幸福經(jīng)濟學

前言

胡錦濤總書記在黨的十七大報告中指出：“必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。發(fā)展，對于全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化，具有決定性意義。要牢牢扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心，堅持聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。更好實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實現(xiàn)又好又快發(fā)展，為發(fā)展中國特色社會主義打下堅實基礎(chǔ)。努力實現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展，實現(xiàn)各方面事業(yè)有機統(tǒng)一、社會成員團結(jié)和睦的和諧發(fā)展，實現(xiàn)既通過維護世界和平發(fā)展自己、又通過自身發(fā)展維護世界和平的和平發(fā)展。”發(fā)展是中國面臨的首要任務(wù)。根據(jù)世界銀行的數(shù)據(jù)，1820年時，中國經(jīng)濟占世界經(jīng)濟的比重大約為32.9％，但到1949年新中國成立時，中國經(jīng)濟占世界經(jīng)濟的比重只有3％左右。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行了60年的艱苦奮斗，尤其是改革開放以來，中國經(jīng)濟年均增長率接近10％，創(chuàng)造了世界奇跡。盡管如此，到2008年，中國經(jīng)濟占世界經(jīng)濟的比重才恢復(fù)到6％以上。中國人均財富擁有量不僅與發(fā)達國家還存在巨大差距，與世界平均水平也還存在很大差距，人均經(jīng)濟總量只有世界平均水平的30％。因此，加快發(fā)展，實現(xiàn)中華民族復(fù)興，讓中國人民過上幸福生活，是中國共產(chǎn)黨和中國人民的共同愿望。胡錦濤總書記的講話代表了全體中國人民的心聲和共同期盼。

內(nèi)容概要

國際自然發(fā)展協(xié)會創(chuàng)始人，BIekinge工業(yè)研究院可持續(xù)商品發(fā)展研究副教授    如果我們用貨幣符號衡量人類的幸福，北美人可能是世界上最愉快的群體。也不盡然。盡管50多年來始終保持著經(jīng)濟增長和物質(zhì)消費，我們的幸福感和許多福利指標卻在下降。我們該如何重新定義經(jīng)濟增長，并使之與影響生活質(zhì)量的最重要因素保持一致呢?這些重要的因素包括：相互支持、有意義的工作、健康的環(huán)境以及精神方面的康樂。    作為經(jīng)濟學家，馬克·安尼爾斯基建立了一種新的名為“真實財富”的實用經(jīng)濟模型，用于測度那些?正決定福利的影響因素，并有助于重新定義發(fā)展。該模型已被用于世界上的許多社區(qū)、公司和國家，并取得了巨大的成功。    安尼爾斯基有關(guān)繁榮福利經(jīng)濟的遠景規(guī)劃圖，必將在那些關(guān)注可持續(xù)發(fā)展和生活質(zhì)量的個人、社區(qū)和政府中，引起共鳴。

作者簡介

馬克·安尼爾斯基是一位幸福經(jīng)濟學家、企業(yè)家、教授，專門從事幸福（經(jīng)濟）評估研究，同時他也是安尼爾斯基管理股份有限公司總裁。2004年，Adbusters雜志稱贊馬克先生是國際前沿經(jīng)濟學家中的后起之秀，是一顆“璀璨的明星”。他開創(chuàng)了加拿大自然資本核算的先河，并最早提出關(guān)

書籍目錄

序一序二中文版序前言引言第1章　我的通往真實財富之路　了解自然資本和可持續(xù)性　受到先驅(qū)們報告的鼓勵　開始在加拿大的工作第2章　財富和經(jīng)濟學語言　什么是財富　什么是價值　回歸真實和擁有真實財富究竟意味著什么．　什么是經(jīng)濟　理財學（金錢）或經(jīng)濟（生活）　競爭的含義是什么　資本是什么　生命資本第3章　發(fā)展圖景究竟出了什么錯　真實發(fā)展指數(shù)　有增長，無發(fā)展　艾伯塔的真實發(fā)展指數(shù)第4章　資本主義與經(jīng)濟學的復(fù)興　古代以色列的經(jīng)濟倫理　中國溫和的小康哲學　中世紀：適度的時代　經(jīng)濟核算的誕生：盧卡·帕喬利　領(lǐng)悟資本主義的精髓　資本主義：宗教或精神　前進的道路第5章　真實財富模型  哲學基礎(chǔ)  一種測度福利的實用工具  審視我們的價值觀、準則和美德  什么是美好?活  需要、想要、富有和貧窮的分類方法  區(qū)分手段與目標  真實財富模型的五種資本    人力資本    社會資本……第6章　個人真實財富第7章　社區(qū)和國家的真實財富第8章　企業(yè)和組織的真實財富第9章　金錢與真實財富第10章　幸福經(jīng)濟學結(jié)語術(shù)語詞匯表參考書目

章節(jié)摘錄

插圖：由于帕喬利從來沒有提供一種對財富的定義，因此，我們可以不受約束地重新賦予財富真實的含義，開發(fā)測算真實財富的新核算系統(tǒng)。我們還可以自由地重新調(diào)查利潤的性質(zhì)，并設(shè)想交易與商業(yè)的更真實目的：在提供公共物品方面，我們最終可以以一個創(chuàng)新者和創(chuàng)業(yè)家的角色做到最好。我想，帕喬利也許會贊成我們努力發(fā)展一種新的真實財富核算系統(tǒng)，即一種新的更全面地測算財富的總資產(chǎn)負債表（人力、社會與自然資本，遵從當前的財務(wù)賬戶以及制造或人造資本的核算），以及一種新的損益表。這份新的損益表，適用于核算人類行為所產(chǎn)生的全部社會、環(huán)境以及經(jīng)濟成本。這種新的真實財富核算系統(tǒng)可以在企業(yè)、社區(qū)，以及國家的核算水平上加以構(gòu)建。我們有能力利用數(shù)百萬份資料在我們所希望的任何規(guī)模水平上構(gòu)建福利賬戶體系。這就是我們要致力于完成的事業(yè)。

媒體關(guān)注與評論

我們生活在這樣一個世界，萬能的金錢似乎掩蓋了其他的一切，成為整個世界存在的目的。此刻，我們比以往任何時候都更需要一個經(jīng)濟發(fā)展的新框架，不斷警醒我們的經(jīng)濟究竟意味著什么：以珍惜之心。運用生命中可持續(xù)的資源來增加愛與幸福感。為什么在此之前就沒有任何人想到要寫這樣一本書呢? 　　——卡爾一亨里克?羅伯特 國際自然發(fā)展協(xié)會創(chuàng)始人，BIekinge工業(yè)研究院可持續(xù)商品發(fā)展研究 副教授

編輯推薦

《幸福經(jīng)濟學:創(chuàng)造真實財富》：為了人類幸福，讓我們共同保護生態(tài)環(huán)境。保護生態(tài)環(huán)境從保護我們眼睛的閱讀環(huán)境開始吧！親愛的讀者，《幸福經(jīng)濟學:創(chuàng)造真實財富》使用了山東泉林紙業(yè)有限責任公司提供的用農(nóng)業(yè)秸稈作原料制造的草漿原色紙，它不反光，能夠保護你的眼睛讀書不容易疲勞。感謝山東泉林紙業(yè)有限責任公司為《幸福經(jīng)濟學:創(chuàng)造真實財富》出版提供了養(yǎng)眼環(huán)保的“綠色”紙，感謝該公司董事長李洪法先生對《幸福經(jīng)濟學:創(chuàng)造真實財富》出版的支持。

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