沈尹默書風

前言

　　沈尹默（1883—1971），浙江吳興人，生于陜西興安府。早年游學日本，“五四”時期，寫新詩，提倡新文學，是新文化運動的先驅之一。1919年起先后任北京大學教授、北平大學校長、中法文化交流委員會主任等職?？箲?zhàn)時期，應于右任先生邀請，任中央監(jiān)察委員。中華人民共和國成立后，任中央文史館副館長，上海市文聯(lián)副主席，發(fā)起組織上海市中國書法篆刻研究會并任主任委員。沈尹默先生畢生精研筆法，對二王帖學傳統(tǒng)有精辟獨到的見解，對20世紀的書壇影響至巨。20世紀五十、六十年代致力于書法的教育和普及工作，對書法的復興做出了卓越的貢獻。　　20世紀八十年代后，中國書壇曾有如何評價沈尹默先生的書法藝術成就和歷史地位的討論，并出現(xiàn)了一些批評意見。這些批評大致可以分為兩種：第一種批評意見是出于不同于帖學的藝術立場，基本的看法是沈先生的革新意識和個性不強。第二種批評并未采取和帖學對立的立場，而是對沈先生作為一個20世紀享有盛名的書法家在帖學領域取得的藝術成就究競達到多高提出質疑。對前一種意見，由于涉及基本的審美觀和藝術立場的問題，很難讓持不同意見的人們在一個時期內(nèi)取得比較接近的看法。所以，我在此只想就是第二種意見發(fā)表一些簡短的意見。我個人以為，1949年后，沈先生生活的社會文化環(huán)境發(fā)生了很大的變化，在新的環(huán)境里，他在書法的普及工作上投入很多的精力。他交往的人、書寫的內(nèi)容也都因此和以前有了很大的不同。如果從傳統(tǒng)帖學的標準來看，我以為沈先生創(chuàng)作出最多精品的時期是20世紀四十年代生活在重慶的時期。在這一時期，“談笑有鴻儒”的高層次的文化精英的相互交流和相對空閑、寂靜的山城生活，使他進入了書法藝術創(chuàng)作的高峰期。這并不是說，1949年后，沈尹默先生就沒有創(chuàng)作過好的作品。我們看看張曉明先生編的《沈尹默手稿墨跡》中的所收沈先生書于1965年的詩稿，如此超逸灑脫、風流蘊藉，誠為當代中國書法創(chuàng)作的一件難得的杰作。但這樣的作品在1949年以后的作品中似乎并不多見。相比之下，書于重慶時期的作品水平比較穩(wěn)定，精品較多。因此，要負責地評價沈尹默先生，就必須對他的藝術有比較全面的理解，要以他的精品來評判他的藝術成就。筆者曾見到的一些書籍和文章，其中批評沈先生的文字所附作品都不是沈先生的精品。以沈先生留下的眾多的書作中少數(shù)不那么精彩的作品來指責他的藝術，有失公允?！　”炯諡閺埑浜团克厣蛳壬谥貞c時期所書的作品。張充和，安徽合肥人，1934年入北京大學國文系?？谷諔?zhàn)爭時期在重慶任職教育委員會，成為沈尹默先生的學生?？箲?zhàn)勝利后，張充和女士任北京大學昆曲和書法教師。1949年赴美定居，于20世紀六十年代初開始在耶魯大學美術學院講授中國書法，直至1985年退休。此次由重慶出版社出版沈先生在重慶時期的書作，既是一種緣份，也是一件幸事。

內(nèi)容概要

　　《沈尹默書風》主要內(nèi)容：20世紀八十年代后，中國書壇曾有如何評價沈尹默先生的書法藝術成就和歷史地位的討論，并出現(xiàn)了一些批評意見。這些批評大致可以分為兩種：第一種批評意見是出于不同于帖學的藝術立場，基本的看法是沈先生的革新意識和個性不強。第二種批評并未采取和帖學對立的立場，而是對沈先生作為一個20世紀享有盛名的書法家在帖學領域取得的藝術成就究競達到多高提出質疑。

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