué)的新發(fā)展一緒說二唐詩興盛的原因三唐代的古文運(yùn)動四唐代短篇小說的進(jìn)展五唐代的變文第十三章初唐的詩歌一齊梁余風(fēng)二王績及其他詩人三初唐四杰四沈宋與律體五陳子昂與詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變第十四章盛唐詩人與李白一緒說二王孟詩派三岑高詩派四李白的生平及其作品第十五章杜甫與中晚唐詩人一緒說二杜甫的生平及其作品三大歷詩人與張籍四白居易的文學(xué)理論與作品五孟韓的詩風(fēng)六晚唐詩人第十六章詞的興起一詞的起源與成長二敦煌曲詞三晚唐詞人溫庭筠四五代詞的發(fā)展與花間詞人五李煜與南唐詞第十七章宋代的社會環(huán)境與文學(xué)發(fā)展一宋代的社會環(huán)境與文學(xué)趨勢二宋代的古文運(yùn)動第十八章蘇軾與北宋詞人一宋詞興盛的原因二宋初的詞三詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變與都會生活的反映四蘇軾的詞五周邦彥及其他詞人六女詞人李清照第十九章辛棄疾與南宋詞人一時代的變亂二辛棄疾及其他詞人三格律派詞人第二十章宋代的詩一宋詩的特色與流變二歐陽修、蘇軾及其他詩人三黃庭堅與江西詩派四陸游及其他詩人五反江西詩派六遺民詩七北國詩人元好問第二十一章宋代的小說與戲曲上篇宋代的小說一志怪傳奇的文言小說二宋代白話小說的興起三宋代的短篇小說四宋代的長篇小說下篇宋代的戲曲一中國戲曲的起源與演進(jìn)二宋代的各種戲曲下卷第二十二章元代的散曲與詩詞一元代社會與文學(xué)二散曲的產(chǎn)生與形體三詞與散曲四元代前期的散曲作家五馬致遠(yuǎn)的散曲六睢景臣與劉致七元代后期的散曲作家八元代的詩詞第二十三章關(guān)漢卿與元代雜劇一雜劇的產(chǎn)生二雜劇的組織三元雜劇的演出實況四雜劇興盛的原因五關(guān)漢卿的雜劇六王實甫與白樸七元雜劇前期其他作家八雜劇的南移九結(jié)語第二十四章明代的社會環(huán)境與文學(xué)思想一緒說二舊體文學(xué)的衰微三明初的詩文四擬古主義的興起和發(fā)展五唐宋派與歸有光六公安派與反擬古主義的文學(xué)運(yùn)動七晚明的散文與詩歌第二十五章明代的戲劇一南戲的源流與形式二《琵琶記》與元末明初的傳奇三傳奇的典麗化四雜劇的衰落與短劇的產(chǎn)生五沈與吳江派六湯顯祖的戲劇第二十六章《水滸傳》與明代的小說一明代小說的特質(zhì)二《三國演義》三其他講史小說四《水滸傳》五《西游記》及其他六《金瓶梅》七才子佳人的戀愛小說八晚明的短篇小說第二十七章明代的散曲與民歌一緒說二北方的散曲作家三南方的散曲作家四明代的民歌第二十八章封建社會的末期與清代文風(fēng)的演變一清代的社會環(huán)境與舊體文學(xué)的總結(jié)二晚明文學(xué)思想的繼續(xù)三清初的散文四桐城派的古文五散文的新變第二十九章清代的詩歌一緒說二清初詩歌三遺民詩四康雍年間的詩歌五乾嘉詩風(fēng)六鴉片戰(zhàn)爭前后的詩歌七詩界革命與清末詩歌第三十章《紅樓夢》與清代小說一蒲松齡與《聊齋志異》二吳敬梓與《儒林外史》三曹雪芹與《紅樓夢》四《鏡花緣》及其他五俠義小說六倡優(yōu)小說七清末的小說第三十一章清代的戲劇一緒說二清初的戲劇三洪與《長生殿》四孔尚任與《桃花扇》五雜劇傳奇的尾聲六昆曲的衰落與花部的興起第三十二章清代的詞曲一緒說二清初詞的三派三常州詞派的興起四晚清詞人五清人散曲與民歌

章節(jié)摘錄

三周易卦爻辭中的古代歌謠卜辭以后，我們要作為上古文學(xué)的史料的，是《周易》中的卦爻辭?！兑捉?jīng)》雖是一部為統(tǒng)治階級服務(wù)的筮書，但在卦爻辭里，我們可以找出一些富有文學(xué)意義的作品?！吨芤住贩譃榻?jīng)、傳兩部分，經(jīng)和傳的年代相差很遠(yuǎn)。經(jīng)中有八卦，八卦重為六十四卦，每卦有六爻，各卦各爻都有解釋的辭句，稱為卦爻辭。《易傳》為《彖辭》上下、《象辭》上下、《系辭》上下、《文言》《序卦》《說卦》《雜卦》，共有十篇，稱為十翼。古人有伏羲畫卦，文王作卦辭，周公作爻辭，孔子作十翼的傳說，在五經(jīng)中占居首要的地位?！兑捉?jīng)》產(chǎn)生的時代大約在商末周初，《左傳》言《易》者十七次，稱《周易》筮者九次，所引爻辭與今本爻辭同。由此可知《周易》產(chǎn)生的年代，必然很早，在社會上流行也很廣泛。但《周易》是一本實用的筮書。在文字上和形體上，后人很可能是有增補(bǔ)的。所以書中有文王以后的材料，也可能有戰(zhàn)國人增補(bǔ)的材料，但把《易經(jīng)》的全部年代移到戰(zhàn)國初年，很難令人信服。至于傳為孔子所作的《易傳》，最早的時代在戰(zhàn)國，可能有一部分還要遲?！兑捉?jīng)》是一本巫書，非一人所作，是由那些巫卜之流編纂而成的。在功能與性質(zhì)上，卜辭與《易經(jīng)》大略相同，它們在古代都擔(dān)負(fù)了“決吉兇、問休咎”的任務(wù)。所不同的是在卜筮的方法與體例。卜辭用的是龜，稱為卜；《易經(jīng)》用的是草，稱為筮。在組織方面《易經(jīng)》有一套完整的形式，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，在神秘的外衣下，反映出樸素的辯證思想。從占卜方面看來，《易經(jīng)》比較卜辭，是進(jìn)步得多了。它們的功能與性質(zhì)，同為巫術(shù)時代精神生產(chǎn)的文獻(xiàn)。

媒體關(guān)注與評論

書評劉大杰先生名著《中國文學(xué)發(fā)展史》（全本）首次以中文簡體字版推出！    文學(xué)便是人類的靈魂，文學(xué)發(fā)展便是人類情感與思想發(fā)展的歷史?！獎⒋蠼?   《中國文學(xué)發(fā)展史》是各種文學(xué)史著作中最能顯示個人學(xué)術(shù)風(fēng)格和審美趣味的一種。不僅語言富麗、敘述生動、富于感染力，書中的議論也每帶有激情?？梢?，史家的理性與詩人的感性在此書中是共存的……比起多種集體編寫的《中國文學(xué)史》，劉先生的書是最漂亮、最具才華和最能顯示個性的一種?！樣衩?/pre>


編輯推薦
劉大杰先生名著《中國文學(xué)發(fā)展史》(全本)首次以中文簡體字版推出！    本書是各種文學(xué)史著作中最能顯示個人學(xué)術(shù)風(fēng)格和審美趣味的一種。不僅語言富麗，敘述生動。富于感染力，書中的議論也每帶有激情?？梢哉f，史家的理性與詩人的感性在此書中是共存的……比起多種集體編寫的《中國文學(xué)史》，本書是最漂亮、最具才華和最能顯示個性的一種。文學(xué)便是人類的靈魂，文學(xué)發(fā)展史便是人類情感與思想發(fā)展的歷史。





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