西游記（上、下）

前言

始于新世紀(jì)之初的基礎(chǔ)教育課程改革，行進(jìn)到現(xiàn)在已經(jīng)七年有余。這次改革中，課程目標(biāo)是從知識(shí)和技能、過程和方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì)，力圖構(gòu)建出一個(gè)以“為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展”為培養(yǎng)目標(biāo)的藍(lán)圖。在這次改革中，對(duì)于曾承受了種種詬病的當(dāng)代語文教育來說，震撼最大，痛苦最大，同時(shí)也是收獲最大。也就是在這段時(shí)間里，我有幸被教育部聘為國家教材審定委員會(huì)語文審查委員。這是我人生的一段重要經(jīng)歷。我從事兒童文學(xué)創(chuàng)作，在長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，一直認(rèn)為是語文課和課外閱讀培養(yǎng)了我的文學(xué)興趣，給我的文學(xué)創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)；同時(shí)，我的兒童文學(xué)創(chuàng)作又與語文教學(xué)有著密切的關(guān)系，那些被選入教材的經(jīng)典作品，一直是我文學(xué)創(chuàng)作的標(biāo)桿。我是以一個(gè)兒童文學(xué)作家的身份參加了教材審查工作。我以一種絕對(duì)的篤誠態(tài)度，一面工作，一面學(xué)習(xí)，向語文教育專家學(xué)習(xí)，向長期在教學(xué)第一線的教師學(xué)習(xí)。在工作實(shí)踐中，我更加體會(huì)到，語文課作為一門基礎(chǔ)課，它讓人受用一生。我也為語文教育的改革和發(fā)展忻然意動(dòng)，引發(fā)著我深入思考，檢視著語文教學(xué)和課外閱讀的關(guān)系。細(xì)心的人們會(huì)注意到，在這次語文課程改革中，閱讀被提到了一個(gè)極其重要的地位。閱讀，從來都是關(guān)涉中小學(xué)生語文素養(yǎng)的重要行為之一。學(xué)生時(shí)代的閱讀一般分為課內(nèi)閱讀和課外閱讀。課內(nèi)閱讀是在老師引領(lǐng)下的學(xué)習(xí)行為，而課外閱讀是學(xué)生們的個(gè)人閱讀行為。教育學(xué)家和文學(xué)家呂叔湘先生在上個(gè)世紀(jì)70年代就一再強(qiáng)調(diào)課外閱讀對(duì)于提高孩子語文素質(zhì)的重要性，他認(rèn)為，一個(gè)孩子的語文水平如何，多半源于課外閱讀的質(zhì)量如何。與課內(nèi)閱讀相比較，課外閱讀往往更自由，更寬泛，也更有樂趣。更多的人可以在這一片天空中采擷到屬于自己的精神云朵，找到“真正屬于自己的那本書”，找到自己所渴望的人生暖意的所在。也因此，在這次新課改中，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》設(shè)置“誦讀篇目和課外讀物的建議”部分，實(shí)際上就是對(duì)中小學(xué)生個(gè)人閱讀的新的觀照。此舉是希望學(xué)生通過閱讀“新課標(biāo)”推薦的傳統(tǒng)經(jīng)典書目，來感知外界、喚醒自我，促成個(gè)人價(jià)值觀、創(chuàng)造力的生發(fā)。我們也期待，通過這種純正的經(jīng)典文學(xué)閱讀，每一個(gè)學(xué)生都能夠在自己心中立起一個(gè)精神標(biāo)桿，進(jìn)而形成獨(dú)立自主的文學(xué)、美學(xué)乃至精神世界的建構(gòu)。正是基于以上的考慮，我們組織了各路學(xué)者和專家，包括當(dāng)代著名的作家、翻譯家、評(píng)論家、閱讀推廣專家、語文教育研究學(xué)者、名校校長、特級(jí)教師等等，根據(jù)教育部頒布的最新課程標(biāo)準(zhǔn)中有關(guān)建議，并吸收了一些權(quán)威學(xué)者最新的青少年閱讀研究成果和閱讀書目的推薦意見，精心編撰了這套《全新版?語文新課標(biāo)必讀叢書》。本叢書經(jīng)過周到的考量和嚴(yán)格的遴選，最終選定了學(xué)生必背古詩詞、神話寓言故事、中外兒童文學(xué)、歷史故事、科普文學(xué)、中國古典小說、中外文學(xué)名著、中外知名作家作品選等各種類別的必讀書目共55冊(cè)，按小學(xué)部分、初中部分、高中部分分輯推出。這套叢書選目齊全，選本精良。有些針對(duì)小學(xué)生和初中生等不同年齡層次而編選的兒童文學(xué)名家作品的精品讀本，如《寶船——老舍兒童文學(xué)作品選》《小桔燈——冰心兒童文學(xué)作品選》，充分照顧到了青少年的閱讀特點(diǎn)和閱讀興趣。與其他“新課標(biāo)”讀本相比，本叢書加重了青少年閱讀中的詩歌部分。除小、初、高必背古詩文外，此次增加了《中外兒童詩精選》《中國新詩精選》《泰戈?duì)栐娺x》《普希金詩選》等詩歌讀本。我一直這樣認(rèn)為，詩意是少年兒童精神世界的一種理想狀態(tài)。讀詩不是一般的消遣，它可以讓讀者在純正的文學(xué)趣味中，獲得閱讀的審美快感和滋養(yǎng)，那種如同音樂撥動(dòng)心弦般的感動(dòng)，那種屬于繪畫情景交融似的意境，那種如歌如舞讓情感陶陶然的共鳴，都讓我們體驗(yàn)到讀詩有別于讀其他文學(xué)樣式的差異。著名美學(xué)家朱光潛先生曾經(jīng)說過：“要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味，我們最好從讀詩入手。能欣賞詩，自然能欣賞小說、戲劇及其他種類文學(xué)?！蔽覀兿Ｍㄟ^對(duì)這些優(yōu)美詩歌名篇和詩歌大師的作品的閱讀，能夠使我國千百年來美好和豐厚的“詩教”傳統(tǒng)得以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和傳承；讓青少年從小就接觸這種優(yōu)美和高雅的文學(xué)形式，提高他們感知人類情感的能力，培養(yǎng)出最純正、最優(yōu)雅的文學(xué)趣味。也只有這樣，文學(xué)教育才能得以實(shí)施和推行。特別需要一提的是，這套叢書為中小學(xué)生提供了一個(gè)開闊和開放的閱讀向度。55冊(cè)必讀的“經(jīng)典書目”，在浩瀚的人類文明長河中也僅是數(shù)點(diǎn)星光。為了拓展學(xué)生的閱讀視野，感受閱讀魅力，我們?cè)诿恳槐緯膶?dǎo)讀中，加入了一個(gè)“相關(guān)作品推介”的板塊，即以一本書為原點(diǎn)，再延伸出與本書或與本書作者有關(guān)的、適合于深度閱讀的一些推薦書目。以《寶船——老舍兒童文學(xué)作品選》為例，在“相關(guān)作品推介”板塊里，又推薦了老舍先生的長篇小說名著《四世同堂》，老舍散文集《抬頭見喜》，作家傳記《小說家老舍》，以及一本論述老舍幽默藝術(shù)的《老舍幽默論》等。這樣不僅為青少年全方位了解作家老舍提供了一份閱讀線索，也希望借此方式來激發(fā)孩子們的閱讀興趣。為了貼近中小學(xué)生的閱讀方式，增強(qiáng)文字閱讀中的視覺愉悅性，我們特別為每一本書都配上了風(fēng)格清新的文學(xué)插圖。我們希望，少年兒童朋友們?cè)谧x到一首詩、讀完一篇小說、讀完一篇童話和散文，或者在欣賞到一幅美麗插圖的同時(shí)，也會(huì)同時(shí)領(lǐng)悟到如何看待人生，如何看待人生之可愛，進(jìn)而明白那些崇高的、美好的、真誠的思想與感情究竟美在何處。這，其實(shí)也就是一個(gè)人的“個(gè)人閱讀史”的建立過程。個(gè)人的閱讀史，往往也是個(gè)人的“精神成長史”。我們用雙眼看到的文字，我們用雙手觸摸過的紙張，有足夠的力量變成一個(gè)無限大的世界，既是微觀的又是宏觀的，能折射出個(gè)人內(nèi)心的光芒。如果說，牙牙學(xué)語時(shí)，母親講述的故事（親子閱讀）是個(gè)人閱讀史的第一步，那么，學(xué)生時(shí)代的課外閱讀就是個(gè)人閱讀史的第二步。它是自發(fā)自覺的，是以個(gè)人自身感到了對(duì)閱讀的渴望為前提的。因此，在這一階段，“讀什么”變得尤為重要。今天的這一代少年兒童所面對(duì)的閱讀選擇是多元的。僅就紙質(zhì)圖書的種類來看也非常多元化，卡通漫畫、通俗小說、明星寫真、繪本故事、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等等，都在爭(zhēng)奪著孩子們那十分有限的一點(diǎn)課外閱讀時(shí)間。也因此，當(dāng)下的少年閱讀出現(xiàn)了一種遠(yuǎn)離經(jīng)典的趨勢(shì)。我們并不一味地反對(duì)輕松、快樂的流行閱讀。但我們更希望青少年在選擇自己的閱讀方向時(shí)，能根據(jù)自己的年齡特征、心理特征和審美趣味，建立一種良好的閱讀心理秩序，能保持經(jīng)典文學(xué)的永恒的選擇尺度。這是因?yàn)?，只有純正的?jīng)典閱讀，才可能打造出一個(gè)人堅(jiān)實(shí)和寬廣的精神世界的基礎(chǔ)，才可能引領(lǐng)你朝著崇高、美好和完整的精神史的方向走去。挪威兒童文學(xué)家，《蘇菲的選擇》的作者喬斯坦?賈德曾說：如果我有一個(gè)夢(mèng)想，那就是期待將來有一天，閱讀對(duì)于孩子們來說，就像我們每天要刷牙一樣不可缺少；牙齒衛(wèi)生固然很重要，但作為成年人，作為父母親一代，我們更應(yīng)該對(duì)后一代人的“精神衛(wèi)生”擔(dān)負(fù)起責(zé)任來。他認(rèn)為，與那些“電子毒販子”利用孩子們天賦的好奇心和喜歡玩耍游戲的需要，剝奪了他們的想象力與自發(fā)的活躍性相比，如果父母能幫助孩子們選擇出更多的文學(xué)童書，那才是真正的獻(xiàn)給孩子們的“溫暖之源”。我記得葉圣陶先生在談到語文教學(xué)時(shí)，說過這樣的話：“語文教材無非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能?！弊浴墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》公布以來，不少富于敬業(yè)精神、有才干的老師，在他們的閱讀課堂中，擔(dān)當(dāng)起閱讀教育的重?fù)?dān)。他們?cè)趪?yán)謹(jǐn)?shù)倪x材中，利用優(yōu)秀的文學(xué)資源，向?qū)W生推介了大量優(yōu)秀的圖書，實(shí)施了以“練成閱讀和作文的熟練技能”為重要內(nèi)容的閱讀教育。我相信這種閱讀教育，必然會(huì)培養(yǎng)起學(xué)生純正的文學(xué)趣味，必然會(huì)促進(jìn)主流閱讀趨勢(shì)的形成，必然會(huì)讓學(xué)生從知識(shí)和技能、過程和方法、情感態(tài)度價(jià)值觀等多方面有較大的收獲。這也是我們編輯出版這套叢書的初衷。

內(nèi)容概要

《西游記》以唐僧取經(jīng)的故事為線索，生動(dòng)鮮明地刻畫出師徒四人的典型形象。從憫懷仁慈卻略帶迂腐的唐僧，到智勇雙全、堅(jiān)毅果敢的孫悟空：從憨厚可笑的豬八戒，到踏實(shí)率性的沙僧：加上不可或缺的形形色色的各路妖怪……作者成功地運(yùn)用了積極浪漫主義的創(chuàng)作手法，將一個(gè)個(gè)引人入勝的故事有機(jī)地銜接起來，情節(jié)波瀾起伏，語言詼諧生動(dòng)，環(huán)環(huán)相扣，令人欲罷不能。    在潛移默化之中，對(duì)孩子們無邪的性情，給予充滿溫暖的滋養(yǎng)，帶來精神的愉悅和無盡的體味！

作者簡(jiǎn)介

吳承恩(1501年-1582年)，字汝忠，號(hào)射陽山人。漢族，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市楚州區(qū)）人。中國明代杰出的小說家，是四大名著之一《西游記》的作者。出生于一個(gè)小官吏降為小商人的家庭。父吳銳，字廷器，賣“彩縷文羯”，“又好譚時(shí)政，竟有所不平，輒撫幾憤惋，意氣郁郁”。

書籍目錄

導(dǎo)讀第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪第六回 觀音赴會(huì)問原因 小圣施威降大圣第七回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿第八回 我佛造經(jīng)傳極樂 觀音奉旨上長安附錄 陳光蕊赴任逢災(zāi) 江流僧復(fù)仇報(bào)本第九回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計(jì)犯天條第十回 二將軍宮門鎮(zhèn)鬼 唐太宗地府還魂第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭禹正空門第十二回 玄奘秉誠建大會(huì) 觀音顯象化金蟬第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧第十四回 心猿歸正 六賊無蹤第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風(fēng)山怪竊袈裟第十七回 孫行者大鬧黑風(fēng)山 觀世音收伏熊羆怪第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊行者降魔第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經(jīng)第二十回 黃風(fēng)嶺唐僧有難 半山中八戒爭(zhēng)先第二十一回 護(hù)法設(shè)莊留大圣 須彌靈吉定風(fēng)魔第二十二回 八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈第二十三回 三藏不忘本 四圣試禪心第二十四回 萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參第二十五回 鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧 孫行者大鬧五莊觀第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹第二十七回 尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉(zhuǎn)山林第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災(zāi)第三十三回 外道迷真性 元神助本心第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣騰那騙寶貝第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破旁門見月明第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒第三十八回 嬰兒?jiǎn)柲钢罢?金木參玄見假真第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀歸木母空第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒第四十二回 大圣殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回第四十四回 法身元運(yùn)逢車力 心正妖邪度脊關(guān)第四十五回 三清觀大圣留名 車遲國猴王顯法第四十六回 外道弄強(qiáng)欺正法 心猿顯圣滅諸邪第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童第四十八回 魔弄寒風(fēng)飄大雪 僧思拜佛履層冰第四十九回 三藏有災(zāi)沉水宅 觀音救難現(xiàn)魚籃第五十回 情亂性從因愛欲 神昏心動(dòng)遇魔頭第五十一回 心猿空用千般計(jì) 水火無功難煉魔第五十二回 悟空大鬧金?兜洞 如來暗示主人公第五十三回 禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運(yùn)水解邪胎第五十四回 法性西來逢女國 心猿定計(jì)脫煙花第五十五回 色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身第五十六回 神狂誅草寇 道昧放心猿第五十七回 真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文第五十八回 二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調(diào)芭蕉扇第六十回 牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵 孫行者二調(diào)芭蕉扇第六十一回 豬八戒助力敗魔王 孫行者三調(diào)芭蕉扇第六十二回 滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身第六十三回 二僧蕩怪鬧龍宮 群圣除邪獲寶貝第六十四回 荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩第六十五回 妖邪假設(shè)小雷音 四眾皆遭大厄難第六十六回 諸神遭毒手 彌勒縛妖魔第六十七回 拯救駝羅禪性穩(wěn) 脫離穢污道心清第六十八回 朱紫國唐僧論前世 孫行者施為三折肱第六十九回 心主夜間修藥物 君王筵上論妖邪第七十回 妖魔寶放煙沙火 悟空計(jì)盜紫金鈴第七十一回 行者假名降怪犼 觀音現(xiàn)象伏妖王第七十二回 盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形第七十三回 情因舊恨生災(zāi)毒 心主遭魔幸破光第七十四回 長庚傳報(bào)魔頭狠 行者施為變化能第七十五回 心猿鉆透陰陽竅 魔王還歸大道真第七十六回 心神居舍魔歸性 木母同降怪體真第七十七回 群魔欺本性 一體拜真如第七十八回 比丘憐子遣陰神 金殿識(shí)魔談道德第七十九回 尋洞擒妖逢老壽 當(dāng)朝正主救嬰兒第八十回 姹女育陽求配偶 心猿護(hù)主識(shí)妖邪第八十一回 鎮(zhèn)海寺心猿知怪 黑松林三眾尋師第八十二回 姹女求陽 元神護(hù)道第八十三回 心猿識(shí)得丹頭 姹女還歸本性第八十四回 難滅伽持圓大覺 法王成正體天然第八十五回 心猿妒木母 魔主計(jì)吞禪第八十六回 木母助威征怪物 金公施法滅妖邪第八十七回 鳳仙郡冒天止雨 孫大圣勸善施霖第八十八回 禪到玉華施法會(huì) 心猿木母授門人第八十九回 黃獅精虛設(shè)釘鈀宴 金木土計(jì)鬧豹頭山第九十回 師獅授受同歸一 盜道纏禪靜九靈第九十一回 金平府元夜觀燈 玄英洞唐僧供狀第九十二回 三僧大戰(zhàn)青龍山 四星挾捉犀牛怪第九十三回 給孤園問古談因 天竺國朝王遇偶第九十四回 四僧宴樂御花園 一怪空懷情欲喜第九十五回 假合真形擒玉兔 真陰歸正會(huì)靈元第九十六回 寇員外喜待高僧 唐長老不貪富貴第九十七回 金酬外護(hù)遭魔蟄 圣顯幽魂救本原第九十八回 猿熟馬馴方脫殼 功成行滿見真如第九十九回 九九數(shù)完魔滅盡 三三行滿道歸根第一百回 徑回東土 五圣成真知識(shí)鏈接閱讀延伸附錄  編委會(huì)成員簡(jiǎn)介

章節(jié)摘錄

第一回靈根育孕源流出心性修持大道生詩日：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會(huì)元功，須看《西游釋厄傳》。蓋聞天地之?dāng)?shù)，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會(huì)，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥之十二支也。每會(huì)該一萬八百歲。且就一日而論：子時(shí)得陽氣而丑則雞鳴，寅不通光而卯則日出，辰時(shí)食后而巳則挨排，日午天中而未則西蹉，申時(shí)晡而日落酉，戌黃昏而人定亥。譬于大數(shù)，若到戍會(huì)之終，則天地昏噱而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會(huì)之初，則當(dāng)黑暗，而兩間人物俱無矣，故日混沌。又五千四百歲，亥會(huì)將終，貞下起元，近子之會(huì)，而復(fù)逐漸開明。邵康節(jié)日：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動(dòng)處，萬物未生時(shí)?！钡酱碎_始有根。再五千四百歲，正當(dāng)子會(huì)，輕清上騰，有日有月有星有辰。日月星辰，謂之四象。故日天開于子。又經(jīng)五千四百歲，子會(huì)將終，近丑之會(huì)，而逐漸堅(jiān)實(shí)?！兑住啡眨骸笤涨?！至哉坤元！萬物資生，乃順承天?！敝链耍厥寄Y(jié)。再五千四百歲，正當(dāng)丑會(huì)，重濁下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，謂之五形。故日地辟于丑。又經(jīng)五千四百歲，丑會(huì)終而寅會(huì)之初，發(fā)生萬物。歷日：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生?！敝链耍烨宓厮?，陰陽交合。再五千四百歲，正當(dāng)?shù)谝换仂`根育孕源流出心性修持大道生詩日：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會(huì)元功，須看《西游釋厄傳》。蓋聞天地之?dāng)?shù)，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會(huì)，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥之十二支也。每會(huì)該一萬八百歲。且就一日而論：子時(shí)得陽氣而丑則雞鳴，寅不通光而卯則日出，辰時(shí)食后而巳則挨排，日午天中而未則西蹉，申時(shí)晡而日落酉，戌黃昏而人定亥。譬于大數(shù)，若到戍會(huì)之終，則天地昏噱而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會(huì)之初，則當(dāng)黑暗，而兩間人物俱無矣，故日混沌。又五千四百歲，亥會(huì)將終，貞下起元，近子之會(huì)，而復(fù)逐漸開明。邵康節(jié)日：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動(dòng)處，萬物未生時(shí)?！钡酱碎_始有根。再五千四百歲，正當(dāng)子會(huì)，輕清上騰，有日有月有星有辰。日月星辰，謂之四象。故日天開于子。又經(jīng)五千四百歲，子會(huì)將終，近丑之會(huì)，而逐漸堅(jiān)實(shí)。《易》日：‘‘大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天?！敝链耍厥寄Y(jié)。再五千四百歲，正當(dāng)丑會(huì)，重濁下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，謂之五形。故日地辟于丑。又經(jīng)五千四百歲，丑會(huì)終而寅會(huì)之初，發(fā)生萬物。歷日：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生?！敝链?，天清地爽，陰陽交合。再五千四百歲，正當(dāng)群猴避暑，都在松陰之下頑耍。你看他一個(gè)個(gè)：跳樹攀枝，采花覓果；拋彈子，邱么兒；跑沙窩，砌寶塔；趕蜻蜒，撲妙L蠟；參老天，拜菩薩；扯葛藤，編草昧；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的拉。青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。一群猴子耍了一會(huì)，卻去那山澗中洗澡，見那股澗水奔流，真?zhèn)€似滾瓜涌濺。古云禽有禽言，獸有獸語。眾猴都道：“這股水不知是那里的水。我們今日趕閑無事，順澗邊往上溜頭，尋看源流耍子去耶！”喊一聲，都拖男挈女，喚弟呼兄，一齊跑來，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。但見那一派白虹起，千尋雪浪飛。海風(fēng)吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，余流潤翠微。潺諼名瀑布，真似掛簾帷。眾猴拍手稱揚(yáng)道：“好水！好水！原來此處遠(yuǎn)通山腳之下，直接大海之波?！庇值溃骸澳囊粋€(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來不傷身體者，我等即拜他為王?！边B呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”好猴！也是他今日芳名顯，時(shí)來大運(yùn)通。有緣居此地，天遣入仙官。你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細(xì)再看，原來是座鐵板橋，橋下之水，沖貫于石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真?zhèn)€好所在。但見那翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽基靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹青松常帶雨，渾然像個(gè)人家?？戳T多時(shí)，跳過橋中間，左右觀看，只見正當(dāng)中有一石碣。碣上有一行楷書大字，鐫著“花果山福地，水簾洞洞天”。石猿喜不自勝，急抽身往外便走，復(fù)瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個(gè)呵呵道：“大造化！大造化！”眾猴把他圍住問道：“里面怎么樣？水有多深？”

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經(jīng)典是喚醒人性的著作，可以開啟人們的智慧！經(jīng)典能深入到一個(gè)人心靈的最深處，能培養(yǎng)一個(gè)人優(yōu)雅的性情和敦厚的性格！《全新版語文新課標(biāo)必讀叢書(初中部分):西游記(上下冊(cè))》以唐僧取經(jīng)的故事為線索，生動(dòng)鮮明地刻畫出師徒四人的典型形象。從憫懷仁慈卻略帶迂腐的唐僧，到智勇雙全、堅(jiān)毅果敢的孫悟空：從憨厚可笑的豬八戒，到踏實(shí)率性的沙僧：加上不可或缺的形形色色的各路妖怪…… 自《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》公布以來，不少富于敬業(yè)精神、有才干的老師，在他們的閱讀課堂中，擔(dān)當(dāng)起閱讀教育的重?fù)?dān)。他們?cè)趪?yán)謹(jǐn)?shù)倪x材中，利用優(yōu)秀的文學(xué)資源，向?qū)W生推介了大量優(yōu)秀的圖書，實(shí)施了以“練成閱讀和作文的熟練技能”為重要內(nèi)容的閱讀教育。我相信這種閱讀教育，必然會(huì)培養(yǎng)起學(xué)生純正的文學(xué)趣味，必然會(huì)促進(jìn)主流閱讀趨勢(shì)的形成，必然會(huì)讓學(xué)生從知識(shí)和技能、過程和方法、情感態(tài)度價(jià)值觀等多方面有較大的收獲。這也是我們編輯出版這套叢書的初衷。

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