蘇東坡文集

內(nèi)容概要

近幾年來(lái)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的研習(xí)、討論和歷史評(píng)估，成為一個(gè)熱門話題，“國(guó)學(xué)”成為流行語(yǔ)。在六千余年的發(fā)展史上，我們的祖先創(chuàng)造出了光輝燦爛的成就，曾長(zhǎng)期居于世界前列。博大而深邃的國(guó)學(xué)，作為中華文化的代表，凝聚了先哲們優(yōu)秀的、具有恒久、普適價(jià)值的思想智慧。本書收錄我國(guó)北宋時(shí)期一位杰出的全能文藝家蘇東坡文集以供讀者賞析。

書籍目錄

蘇軾的“平生功業(yè)”（代序）
導(dǎo)言
　第一章　蘇軾的一生
　第二章　“言必中當(dāng)世之過”——蘇軾創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義精神
　第三章　“隨物賦形”——蘇軾創(chuàng)作的能動(dòng)反映觀點(diǎn)
　第四章　“觀物必造其質(zhì)”——蘇軾創(chuàng)作的哲理性來(lái)源
　第五章　蘇軾的詩(shī)創(chuàng)作
　第六章　蘇軾的詞創(chuàng)作
　第七章　蘇軾的散文創(chuàng)作
蘇軾詩(shī)選注
　黃牛廟
　辛丑十一月十九日，既與子由別于鄭州西門之外馬上賦詩(shī)一篇寄之
　和子由澠池懷舊
　石鼻城
　眉?jí)]
　九月二十日微雪，懷子由弟二首
　王維、吳道子畫
　十二月十四日夜微雪，明日早往南溪小酌至晚
　石蒼舒醉墨堂
　泗州僧伽塔
　虞姬墓
　游金山寺”
　自金山放船至焦山
　臘日游孤山訪惠勤、惠思二僧
　戲子由
　雨中游天竺靈感觀音院
　六月二十七日望湖樓醉書五絕（選四）
　望海樓晚景（選三）
　梵天寺見僧守詮小詩(shī)，清婉可愛，次韻
　吳中田婦嘆
　秀州報(bào)本禪院鄉(xiāng)僧文長(zhǎng)老方丈
　法惠寺橫翠閣
　飲湖上初晴后雨二首（選一）
　新城道中二首（選一）
　於潛女
　有美堂暴雨
　八月十五看潮五絕（選二首）
　陌上花三首并引
……
蘇軾詞選注
蘇軾文選注
后記

章節(jié)摘錄

　　蘇軾是詩(shī)人，也是畫師、書法家。不僅藝事超絕，而且識(shí)見不凡。其品鑒題詠之作，如談詩(shī)之《讀孟郊詩(shī)二首》、《書林逋詩(shī)后》等，論書之《石蒼舒醉墨堂》、《孫莘老求墨妙亭詩(shī)》等，均至今傳誦，而尤以題畫詩(shī)量多質(zhì)高?！邦}畫詩(shī)三唐間見，入宋寢多”（喬億《劍溪說(shuō)詩(shī)》），至東坡始成大觀。蘇軾的題畫詩(shī)既繼承了杜甫題畫詩(shī)的特點(diǎn)，又開拓了杜甫題畫詩(shī)的畛域，贊畫、寫畫、品畫、論畫，無(wú)所不能。就內(nèi)容與寫法而言，大致可分為三種類型?！　∫环N側(cè)重于畫境的再現(xiàn)。這類題畫詩(shī)著力于描摹的細(xì)致逼真，還原畫面，傳神達(dá)意。如《韓干馬十四匹》。據(jù)南宋樓鑰《攻愧集·題趙尊道渥洼圖序》中說(shuō)，他曾見李公麟摹本，畫中馬凡十六匹。詩(shī)中所寫，實(shí)際上也是此數(shù)。題云“十四”，當(dāng)為偶誤?！岸R并驅(qū)攢八蹄，二馬宛頸鬃尾齊；一馬任前雙舉后，一馬卻避長(zhǎng)鳴嘶。老髯奚官騎且顧，前身作馬通馬語(yǔ)。后有八匹飲且行，微流赴吻若有聲。前者既濟(jì)出林鶴，后者欲涉鶴俯啄。最后一匹馬中龍，不嘶不動(dòng)尾搖風(fēng)?！痹?shī)人以分合隱顯的筆墨，寫群馬的各別姿態(tài)，摹其形，狀其聲。“騎且顧”的奚官形象，映帶前后，將畫面的兩大部分聯(lián)系起來(lái)，顯示了錯(cuò)落變化又完整統(tǒng)一的構(gòu)圖。有時(shí)在再現(xiàn)中融進(jìn)較多的想象，不但“作詩(shī)如見畫”，而且補(bǔ)充、深化了畫境。如《惠崇春江晚景》（其一）：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)?！薄稌钍滥纤嬊锞啊罚ㄆ湟唬骸耙八畢⒉盥錆q痕，疏林欹倒出霜根。扁舟一棹歸何處？家在江南黃葉村?！币粸轼啈驁D，一為平遠(yuǎn)秋景。春水暖意，為畫筆所難到；河豚欲上，亦畫面所未現(xiàn)。詩(shī)人的理解和聯(lián)想，增強(qiáng)了所題畫幅的情趣和感染力?！氨庵垡昏w何處？家在江南黃葉村?！睉{虛構(gòu)想，遠(yuǎn)韻逸出，悠然無(wú)盡的情味，溢于畫境?！　∫环N側(cè)重于畫意的引發(fā)。這類題畫詩(shī)，直接寫進(jìn)了詩(shī)人的心聲，或抒寫際遇，或兼指社會(huì)，表現(xiàn)手法也豐富多彩。如《高郵陳直躬處士畫雁二首》，由畫境推求畫意，引發(fā)超越畫意的聯(lián)想。潔身遠(yuǎn)避、俯仰自得的野雁身上，詩(shī)人看到了自己的投影，吐露了迭遭打擊的苦悶和不隨流俗的情懷。其思想意緒穿插于詠雁畫的過程中，交錯(cuò)呼應(yīng)，自然協(xié)調(diào)。再如《書王定國(guó)所藏?zé)熃B嶂圖》，浮空積翠、云煙繚繞、林木扶疏、小橋野店的《煙江疊嶂圖》，觸發(fā)了詩(shī)人對(duì)貶謫黃州的往事回憶、“江山清空我塵土”的強(qiáng)烈對(duì)照，引出買田歸隱之想。由畫境而真境，由讀畫而抒情，托物悲慨，脈絡(luò)井然。又如《戲書李伯時(shí)畫御馬好頭赤》：“山西戰(zhàn)馬饑無(wú)肉，夜嚼長(zhǎng)秸如嚼竹。蹄間三丈是徐行，不信天山有坑谷。豈如廄馬好頭赤，立杖歸來(lái)臥斜日。莫教優(yōu)孟卜、葬地，厚衣薪槱入銅歷?！奔o(jì)昀謂此詩(shī)“寓刺太直”?；蛘燮渖鐣?huì)不平的寄慨。其實(shí)，詩(shī)人的遷想妙得，還在于曲折地抒發(fā)了他當(dāng)時(shí)不戀于朝、力請(qǐng)外郡的心情?？芍^借題發(fā)揮，畫外馳騁。　　……

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