三峽峽口方言詞匯與民俗

前言

　　三峽，在中華文化的歷史書卷中，留存了人類幼年時代的生活影像①，譜寫了成長壯大中的瑰麗篇章；展望未來，充滿生機(jī)與活力的三峽，必將在新的世紀(jì)里，為中華的崛起和強(qiáng)盛，為人類的進(jìn)步與繁榮，增添更為光輝的彩頁?！　　叭龒{”，即長江三峽。作為一個文化地理范疇，三峽的空間范圍可以有狹義的和廣義的兩種理解。狹義的三峽，指瞿塘峽、巫峽和西陵峽的合稱，即從重慶奉節(jié)的白帝城到湖北宜昌的南津關(guān)之間約200公里的狹長地帶②，此為自然地理上的三峽。廣義的三峽，其上端可溯及重慶市，出口則可至南津關(guān)以下的長江與清江（古夷水）交匯之地宜都，這樣，三峽所涉及的范圍，應(yīng)該包括湖北宜昌、鄂西州，重慶萬州、涪陵、黔江等區(qū)縣以及原重慶的一部分。

內(nèi)容概要

本書立足長江與清江（古夷水）交匯之區(qū)的三峽峽口，以20世紀(jì)后半葉以來的方言詞匯與民俗為研究對象，按服飾、飲食、居住、交通等十一大類加以敘介，從詞匯來源，組合結(jié)構(gòu)、動態(tài)發(fā)展、語詞表達(dá)，構(gòu)詞理據(jù)、語文價值等方面進(jìn)行闡述，揭示了峽口方言詞匯的語言特征，并以峽口作為整個三峽乃至中國此期農(nóng)村生活的一個縮影，由語言詞匯觀照其社會文化，因此，本書對語言學(xué)、民俗學(xué)以及歷史學(xué)等學(xué)科均具有一定的理論與資料參考價值。

作者簡介

王作新，男，1957年生，湖北枝江人。畢業(yè)于華中師范大學(xué)，先后獲文學(xué)碩士、歷史學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任二三峽大學(xué)文學(xué)院院長、教授、碩士生導(dǎo)師，湖北省有突出貢獻(xiàn)的中青年專家，兼任湖北省語言學(xué)會理事，宜昌炎黃文化研究會副會長。曾赴韓國講學(xué)。發(fā)表學(xué)術(shù)論文六卜余篇，出版專著有《漢字結(jié)構(gòu)系統(tǒng)與傳統(tǒng)思維方式》、《語言民俗》、《三峽民問習(xí)俗概觀》、《三峽方言研究——宜昌方言詞語及文字匯釋考議》和《中國古代文化語詞類譚》。

書籍目錄

前言上篇　一　服飾  ?。ㄒ唬╊^衣與頭飾  　（二）上衣  ?。ㄈ┭澴优c足衣 　 小結(jié)　二　飲食  　（一）飲品  ?。ǘ┲魇? 　（三）肉食  ?。ㄋ模~類食品  ?。ㄎ澹┦卟? 　小結(jié)　三　居處  ?。ㄒ唬┓课莸恼w結(jié)構(gòu)類型  ?。ǘ┓课莸膬?nèi)部結(jié)構(gòu)劃分  ?。ㄈ┓渴抑械慕M成部分 　 小結(jié)　四  交通  ?。ㄒ唬┧辖煌üぞ? 　（二）陸上交通工具  　小結(jié)　五　器物  ?。ㄒ唬┺r(nóng)耕生產(chǎn)用器  ?。ǘ┦止ぜ庸び闷? ?。ㄈ╋嬍炒镀? ?。ㄋ模┘徔椏p紉用具  　（五）其他用具 　 小結(jié)　六  生產(chǎn)  ?。ㄒ唬┧镜脑苑N與收藏  ?。ǘ┓柿系闹谱髋c施撒  　（三）其他生產(chǎn)活動 　 小結(jié)　七  禮儀  ?。ㄒ唬┙Y(jié)婚的禮儀  ?。ǘ┥亩Y儀  ?。ㄈ┳錾鄣亩Y儀  ?。ㄋ模﹩试岬亩Y儀  　小結(jié)　八　節(jié)日    　（一）過年  ?。ǘ霸奔捌渌? 　小結(jié)　九　文娛  　（一）文字圖符形式的文化事象  ?。ǘ┱Z言形式的文化事象  　（三）行為符號的文化娛樂形式  　小結(jié)　十  稱謂  　（一）宗親親屬稱謂  ?。ǘ┮鲇H親屬稱謂  ?。ㄈ﹣営H與仿親親屬稱謂  ?。ㄋ模┓怯H屬性稱謂  　小結(jié)　十一  時空  　（一）空間表達(dá)  ?。ǘr間表達(dá)  小結(jié)下篇　十二　詞匯的構(gòu)成　十三　復(fù)音詞的結(jié)構(gòu)　十四  詞匯的發(fā)展　十五　詞語的表達(dá)　十六  構(gòu)詞的理據(jù)及其文化心理　十七  峽口方言詞的語文價值例說參考文獻(xiàn)  后記

章節(jié)摘錄

　　一　服飾　　衣服的發(fā)明和使用是人類的重大創(chuàng)舉之一。在今天，人之所以成為人，在很大程度上，我們不會疏略衣服所具有的標(biāo)志性作用。人是能夠創(chuàng)造并使用符號的高級動物，從廣義的立場上說，服飾也應(yīng)屬于人類所創(chuàng)造的一種符號?！　∫路凶o(hù)體保暖之作用?；蛟S我們可以試想在炎炎夏日，雖酷熱難當(dāng)，可人們也不致全然的裸露，這時所穿的衣服顯然沒有冬口蔽體御寒的功能，更多的或是在于遮羞。這情形當(dāng)然是歷史傳統(tǒng)積淀的結(jié)果?？墒窃谠紩r代，當(dāng)人們還沒有發(fā)明衣服時，彼此都以裸露為常，人們恐怕是沒有裸而羞澀一說的。因此，追索原始，我們更相信衣服的緣起主要的還在于裝飾。　　衣服屬飾物之列，漢語的“服飾”一詞也在一定程度上對其緣起有所揭示。本章我們討論20世紀(jì)后半葉三峽峽口區(qū)的“服飾”狀況，包括衣物以及有關(guān)飾物，并由此觀照其所蘊(yùn)涵的文化因素?！　。ㄒ唬╊^衣與頭飾　　頭衣，即頭上所服之衣，用一種大而化之的概括說法就是帽子。

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