則克臺村調(diào)查

內(nèi)容概要

《則克臺村調(diào)查(哈薩克族)》是中央民族大學(xué)“985工程”調(diào)研項目“村莊系列”調(diào)查之一。該調(diào)研系列的主題是通過調(diào)查典型村莊的經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)顩r，反映56個民族的經(jīng)濟社會發(fā)展。本書針對哈薩克族則克臺村的歷史變遷，以及政治、經(jīng)濟、社會、文化等各方面進行全景式調(diào)查研究，以展示該村莊的發(fā)展歷程和現(xiàn)狀。本書由楊思遠主編。

書籍目錄

第一部分  村莊
  一、則克臺村概況
    (一)伊犁河谷水草豐美的村莊
    (二)以哈薩克族為主體的多民族和諧共處的村莊
    (三)牧業(yè)、農(nóng)業(yè)與工業(yè)并舉
    (四)村民自治與民主管理
    (五)哈薩克族傳統(tǒng)文化及其現(xiàn)代化
  二、人口
    (一)人口概況
    (二)人口特點
    (三)人口增長態(tài)勢
    (四)人口素質(zhì)結(jié)構(gòu)
    (五)對少數(shù)民族勞動力的技能培訓(xùn)
  三、牧業(yè)
    (一)草場
    (二)牲畜
    (三)放牧方式
    (四)牧業(yè)與農(nóng)業(yè)、工業(yè)的關(guān)系
  四、農(nóng)業(yè)
    (一)農(nóng)業(yè)經(jīng)營體制變革
    (二)則克臺村農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)條件
    (三)耕作制度與栽培方法
    (四)農(nóng)產(chǎn)品及加工
    (五)設(shè)施農(nóng)業(yè)示范基地建設(shè)
  五、工業(yè)
    (一)新疆伊犁鋼鐵責(zé)任有限公司
    (二)伊犁天一實業(yè)有限責(zé)任公司新源分公司
    (三)則克臺村其他工業(yè)企業(yè)
  六、經(jīng)濟制度變革
    (一)所有制變革
    (二)分配制度
    (三)經(jīng)營管理體制
  七、社會保障
    (一)保障模式變遷
    (二)基本養(yǎng)老保障
    (三)基本醫(yī)療保障
    (四)最低生活保障
    (五)教育就業(yè)保障
    (六)邊緣群體保障
  八、則克臺村的哈薩克族文化
    (一)則克臺村的哈薩克族語言
    (二)宗教信仰
    (三)節(jié)日文化
    (四)飲食文化
    (五)服飾文化
    (六)生活習(xí)俗
    (七)哈薩克族氈房
    (八)哈薩克族傳統(tǒng)文藝活動
第二部分  農(nóng)牧戶
  九、牧戶
    (一)純牧戶阿尼哈孜家
    (二)樂善好施的富裕牧戶加納提漢·斯德克家
    (三)馴馬師白山家
    (四)牧戶阿里巴特爾家
    (五)努爾德阿肯·薩哈什家
    (六)經(jīng)濟困難的尼斯甫加瑪麗家
  十、農(nóng)戶
    (一)和睦富足的麥德尼亞茨家
    (二)從牧民到農(nóng)民的賽干勒汗·霍加別爾干家
    (三)生活困難的鐵留汗·合德爾艾臺家
    (四)貧困戶阿克巴爾·努爾巴地家
    (五)告別傳統(tǒng)農(nóng)牧業(yè)的哈伊甫別克家
    (六)赤腳醫(yī)生加海家
  十一、工人戶
    (一)夫妻雙雙下崗的乃依古麗家
    (二)工人努爾旦家
    (三)貧困的帕特古麗·阿布拉肯木家
    (四)打零工的波爾拉克·比牙德力家
    (五)打零工的別爾地別克家
  十二、工商業(yè)戶
    (一)從事飼料加工的黨玉萍家
    (二)鐵匠帕爾哈提家
    (三)殷實的屠宰戶阿加爾古麗家
第三部分  村民
  十三、村干部
    (一)村支書沙德克
    (二)年輕有為的村委會副主任阿普斯拜·胡萬尼西
    (三)婦女主任葉爾森·拉孜哈力
    (四)老干部努爾德阿肯·薩哈什
  十四、牧民
    (一)精于放牧的縣政協(xié)委員加納提漢
    (二)孤寡老人庫里斯·木汗
  十五、農(nóng)民
    (一)“80后”維吾爾族小伙吐爾洪
    (二)勤勞進取的邁德尼亞茨老人
    (三)熱心腸的鐵留汗·合德爾艾吉
    (四)老農(nóng)阿克巴爾
  十六、工人
    (一)農(nóng)村的“城里人”巴哈爾古麗
    (二)援疆老人王玉琦
  十七、小商人
    (一)馬路邊上賣馬奶子的巴哈提古麗
    (二)飽經(jīng)風(fēng)霜的維吾爾族大嬸熱衣娜姆·買吉提
    (三)身殘志堅的婚慶司儀喀哈爾·比亞德力
  十八、阿訇、教師和醫(yī)生
    (一)阿訇烏蘭
    (二)達來力哈孜·善賽爾別克老師
    (三)女教師庫力夏提·達斯坦尼
    (四)教師哈那提別克·艾畢木
    (五)吾孜格爾森·巴拉提老師
    (六)赤腳醫(yī)生加海
參考文獻
后記

章節(jié)摘錄

　?。ㄎ澹┕_克族傳統(tǒng)文化及其現(xiàn)代化　　則克臺村哈薩克族自古是一個游牧民族，發(fā)展出獨具特色的游牧文化，表現(xiàn)在村民生產(chǎn)和生活的各個方面。但是隨著生產(chǎn)方式的變革，在牧業(yè)生產(chǎn)之外，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和工業(yè)，以及定居生活方式的形成，則克臺村的游牧文化出現(xiàn)了現(xiàn)代化的趨勢。　　首先是游牧文化在定居之后出現(xiàn)了巨大變化。游牧民住氈房，而定居需要修建固定地點的房屋。在則克臺村，除了夏牧場放牧?xí)r可以大面積見到氈房，從事農(nóng)業(yè)和工商業(yè)活動的那部分人口都居住在固定的房屋里，而且收入較多的家庭房屋修建得非常漂亮和氣派，建筑文化在這個曾經(jīng)的草原民族中發(fā)展起來。沙阿村牧民更多從事牧業(yè)，因而在房屋建筑方面保留了較多的游牧文化特點，這既表現(xiàn)在夏牧場仍保留了氈房，也表現(xiàn)在一戶有多個居住地點上，還表現(xiàn)在房屋建筑戶與戶之間的較為分散上。到過沙阿村的人會覺得它不像一個村莊，很少有兩戶緊挨著的，與此相應(yīng)，村莊內(nèi)部道路等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)必然落后。但是，即使是沙阿村，牧民基本上定居下來，各家都有一個相對固定的住所?！　★嬍澄幕淖兓透罅?。則克臺村的哈薩克族村民不少信仰伊斯蘭教，.在飲食上屬于清真文化。但是清真食品的內(nèi)涵已經(jīng)悄然發(fā)生變化，過去都是吃牛羊肉和乳制品，手抓肉是一道美味，馬奶酒更是令人陶醉，但自從農(nóng)產(chǎn)品出現(xiàn)后，蔬菜、土雞、瓜果等也開始上桌。主食結(jié)構(gòu)也從肉食轉(zhuǎn)變?yōu)槿馐澈偷矸巯嘟Y(jié)合，哈薩克族人做的馕很有名，吃法也不同于維吾爾族。試想，如果沒有農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，沒有小麥和玉米的種植，不可能做出精美可口的馕來。此外，像塔爾米，也是哈薩克族人的美食，這也是一種糧食作物。　　服飾文化的變化就體現(xiàn)出工業(yè)文明的影響，也體現(xiàn)出商業(yè)時尚的引領(lǐng)。除了節(jié)日和重要場合，哈薩克族人穿著傳統(tǒng)服飾外，平時穿著和漢族沒有太大區(qū)別，外地購進的服裝、鞋帽在則克臺村有很好的市場就很能說明問題。本來哈薩克族信仰伊斯蘭教，男子習(xí)慣戴號帽，現(xiàn)在除了進清真寺，平日很少戴了，但婦女戴頭巾還較為普遍。至于上學(xué)的孩子和年輕人，他們則追趕城里人的時髦，流行服裝是他們平日主要穿著，傳統(tǒng)服飾很少穿戴了。

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