牛郎織女

前言

人生活于文化之中，正像人離不開空氣一樣?！吨芤住氛f：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！睙o論漢語“文化”一詞是否由此而來，這段話至少說明，我們的祖先向來對文化的重要性有十分清楚和極其深刻的理解。文化確乎是人之所以成為人、人類之所以成為人類的根本標志。人創(chuàng)造了文化，文化也創(chuàng)造了人，從這個意義上也可以說，人是文化的動物。從文化本身來說，相當長一段歷史時期的傳統(tǒng)文化可以粗略地、也是相對地劃分為兩大分流，即所謂上層文化（或稱高層文化、雅文化、精致文化……）和下層文化（或稱基層文化、底層文化、低層文化、民間文化）。

內(nèi)容概要

中國民間文化是世世代代錘煉和傳承的傳統(tǒng)文化，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真善美，是中華民族彼此認同的標志，是祖國同胞溝通情感的紐帶。歷吏悠久、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化也是我們中華民族對人類文化多樣性發(fā)展的巨大貢獻。急劇變化的時代在淘洗著傳統(tǒng)的民間文化。在當今時代，我們尤其有必要對我們豐富淳厚、歷史悠遠的民俗傳統(tǒng)立此存照，將其中的優(yōu)秀部分及其真諦展示給廣大民眾，使他們對中華大地、對祖國同胞、對優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和淳厚的民俗民風懷有更深刻的眷戀、熱愛和崇敬。繼承和發(fā)揚中華民族創(chuàng)造的非常豐富而優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民族精神，是我們的幸事，也是我們的歷史責任。    作者希望在大家的共同努力下，民間文化之花越開越鮮艷，為我們祖國、為我們中華民族贏得一個永恒的春天。

作者簡介

宣炳善，浙江諸暨人。1999年畢業(yè)于華東師范大學對外漢語系，文藝民俗學碩士。2002年畢業(yè)、于復旦大學中國歷史地理研究所，歷史地理學博士?，F(xiàn)為浙江師范大學國際文化與教育學院對外漢語系副主任，副教授，民俗學碩士生導師。發(fā)表民俗學專業(yè)論文20余篇，主編《對外文化傳播學》，主要從事歷史民俗學、公民民俗學以及對外文化傳播研究。

書籍目錄

第一章　牛郎織女傳說的歷史與演變　牛郎織女傳說概述　春秋戰(zhàn)國時期牽?？椗男窍笊裨挕h代牛郎織女傳說與董永傳說　南朝、唐宋時期牛郎織女傳說的多元化傳承　明清以來牛郎織女傳說的故事化及其異文第二章　牛郎織女傳說與中國傳統(tǒng)民俗　牛郎織女傳說與七夕乞民俗　牛郎織女偉說與女性身體禁忌　牛郎織女傳說與天人兩的教信仰　成為道教文化的牛郎織女傳說第三章　從鴉橋相會到鵲橋相會的信仰演變　北方烏鴉信仰的三重神圣性從烏鵲橋與鵲橋的詞匯變化第四章　牛郎織女傳說的多元化文藝傳承　《天河配》與《天仙配》　黃梅戲《牛郎織女》　牛郎織女傳說的當代影視改編第五章　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與牛郎織女傳說的起源地爭論　非物文化遺產(chǎn)的中國語境　牛郎織女傳說八個起源地的爭論第六章　七夕與中國情人節(jié)的爭論　當代中國民俗節(jié)日的西化現(xiàn)象　七夕節(jié)日復興的商業(yè)化與情人節(jié)化結(jié)語

章節(jié)摘錄

第一章 牛郎織女傳說的歷史與演變牛郎織女傳說概述“牛郎織女”、“孟姜女”、“白蛇傳”、“梁山伯與祝英臺”，這四個傳說在中國民間文學界一直被稱為“四大民間傳說”。在已有的文獻記載中，“孟姜女”起源于戰(zhàn)國時期，“白蛇傳”起源于宋代，“梁山伯與祝英臺”起源于東晉時期，而“牛郎織女”的年代最為久遠。早在西周的時候，《詩經(jīng)》中就有關(guān)于牽牛星與織女星的文獻記載。所以，牛郎織女傳說往往被列為中國四大傳說之首。由于牛郎織女傳說的歷史最為悠久，所以要真正探討起來，其難度也是最大的。從宗教信仰的角度來看，在中國民間文化中，“牛郎織女”發(fā)展到后來變成了具有代表性的道教傳說，而“自蛇傳”則成為具有代表性的佛教傳說；從民族情感的角度來看，在中國四大民間傳說中，只有“牛郎織女”傳說最為集中地凝聚了中華民族的美好感情，也是民眾對家庭團圓的安寧生活的向往。牛郎織女傳說中最容易被接受的文化模式。牛郎和織女的工作分工是男耕女織，而他們婚后生下的孩子正好是一男一女，這兩個孩子的名字也大都叫做“金哥”、“玉妹”，實際上就是指“金童玉女”，這些模式化的文化象征成為中國傳統(tǒng)農(nóng)耕社會民間生活的生動寫照。

編輯推薦

《牛郎織女》由中國社會出版社出版。一個人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久，都始終處于民俗的環(huán)境中，民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開的。對于民眾社會來說，民俗又是溝通情感的紐帶，是彼此認同的標志，是規(guī)范行為的準繩，是維系群體團結(jié)的粘合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。中國民俗是炎黃子孫溝通情感的紐帶，是彼此認同的標志，是規(guī)范行為的準繩，是維系群體團結(jié)的粘合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。在民俗中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的文化創(chuàng)造、民族的真善美。

圖書封面

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