《論語》中的大智慧/國學(xué)品悟大講堂

內(nèi)容概要

《論語》是孔子的弟子及再傳弟子編纂的一部主要記載孔子言行的儒家經(jīng)典。書中的“主角”孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑(今山東曲阜)人。他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是中國偉大的思想家、政治家和教育家，被公認(rèn)為“萬世師表”。
為幫助學(xué)生更好地品讀《論語》中的思想精華，編寫了《(論語)中的大智慧》這本書。本書分為三大部分，即“為人篇”“處世篇”和“治學(xué)篇”?！盀槿似笔占恕墩撜Z》中的儒家為人之道，“處世篇”遴選了《論語》中的儒家處世之法，“治學(xué)篇”萃取了《論語》中的儒家治學(xué)精要。這些儒家思想，至今仍煥發(fā)著思想魅力，具有積極的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。
對原文的經(jīng)典選段，《(論語)中的大智慧》不僅進(jìn)行了簡明的白話翻譯，還分別設(shè)置了“名師講談”“閑話人生”“心靈捕手”等欄目進(jìn)行現(xiàn)代解讀，幫助今天的學(xué)生讀者輕松品味經(jīng)典的魅力。讓我們在閱讀經(jīng)典、感受經(jīng)典、習(xí)用經(jīng)典的過程中，不斷豐富和提升我們的人生內(nèi)涵吧！本書由龔勛主編。

作者簡介

龔勛，中國人民大學(xué)歷史系畢業(yè)，現(xiàn)任北京創(chuàng)世卓越文化有限公司總編輯，多年從事少兒圖書策劃和編寫工作，對兒童心理學(xué)有很深的研究，在少兒圖書策劃和編寫方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)。
曾執(zhí)行主編過《中國學(xué)生成長必讀書》、《中國少年兒童百科全書》、《小小故事王》、《兒童成長第1書》等暢銷少兒讀物。

書籍目錄

為人篇
  孝弟也者，其為仁之本與
  愛的鏈條
  行有余力，則以學(xué)文
  德行的力量
  慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣
  奉上感恩的心
  為政以德
  生活中的“以德服人”
  吾十有五而志于學(xué)
  從容應(yīng)對人生各階段
  見義不為，無勇也
  保護(hù)自已，戰(zhàn)勝敵人
  舉直錯諸枉，則民服
  做正直的人
  朝聞道，夕死可矣
  為你的生命增值
  君子喻于義，小人喻于利
  私利和公義的“游戲規(guī)則”
  賢哉，回也
  快樂和悲傷只隔一堵墻
  文質(zhì)彬彬，然后君子
  讓美麗更動人
  不義而富且貴，于我如浮云
  莫讓財(cái)富成為負(fù)累
  民無信不立
  “信”是可貴的財(cái)富
  君君，臣臣，父父，子子
  做好分內(nèi)的事
  其身正，不令而行
  正人先正己
  無求生以害仁，有殺身以成仁
  為有勇氣追求理想的人喝彩
  道聽而涂說，德之棄也
  謠言止于智者
  君子之過也，如日月之食焉
  過而能改，善莫大焉
處世篇
  吾日三省吾身
  自省幫你提升“高度”
  不患人之不己知，患不知人也
  學(xué)會反思自我
  聽其言而觀其行
  行動比言語更有說服力
  己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人
  將心比心，達(dá)已達(dá)人
  子不語怪、力、亂、神
  多做些實(shí)際的事業(yè)
  知者不惑，仁者不憂，勇者不懼
  仁者必智
  克己復(fù)禮為仁
  講禮，也要講理
  舉直錯諸枉，能使枉者直
  有容乃大
  君子求諸己，小人求諸人
  多“求諸己”，少“求諸人”
  己所不欲，勿施于人
  善待別人就是善待自已
  君子有九思
  學(xué)會‘傾聽”
  子張問仁于孔子
  待人不妨“微軟”一點(diǎn)
  好仁不好學(xué)，其蔽也愚
  仁義要有價值
  君使臣以禮，臣事君以忠
  同心山成玉，協(xié)力土變金
  不在其位，不謀其政
  準(zhǔn)確定位人生
  大德不逾閑，小德出入可也
  難得糊涂
  后生可畏
  經(jīng)驗(yàn)不等于智慧
  三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也
  學(xué)會尊重別人
  過猶不及
  把握尺度辦好事
  君子成人之美
  成人之美=君子胸懷
  知其不可而為之
  大愛無疆
  人無遠(yuǎn)慮，必有近憂
  做善于規(guī)劃人生的智者
  益者三友，損者三友
  良友是散播芬芳的玫瑰
  益者三樂，損者三樂
  理智地求“樂”
  眾惡之，必察焉；眾好之，
  必察焉
  “明察”比“慧眼”更實(shí)際
治學(xué)篇
  學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎
  學(xué)而是真正的快樂
  學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
  思維是地球上最美的花
  知之為知之，不知為不知
  “不知”是求知的階梯
  知之者不如好之者，好之者不如樂之者
  興趣是最好的老師
  敏而好學(xué)，不恥下問
  不學(xué)不成，不問不知
  學(xué)而不厭，誨人不倦
  以求生的欲望去求學(xué)
  溫故而知新
  不要被“熟悉”欺騙
  舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也
  學(xué)習(xí)切忌“學(xué)舌”
  三人行，必有我?guī)熝?br />  人們都喜歡謙虛的人
  毋意，毋必，毋固，毋我
  學(xué)會超越自我
  未成一簣，止，吾止也
  學(xué)貴有恒
  當(dāng)仁不讓于師
  積極是最可靠的人生態(tài)度
  生而知之者，上也
  條條大路通羅馬
  仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕
  腹有詩書氣自華

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：      [原文]…… 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”選自《論語·學(xué)而》 孔子的弟子有子說：“為人孝順父母、敬愛兄長，卻喜歡冒犯長輩和上司，這種人是極少的；不喜歡冒犯長輩和上司，卻喜歡造反作亂的人，是從來沒有的。君子要專心致力于根本的事情，因?yàn)楦镜氖虑闃淞⒘?，道也就由此產(chǎn)生了。孝順父母、敬愛兄長，這就是仁的根本吧！”這一段話是說，孝順父母、敬愛兄長是實(shí)行“仁”的根本。這段話的意思與《大學(xué)》中“修身、齊家、治國、平天下”的思想是一脈相通的。 [名師講談]…… 孔子的弟子有子認(rèn)為：“孝弟”（孝順父母、尊敬兄長）是實(shí)行“仁”的根本，人人都“孝弟”，天下就沒有人犯上作亂了。 戰(zhàn)國時期的孟子對“孝弟”的闡釋進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。孟子在見梁惠王時曾說過：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。”（尊敬自己的父母、愛護(hù)自己的兒女，并由此推廣到尊敬別人的父母、愛護(hù)別人的兒女。如此一來，天下大治也不在話下。）簡單講，就是：只有愛自己的親人，才能更好地愛別人。這里隱含的邏輯是：孝順的人必定有一顆愛心，有愛心的人必定不會妨害別人，更不會去危害社會。在儒家看來，孝絕不僅僅是個人問題和家庭問題，還是關(guān)系到社會安定有序的大問題。因而如今倡導(dǎo)孝道，仍有其積極意義。 但另一方面，“弟”（即悌，尊敬兄長）的觀念在如今似乎被忽略了。因?yàn)殚L兄繼承制隨著封建宗法觀念的瓦解而破滅，如今已經(jīng)蕩然無存了。而且，隨著“獨(dú)生子女”政策的實(shí)行，很多家庭已經(jīng)無所謂兄弟姊妹了。我們不妨把“弟”適用于人與人之間，使“弟”惠及大眾。 [閑話人生]…… 一把雨傘5歲的艾艾和爸爸、媽媽、哥哥一起到森林干活，突然下起雨來，可是他們只帶了一把雨傘。于是，爸爸把雨傘給了媽媽，媽媽又給了哥哥，最后哥哥又給了艾艾。艾艾問爸爸：“為什么爸爸把雨傘給了媽媽，媽媽又給了哥哥，哥哥又給了我呢？”爸爸回答：“因?yàn)榘职直葖寢審?qiáng)壯，媽媽比哥哥強(qiáng)壯，哥哥又比你強(qiáng)壯呀。我們都會保護(hù)比較弱小的人?！卑蛩闹芸戳丝?，把雨傘撐開，蓋在了在風(fēng)雨中飄搖的一朵嬌弱的小花上。 [心靈捕手]…… 愛的鏈條 爸爸愛媽媽，媽媽愛哥哥，哥哥愛弟弟（艾艾），這真是一條愛的傳遞鏈條啊——每個人都悉心照顧比自己弱小的人。最后，愛傳遞到了艾艾身上，可貴的是小艾艾并沒有獨(dú)享這份愛，而是把這份愛施與了弱小的花朵。讀到這里，每個人都會怦然心動，因?yàn)槿藗兛吹搅巳蕫鄣墓廨x。一個5歲小孩的心里，已經(jīng)深深扎下了仁愛的種子。 有子認(rèn)為，孝悌是仁之本。這實(shí)際是說，孝悌就是每個人心中的仁愛種子。什么叫“孝”，什么叫“悌”？“孝”就是對待父母長輩能夠盡心盡力，“悌”就是對待兄弟姐妹能夠關(guān)心愛護(hù)?？傊?，孝悌就是一個人最基本的修養(yǎng)。 用孝悌的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，就是培植仁的根本。把這種精神推而廣之，博愛眾人，仁愛的種子就會播撒到世界的每個角落，遍地開花結(jié)果，代代傳承。其實(shí)，我們每個人都是愛的鏈條上不可缺少的一部分，都是仁愛的受益者和施與者。作為受益者，我們感受著來自父母尊長、兄弟姐妹、親戚朋友，乃至陌生人的關(guān)愛，感動于人間的脈脈溫情。那么，作為施與者，我們該如何讓愛的鏈條在我們手中傳遞下去呢？不妨從孝敬父母、友愛兄長做起，從關(guān)愛身邊的人做起。

媒體關(guān)注與評論

　　品讀經(jīng)典，受益一生　　今天的人們在近百年內(nèi)所接受的新事物比過去上千年積累的全部還要多，信息的更新速度已經(jīng)超過了人們的學(xué)習(xí)速度。一些新知識、新思想還來不及仔細(xì)看上一眼就已經(jīng)開始衰敗，迅速成為歷史的塵埃。　　然而，那些在中國歷史上輝煌過的傳統(tǒng)文化卻成為中華民族悠久文明的見證，成為民族的印記和符號。怎樣讓今天的孩子在這個一日千里、瞬息萬變的信息時代里繼承我們民族文化璀璨奪目的精華部分呢？這是留給今天的教育工作者的重大課題，也是本套叢書的初衷?！　∈紫?，不了解中華古典文化，尤其是不掌握其中的精華，將無從體會中華上下五千年一脈相承的精深大義。其次，《論語》《孟子》《莊子》《史記》《資治通鑒》《孫子兵法》《三十六計(jì)》，都是經(jīng)典中的經(jīng)典，每一部都能撐起一片廣闊的文化天空。而在講述方式上，娓娓道來的“品讀”拂去了學(xué)術(shù)的長袍，回歸經(jīng)典本身，還原一個個真實(shí)親切的智者，找尋亙古不變的真理，閱讀變成一場與智慧大師的心靈對話?！　【妥屵@些映照過繁華盛世的民族文化穿越千年時空，帶給當(dāng)今青少年受益終身的人生智慧。這就是國學(xué)的力量?！　?mdash;—青少年發(fā)展基金會　  林春雷　　古為今用，學(xué)以致用　　中華國學(xué)源遠(yuǎn)流長，千年文明積淀了“諸子百家”的思想精粹，成就了“經(jīng)史子集”的文化大觀，孕育了具有獨(dú)特魅力的民族氣質(zhì)。這是我們中華子孫所能繼承的最為珍貴的文化遺產(chǎn)。共享祖先的智慧結(jié)晶，研讀中華傳統(tǒng)國學(xué)精華，品悟經(jīng)世流傳的至上真理，含英咀華，對現(xiàn)代人尤其是青少年學(xué)生來說稱得上一次精神的洗禮?！　≡诔蓵^程中，編撰者在精讀原典的基礎(chǔ)上，將每部著作按照內(nèi)容重點(diǎn)重新劃分篇章，為青少年朋友提取最經(jīng)典的原著精粹，奉獻(xiàn)最精辟的解說注腳，提供最直接的生活指引，給予最貼心的心靈輔導(dǎo)。書中妙語如珠，處處閃現(xiàn)古圣先賢的大智大慧，結(jié)合現(xiàn)代人的生存現(xiàn)狀，更有睿智獨(dú)到的見解讓人心生感慨，如沐化雨春風(fēng)。讀一段《論語》，領(lǐng)略“萬世師表”誨人不倦；念一念《孟子》，體會一代亞圣的微言大義；誦一番《莊子》，品味千年圣者的才智思辨；品一出《孫子兵法》，喟嘆兵家決勝千里的氣度與韜略……　　這套國學(xué)品悟大講堂系列，一方面提高學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的興趣，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更重要的是從中體會為人處世的道理和哲學(xué)，古為今用，學(xué)以致用，為自己積淀成功的人生。　　——國家一級語文教師　  董 平

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