魯迅雜文精選

內(nèi)容概要

魯迅的雜文被世人稱為“史詩(shī)”，他在藝術(shù)上突出地運(yùn)用史筆，生動(dòng)形象地引據(jù)事實(shí)，表達(dá)自己的是非愛(ài)憎，指陳時(shí)弊，論證古今。通過(guò)雜文，魯迅顯現(xiàn)出他不屈不撓與舊勢(shì)力戰(zhàn)斗到底的革命形象。他的雜文或嚴(yán)峻凜然，或清新雋永，或鋒芒畢露，或意味深長(zhǎng)，多姿多彩不拘一格，深刻地反映了當(dāng)時(shí)舊中國(guó)的社會(huì)歷史面貌。

作者簡(jiǎn)介

魯迅(1881-1936)，原名周樹(shù)人，浙江紹興人。“魯迅”是他發(fā)表《狂人日記》時(shí)使用的筆名。魯迅1898年入江南水師學(xué)堂學(xué)習(xí)，次年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，在那里初步接受了進(jìn)化論思想。1902年赴日留學(xué)，先入東京弘文學(xué)院，大量閱讀西方近代科學(xué)、哲學(xué)和文學(xué)書(shū)籍，并開(kāi)始寫(xiě)科學(xué)論文。1904年他入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)，不久棄醫(yī)從文。1906年回到東京，翻譯、介紹俄國(guó)、東歐和其他被壓迫民族的文學(xué)作品。并與周作人合作，翻譯出版了《域外小說(shuō)集》，寫(xiě)了《人的歷史》、《科學(xué)史教篇》、《文化偏至論》、《摩羅詩(shī)力說(shuō)》等。
1909年回國(guó)，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命爆發(fā)時(shí)，積極組織宣傳活動(dòng)。1912年到臨時(shí)政府教育部任職。1918年5月，在《新青年》上發(fā)表了第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，從此一發(fā)不可收拾。1920-1926年，先后在北京大學(xué)、北京女子師范大學(xué)任教；1926年赴廈門大學(xué)任文科教授：1927年到廣州中山大學(xué)，任文科主任和教務(wù)長(zhǎng)，10月，赴上海，開(kāi)始了更加光輝的戰(zhàn)斗歷程，1936年10月19日病逝于上海。

書(shū)籍目錄

“吃白相飯”
“題未定”草(六至九)
“文人相輕”
“尋開(kāi)心”
半夏小集
北京通信
并非閑話
補(bǔ)白
查舊賬
長(zhǎng)城
晨涼漫記
沖
春末閑談
從“別字”說(shuō)開(kāi)去
從幫忙到扯淡
從諷刺到幽默
打聽(tīng)印象
搗鬼心傳
燈下漫筆
電的利弊
電影的教訓(xùn)
隔膜
觀斗
火
即小見(jiàn)大
看書(shū)瑣記
禮
流氓的變遷
略論梅蘭芳及其他(上)
略論中國(guó)人的臉
論“人言可畏”
論諷刺
罵殺與捧殺
漫談“漫畫(huà)”
女人未必多說(shuō)謊
爬和撞
趨時(shí)和復(fù)古
隨感錄三十七
隨感錄三十八
隨感錄五十九“圣武”
隨感錄六十一不滿
隨感錄六十二恨恨而死
隨感錄六十五暴君的臣民
沙
世故三未
事實(shí)勝于雄辯
誰(shuí)在沒(méi)落?
談皇帝
文壇三戶
我們?cè)鯓咏逃齼和模?br />無(wú)聲的中國(guó)
新藥
宣傳與做戲
隱士
雜感
雜談小品文
再論“文人相輕”
再論雷峰塔的倒掉
在現(xiàn)代中國(guó)的孔夫子
戰(zhàn)士和蒼蠅
這個(gè)與那個(gè)
正是時(shí)候
中秋二愿
作文秘訣
做文章

編輯推薦

　　雜文（也被魯迅稱之為“雜感”或“短評(píng)”），在中國(guó)是古已有之的，而現(xiàn)代雜文的興趣、發(fā)展和繁榮，則是和魯迅的名字分不開(kāi)的。在魯迅的筆下，雜文成為一種自由地摹寫(xiě)世相、描述見(jiàn)開(kāi)的。在魯迅的筆下，雜文成為一種自由地摹寫(xiě)世相、描述見(jiàn)聞、評(píng)說(shuō)人事、言志抒情，內(nèi)容無(wú)所不包、思想啟蒙和反抗現(xiàn)實(shí)的使命，從而以博大精深的思想內(nèi)涵和獨(dú)特完美的藝術(shù)形式，攀上了中國(guó)文學(xué)的高峰，進(jìn)入了“商尚的文學(xué)樓臺(tái)”（《且介亭雜文二集·徐懋庸作〈打雜集〉序》）?！　?duì)于雜文寫(xiě)作，魯迅懷著一種目的明確的自覺(jué)意識(shí)，其中蘊(yùn)含著他的嚴(yán)肅、崇高而執(zhí)著的思想追求和精神追求。他說(shuō)過(guò)，“我早就很希望中國(guó)的青年站出來(lái)，對(duì)于中國(guó)的社會(huì)，文明，都毫無(wú)忌憚地加以批評(píng)。”（《華蓋集·題記》）魯迅的雜文，正是這樣一種社會(huì)批評(píng)和文明批評(píng)。這種批評(píng)，正像他自己所說(shuō)的那樣，“是在對(duì)于有害的事物，立刻給以反響或抗?fàn)帲歉袘?yīng)的神經(jīng)，是攻守的手足，”（《且介亭雜文·序言》）是“匕首和投槍”（《南腔北調(diào)集·小品文的危機(jī)》）?！　≡隰斞傅膭?chuàng)作生涯中，雜文是其傾心血最多、收獲頗豐的一塊園地。魯迅雜文所含甚“雜”，從內(nèi)容上有兩個(gè)特點(diǎn)： 　　第一，它反映的中國(guó)社會(huì)具有相當(dāng)?shù)纳疃群蛷V度，從中人們可以清楚地看到中國(guó)近、現(xiàn)代社會(huì)的歷史面貌。如單從某一篇看，他的雜文所評(píng)述的多是具體、細(xì)小、平常之事，但匯在一起卻組成一個(gè)完整的社會(huì)。因此，他的雜文又很具概括性和代表性。 　　第二，魯迅的一生關(guān)注中國(guó)的國(guó)民性改造問(wèn)題，這一工作主要是由他的雜文來(lái)完成的。

圖書(shū)封面

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