宗教人類學（第二輯）

內容概要

中國的宗教現(xiàn)象并非靜止的、呆滯的，而是流動的、活潑的。這些靈動的信仰現(xiàn)象也提醒我們有必要進行研究視角的轉換，在對中國宗教進行靜態(tài)的類型學考察之余，也不妨用動態(tài)的、過程的視角來理解信仰現(xiàn)象的種種“隱秘”和趨勢。    對于人類學家來說，信仰是社會學的事實，而不是神學的事實，他們唯一關注的是諸信仰彼此之間的關系和信仰與其他社會事實之間的關系。他們的問題是科學的問題，而不是形而上學或本體論的問題。人類學家更加關注宗教在普通民眾日常生活中的存在形態(tài)，通過宗教的研究去尋找理解社會文化運作規(guī)律的途徑。

作者簡介

金澤　中國社會科學院世界宗教研究所副所長、研究員。專著：《中國民間信仰》、《文化形態(tài)與英雄崇拜》、《宗教禁忌研究》、《宗教人類學導論》、《宗教人類學學說史綱要》等。譯著：《宗教的起源與發(fā)展》、《神話學》、《人與神——宗教生活的理解》等。主編：《中國宗教報告》(藍皮書)。
    陳進　國中國社會科學院世界宗教研究所副研究員，博士。合著：《透視中國東南：文化經(jīng)濟的整合研究》(2003)。專著：《信仰、儀式與鄉(xiāng)土社會：風水的歷史人類學探索》(2005)、《隔岸觀火：泛臺海區(qū)域的信仰生活》(2008)等。

書籍目錄

[前言]宗教生活世界的“靈性反觀”／陳進國域外視野  徘徊在“參與”和“觀察”之間  ——在田野現(xiàn)場研究宗教的方法論淺析／李榮榮   宗教現(xiàn)象的彌散化與宗教經(jīng)濟學的盲區(qū)  ——以澳大利亞聯(lián)合教會為例／楊春宇  法國社會中的世俗主義與天主教式微／張金嶺  佛與他者：現(xiàn)代泰國的文明國家與信仰階序的建構／龔浩群  中產(chǎn)階級與印度當代的上師信仰／吳曉黎  [點評]對于宗教人類學的討論／[美]魏樂博(Robert P.Weller)　李榮榮、張金嶺譯  楊春宇校    本土眼光  社會轉型中的規(guī)范化與變通性  ——以江蘇市基督教教會為個案／邱永輝  信仰的地方表達與實踐  ——對一個基督教村落的人類學考察／劉琪  神力的展演  ——安提阿中央教會的個案研究／高瑜　……歷史向度思想交談書評綜述

編輯推薦

　　盡管宗教人類學并不像歷史學那樣注重有關宗教信仰之社會文化事實的考證，或像神學研究那樣關切宗教信仰的真理或精神的體證，卻不能回避宗教信仰與歷史社會事實或地方文化體系之間的整體關聯(lián)，也不能回避宗教信仰與日常生活世界的緊密連體關系，更不能回避宗教信仰在日常生活世界中所呈現(xiàn)的多重維度和象征意義。 因此，對于“宗教”的人類學研究的旨向，不僅僅是為了增長我們有限的宗教知識，而是要透過對域內與域外的宗教生活場景的了解，對日常的宗教實踐與信仰生活的意義、象征的多重把握，借以促進自我的心性體會以及不同國家或社群間的相互理解。

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