少年博雅文庫 漫步藝術(shù)殿堂

前言

1831年。這年，法拉第經(jīng)歷了近十年的艱辛探索，終于完成了磁鐵產(chǎn)生電的實(shí)驗(yàn)。這年，雨果寫了他的第一部大型浪漫主義小說《巴黎圣母院》。達(dá)爾文開始了他的環(huán)球旅行。也就是在這一年，9月，最后一個星期二的下午。肖邦，帶著一個裝滿了他自己的和他深愛的巴赫與莫扎特的樂譜的箱子，以及他親自挑選和設(shè)計(jì)的衣飾，獨(dú)自一人，進(jìn)入了“世界之都”——巴黎。那天，肖邦是乘著擁擠不堪的公共馬車從斯特拉斯堡出發(fā)，來到巴黎的。從1830年離開波蘭開始，他就在歐洲尋找專屬于他的天地，而直到1831年，他才剛剛確定，巴黎，是他的目的地。年僅21歲的肖邦，身高5英尺7英寸(1.6 8米)，體重在45公斤左右，面色蒼白，藍(lán)色的眼睛，身形纖細(xì)，清秀俊逸，有幾分憂郁，又似“多愁多病之身”，一副典型的藝術(shù)家氣質(zhì)。肖邦自幼只接受過單純的鋼琴教育。幸好他的父親比莫扎特的父親更懂得愛護(hù)兒子，沒有讓他從小就開始舉辦音樂會或者進(jìn)行巡演。于是，他得以跟從名師專心學(xué)琴。同時，在波蘭民族音樂中浸潤多年的肖邦又十分偏好巴赫和莫扎特的音樂，從中不斷地吸取營養(yǎng)。因而，到達(dá)巴黎的肖邦，缺少的僅僅是一個機(jī)會而已。之前，當(dāng)他才開始巡游歐洲、展現(xiàn)才華的時候，他曾在給朋友的信中寫道：“我認(rèn)為我離開是為了永遠(yuǎn)地忘記故鄉(xiāng)，我認(rèn)為離開是為了死去——死在別處，而不是死在一個人生活過的地方，那該有多么令人不快。”可不，他其實(shí)就是為了探索更多展示他音樂天分的空間而離開波蘭的。也可以這樣說，肖邦是為了去征服巴黎而離開的。事實(shí)上，后來他就用自己的能力證明，他的確用鋼琴征服了巴黎，他甚至改變了鋼琴的命運(yùn)。肖邦抵達(dá)巴黎那天，看到的是怎樣的一番景象呢：雖然，剛剛于1830年夏天結(jié)束的“七月革命”讓動蕩的法國再次進(jìn)入路易·菲利普治下的君主時代，但此時的法國國王已經(jīng)不再是“法國的國王”而是“法國人民的國王”了，波旁王朝的統(tǒng)治在“光榮的三日”中最終崩潰。日后成為肖邦好友的歐仁·德拉克洛瓦，便因“光榮的三日”完成了他的著名油畫《自由引導(dǎo)人民》，成為繪畫界的浪漫主義之父?？墒?，縱然當(dāng)時參加無數(shù)次“資產(chǎn)階級革命”的大多數(shù)是小生產(chǎn)者，，縱然他們不惜犧牲性命，前仆后繼地試圖改變法國的命運(yùn)，卻依然有大批工人因失業(yè)而陷于貧困。這時候，一個特立獨(dú)行的女作家開始用自己獨(dú)特的視角，關(guān)注這些人的生活，她的名字叫喬治·桑。而1831年她也正好離開自己的丈夫，獨(dú)自帶著兩個孩子，來到了巴黎。同時，這一年也是巴黎瘟疫大規(guī)模爆發(fā)的一年。據(jù)載，瘟疫肆虐時，巴黎每天有上千人死于非命。大哲學(xué)家黑格爾就是死于這場瘟疫，甚至巴黎執(zhí)掌首相印的培里埃也在1832年5月死于瘟疫。另外，此刻的法國文化界已經(jīng)進(jìn)入后期浪漫主義(亦稱“積極浪漫主義”)，其領(lǐng)軍人物是不再滿足于自我的狹小空間、渴望正視社會現(xiàn)實(shí)、渴望斗爭、崇尚自由解放精神的維克多·雨果，其追隨者有大仲馬、諾迪埃、圣勃夫、戈蒂耶等人。雨果于1831年完成了浪漫主義小說《巴黎圣母院》，奠定了他在文學(xué)領(lǐng)域“浪漫主義之父”的地位，而這部巨著卻引起德國大文豪歌德的異議，歌德寫下了“反對雨果在小說中寫丑惡和恐怖”這樣的文字。不過，無論當(dāng)時的社會斗爭、文壇斗爭進(jìn)行得如何激烈，巴黎，已經(jīng)是顯赫的“世界之都”，這座城市里充滿了各種各樣的優(yōu)秀人物，對于19世紀(jì)的世界來說，這里早已是一個文化精英聚會的地方。同時，這座城市也充滿了所有叫做“文化'的東西：音樂、文學(xué)、美術(shù)，等等。僅音樂一項(xiàng)，這里就有最好的歌手，最好的管弦樂隊(duì)，以及無數(shù)品位、檔次、規(guī)模都不同的音樂會。更難得的是，這里也是眾多音樂家的匯聚之所，有史學(xué)家曾經(jīng)感嘆，從來沒有那么多音樂家如此時這樣聚會于巴黎，比如李斯特、門德爾松、柏遼茲等，“相比之下，甚至維也納也成了落后地區(qū)”。肖邦，便在這個時候走近了巴黎。從此，他再也沒有回到波蘭。自1831年9月的那天開始，肖邦是世界的肖邦了。

內(nèi)容概要

鋼琴詩人——肖邦是世界上最具影響的十位音樂大師之一。本書以圖文并茂的形式向我國廣大的少年兒童介紹肖邦大師的國籍、出生年月、家庭背景、成長道路、愛情生活以及斐聲世界樂壇的輝煌一生，講述了肖邦在創(chuàng)作出震撼人心的偉大樂章時的許多有趣故事或者令人心酸的背景故事。

作者簡介

http://www.douban.com/people/suyunxin/

書籍目錄

引言  1831年的秋天第一章  波蘭有個小神童  1．小村里誕生小神童  2．授業(yè)有名師  3．手挽手變奏曲第二章  名揚(yáng)巴黎的天才  1．第一、第二鋼琴協(xié)奏曲  2．“過境”到巴黎  3．一名稱職?鋼琴教師第三章  “創(chuàng)造力”和“革新”精神  1．“鋼琴家第一人”  2．音樂之外的興趣  3．大師第四章  浪漫主義鋼琴詩人  1．天倫之樂與告別圓舞曲  2．一份接一份的友誼  3．音樂會圓舞曲第五章  第三次偉大羅曼史  1．初識喬治·桑  2．“我的苦難”  3．一個崇拜你的人  4．雨滴前奏曲第六章  優(yōu)雅夢幻之夜曲  1．夜曲的魅力  2．肖邦的“夜曲”  3．音樂會“練習(xí)曲”第七章  在巴黎的全盛時期  1．?dāng)⑹略姟⑹虑? 2．詼諧曲·諧謔曲  3．最幸福?一個夏天第八章  最“波蘭”的肖邦音樂  1．莊嚴(yán)壯麗之波羅乃茲  2．亭亭玉立之瑪祖卡第九章  騎士靈魂歸何處  1．創(chuàng)造性的最后時期  2．最后的日子  3．將心臟帶回祖國去

章節(jié)摘錄

插圖：1．小村里誕生小神童在全世界的音樂家中，神童很多，而屬于波蘭的音樂神童，迄今為止，只有一個，他的名字叫——弗雷德里克·弗朗西斯克·肖邦(FryderykFranciszekChopin)。雖然，肖邦在世上只行走了39年，他卻擁有一段平常人沒有的精彩人生。他與同時期的門德爾松和舒曼一樣，都沒有老年階段，因此，他所有的作品都充滿了朝氣，極少顯露頹廢和沮喪的負(fù)面情感。對于我們來說，肖邦留下來的音樂大多數(shù)都可以算作“勵志”作品。曾有人說，失落時候聽肖邦最能激勵人心，特別是他的“波羅乃茲”。在肖邦在世的時候，他幾乎把他所擁有的絕技都投入琴鍵之間，他的絕大多數(shù)作品也都是精品，這些作品表現(xiàn)力極為豐富，雖然都帶有一絲淡淡的因離開故土而揮之不去的憂郁，但在那些和諧的音色中，依然具有極強(qiáng)的個人陛格，以及豐富的裝飾，那些揮灑青春的激情，那些層次分明的浪漫情緒，叫人聽之不忘。而他生平里的許多故事，也和他的音樂一樣，有著很閃亮的華彩。現(xiàn)在，我們就從頭開始講述他的故事吧。在位于波蘭首都華沙以西52公里處，有一個風(fēng)景宜人、山明水秀的小村，名叫茲拉佐瓦一沃拉。1886年出版的一本肖邦傳記中，有一段描寫這個地方的文字：波蘭的鄉(xiāng)村大致都差不多：小小的樹林，環(huán)抱著一座貴族的宮堡，谷倉和馬房圍成一個大院子；院子中央有幾口井，姑娘們頭上繞著紅布，提著水桶來這里打水。大路兩旁種著白楊樹，沿著白楊林蔭的是一排草屋；再遠(yuǎn)一點(diǎn)，田里一望無際的都是油菜、金花菜、紫云英，開著黃的、紫的小花，天邊是黑壓壓的森林，遠(yuǎn)看只是一長條似藍(lán)非藍(lán)的影子一這便是沃拉的風(fēng)光。1810年2月22日，弗雷德里克·弗朗西斯克·肖邦誕生于此。肖邦的父親邁克拉·肖邦是法國蘇蘭省人，1787年來到波蘭，先到法國人辦的煙草廠當(dāng)出納。1794年他曾參加波蘭民族英雄柯斯秋什科領(lǐng)導(dǎo)的反抗侵略者的起義，起義失敗后，他靠教學(xué)度日。不久，他接受一戶小貴族的邀請，來到華沙附近的茲拉佐瓦-沃拉小村，擔(dān)任這家人家五個孩子的法文教師。據(jù)說，肖邦的祖父只是法國一個很普通的農(nóng)民，他種植葡萄，農(nóng)閑的時候還制作車輪。按照西方血統(tǒng)論的說法，肖邦的父親遺傳了其祖父所具有的農(nóng)民本性：實(shí)際、拘謹(jǐn)、勤奮。至于這些樸實(shí)的本性在肖邦身上留下了多少，只有日后慢慢從他的音樂之中才能感受到。作為這家小貴族的家庭教師，邁克拉·肖邦很自然地結(jié)識了主人家的一位遠(yuǎn)親。這位遠(yuǎn)親便是后來肖邦的母親——嘉斯蒂娜。嘉斯蒂娜是個孤兒，她勤勞能干，從20歲開始便擔(dān)任這個貴族家庭的管家，她會彈鋼琴，有一副悅耳的女高音歌喉，音樂素養(yǎng)不低。因?yàn)槟挲g相仿，邁克拉·肖邦和嘉斯蒂娜經(jīng)常一起在廚房吃飯、聊天、演奏樂器。他們處于相同的等級，加上共同的愛好，關(guān)系逐漸親密起來。在與嘉斯蒂娜認(rèn)識四年后，靦腆的青年邁克拉·肖邦才向嘉斯蒂娜求婚?；槎Y在11公里之外的一座鄉(xiāng)村小教堂舉行，這個教堂的名字叫圣羅赫教堂，1810年4月23日肖邦出生剛滿兩個月，就按照天主教的教規(guī)在這里受洗。肖邦，是這對夫婦的第二個孩子，奇怪的是，在那個已經(jīng)能準(zhǔn)確記錄出生年月的時代，關(guān)于肖邦的出生日期，卻存在著一些小小的迷惑。據(jù)載，肖邦的誕生年有兩個說法：1809年和1810年；出生的日子也有兩個說法：2月22日和3月1日。1809年3月1日，這是肖邦的母親一直堅(jiān)稱的肖邦的出生日期，也是很多傳記作者認(rèn)同的時間。而事實(shí)上，1810年2月22日才是肖邦真正的出生日期。因?yàn)?，這是那個給肖邦受洗的教堂所開具出生證明上的日子。按照當(dāng)時規(guī)范的出生統(tǒng)計(jì)，這個日子才應(yīng)該是真正的出生日期?？瓷先ミ@兩個記錄之間似乎差得不多，僅僅一歲而已，但實(shí)質(zhì)上，卻包含了一個母親對兒子的期望和喜愛。因?yàn)?，這位對肖邦期許很大的母親，期望兒子誕生于一個特別的容易被記住的日子，可實(shí)際上，不管是哪個日子，出生于小鄉(xiāng)村的肖邦都會是音樂史上一位很特別的音樂家。當(dāng)然，嘉斯蒂娜當(dāng)初可能還無法產(chǎn)生這樣的遠(yuǎn)見。肖邦的父親邁克拉·肖邦是法國蘇蘭省人，1787年來到波蘭，先到法國人辦的煙草廠當(dāng)出納。1794年他曾參加波蘭民族英雄柯斯秋什科領(lǐng)導(dǎo)的反抗侵略者的起義，起義失敗后，他靠教學(xué)度日。不久，他接受一戶小貴族的邀請，來到華沙附近的茲拉佐瓦一沃拉小村，擔(dān)任這家人家五個孩子的法文教師。據(jù)說，肖邦的祖父只是法國一個很普通的農(nóng)民，他種植葡萄，農(nóng)閑的時候還制作車輪。按照西方血統(tǒng)論的說法，肖邦的父親遺傳了其祖父所具有的農(nóng)民本性：實(shí)際、拘謹(jǐn)、勤奮。至于這些樸實(shí)的本性在肖邦身上留下了多少，只有日后慢慢從他的音樂之中才能感受到。作為這家小貴族的家庭教師，邁克拉·肖邦很自然地結(jié)識了主人家的一位遠(yuǎn)親。這位遠(yuǎn)親便是后來肖邦的母親——嘉斯蒂娜。嘉斯蒂娜是個孤兒，她勤勞能干，從20歲開始便擔(dān)任這個貴族家庭的管家，她會彈鋼琴，有一副悅耳的女高音歌喉，音樂素養(yǎng)不低。因?yàn)槟挲g相仿，邁克拉·肖邦和嘉斯蒂娜經(jīng)常一起在廚房吃飯、聊天、演奏樂器。他們處于相同的等級，加上共同的愛好，關(guān)系逐漸親密起來。在與嘉斯蒂娜認(rèn)識四年后，靦腆的青年邁克拉·肖邦才向嘉斯蒂娜求婚。婚禮在1l公里之外的一座鄉(xiāng)村小教堂舉行，這個教堂的名字叫圣羅赫教堂，1810年4月23日肖邦出生剛滿兩個月，就按照天主教的教規(guī)在這里受洗。

媒體關(guān)注與評論

肖邦屬于三個民族：波蘭給了他騎士的靈魂和苦難的記憶，法蘭西給了他美麗，德國給了他浪漫主義……他不是波蘭人，也不是法國人和德國人——他的出身更為高貴，他真正的故鄉(xiāng)是莫扎特們、拉斐爾們、歌德們的故鄉(xiāng)，是夢想和詩的國土，肖邦是個真正的音樂詩人?！　　Ｄ?/pre>


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