魏晉玄學史

內(nèi)容概要

玄學的主題是自然與名教的矣系，道家明自然，儒家貴名教。因而如何處理儒道之間的矛盾使之達于會通也就成為玄學清談的熱門話題。玄學家是帶著自己對歷史和現(xiàn)實的真切的感受全身心地投入這場討論的，他們圍繞著這個問題所發(fā)表的各種看法．與其說是對純粹思辨哲學的一種冷靜的思考．毋寧說是對合理的社會存在的一種熱情的追求。

作者簡介

余敦康，湖北漢陽人，1930年生，1955年畢業(yè)于北京大學哲學系。中國社會科學院世界宗教研究所研究員，中國社會科學院研究生院教授，博士生導師。長期從事中國哲學史研究。主要著作有《易學今昔》、《內(nèi)圣外王的貫通》、《中國哲學論集》、《宗教·哲學·倫理》等。

書籍目錄

魏晉玄學與儒道會通（代序）第一部分　正始玄學：何晏、王弼的貴無論玄學　第一章  魏晉玄學的產(chǎn)生　　一、什么是漢魏之際的時代課題　　二、魏、蜀、吳三國的政治經(jīng)濟體制模式　　三、漢魏之際的思想演變　第二章  何晏、王弼的生平與著作　　一、何晏的生平與著作　　二、王弼的生平與著作　第三章  何晏的玄學思想　　一、本體論思想的確立　　二、對本體與現(xiàn)象相互聯(lián)結(jié)的探索　　三、何晏玄學思想的缺陷　第四章  王弼的解釋學　　一、中國哲學對理解的探索　　二、王弼解釋學的基本思想　　三、《老子指略》　　四、《周易略例》　第五章  王弼的《老子注》　　一、《老子注》的整體觀　　二、整體觀的幾個邏輯支點　　三、《老子注》的思維模式　　四、《老子注》的內(nèi)圣外王之道　第六章  王弼的《周易注》　　一、《周易注》的社會整體觀　　二、卦義與爻義——客觀形勢與主體行為　　三、政治秩序與政治倫理　　四、《周易注》的謀略思想　第七章  王弼的《論語釋疑》　第八章  王弼的玄學體系第二部分　竹林玄學：阮籍、嵇康的自然論玄學　阮籍、嵇康的自然論玄學　　一、阮籍、嵇康玄學思想的演變　　二、自我意識與精神境界　　三、阮籍、嵇康在玄學中的地位第三部分　西晉玄學：裴頗的崇有論玄學與郭象的獨化論玄學　裴顧的崇有論玄學　　　　一、裴頗思想的玄學特征　　　……第四部分　東晉佛玄合流思潮后記

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