出版時間:2010-7 出版社:湖南美術(shù) 作者:王昕 頁數(shù):164
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前言
藏傳佛教迄今已有1300多年的歷史,在漫長的發(fā)展過程中,眾多的佛教經(jīng)典、寺廟建筑、雕塑、繪畫等,成為凝結(jié)著我國民族文化藝術(shù)修養(yǎng)和智慧結(jié)晶的寶貴財富。藏傳佛像,指藏傳佛教流行地區(qū)的佛像藝術(shù),有著鮮明的民族特色和顯著的地域特征,包括寺廟造像、壁畫、唐卡、金銅佛像等表現(xiàn)形式,是民族文化的重要組成部分,是我國佛像藝術(shù)中的瑰寶。7世紀(jì)中葉,當(dāng)時的藏王松贊干布迎娶尼泊爾尺尊公主和唐朝文成公主,兩位公主入藏時帶去了佛像、佛經(jīng),在此后的兩百余年里,佛教和佛像藝術(shù)在青藏地區(qū)逐步發(fā)展。元、明、清時期,藏傳佛教得到了當(dāng)時統(tǒng)治者的大力推崇,藏傳佛像藝術(shù)迅速發(fā)展,逐漸形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。藏傳佛教信奉的神祗眾多,造型多樣,題材豐富多彩,材質(zhì)有泥、石、木、金、銅等,以金銅造佛像最具代表性。有在修學(xué)和弘法方面有著杰出成就的上師,如蓮花生、宗喀巴、米拉日巴等;有密教修習(xí)所依的本尊,即密修本尊,如大威德金剛、密集金剛、勝樂金剛等;有圓滿覺悟諸法事理的佛陀,如釋迦牟尼佛、藥師佛、彌勒佛等;有“覺有情”的菩薩,如觀音菩薩、文殊菩薩、彌勒菩薩等;有象征佛智的佛母、度母,如尊勝佛母、白度母、綠度母等;有樸實無華的羅漢,如迦里迦尊者、布袋和尚等;還有護衛(wèi)佛法的護法神,如四大天王、大黑天、吉祥天母等。近年來,藏傳佛像的持續(xù)增值引起了人們極大的關(guān)注,但是,藏傳佛像究竟有哪些品類?藏傳佛像有哪些特點?如何正確認識藏傳佛像的收藏價值、藝術(shù)價值?本書系統(tǒng)地介紹了藏傳佛像的手印、相好、臺座、標(biāo)志、服飾等基本知識,對藏傳佛教的造像形式、常見題材、造像特點進行講解,分析了不同時期和地域的藏傳佛教造像風(fēng)格,歸納了藏傳佛像的收藏原則。本書適合于宗教、藝術(shù)、文物等方面的工作者、愛好者、收藏者閱讀參考。希望讀者通過閱讀本書,不必遠赴青藏高原,即可欣賞到異彩紛呈的藏傳佛教造像藝術(shù),感受中華民族文化的博大精深。
內(nèi)容概要
《藏傳佛像鑒賞與收藏》內(nèi)容豐富,涵蓋了藏傳佛像基礎(chǔ)知識、常見造像題材、藏傳佛教中的法器、藏傳佛像的地域特征和造像特點,以及藏傳佛像收藏價值和收藏原則。全書語言樸實,注重通俗性、科學(xué)性、趣味性的結(jié)合,圖片類型廣泛,配以細致入微的解說。適合藏傳佛像收藏者、研究者,以及廣大的佛像藝術(shù)愛好者閱讀。
書籍目錄
第一章 藏傳佛像基本知識一、藏傳佛教藏傳佛教的形成與發(fā)展藏傳佛教的主要教派及重要祖師顯宗和密宗活佛和金瓶掣簽二、佛像的相好三十二妙相八十種隨形好頂嚴(yán)和輪相三、佛像的姿勢跏趺坐善跏趺坐游戲坐輪王坐舒坐展立舞立跪立四、手印觸地印施無畏印施愿印說法印禪定印合十印智拳印期克印金剛畔迦羅印拔濟眾生印四攝印阿彌陀佛的九品印相五、衣飾五方佛冠法衣袈裟仁獸大飾和小飾六、臺座金剛座蓮花座鳥獸座生靈座其他臺座七、藏傳佛像的標(biāo)志和持物千手觀音的持物第二章 藏傳佛教的造像藝術(shù)一、三經(jīng)一疏佛教造像量度經(jīng)典《佛說造像量度經(jīng)》《造像量度經(jīng)》《繪畫量度經(jīng)》《佛說造像量度經(jīng)疏》二、寺廟造像漢式建筑的藏傳寺廟漢藏結(jié)合式建筑的藏傳寺廟藏式建筑的藏傳寺廟三、佛塔雕塑四、壁畫壁畫的主要內(nèi)容壁畫的繪制技法繪畫的流派五、唐卡唐卡的題材唐卡的種類唐卡的畫派唐卡的制作方法六、金銅佛像金銅佛像的鑄造方法七、泥塑佛像擦擦八、石刻佛像摩崖石刻九、其他佛教藝術(shù)形式錘鎳佛像夾芝像佛龕木刻版畫第三章 藏傳佛像的常見題材鑒賞一、諸佛佛像特點釋迦牟尼佛像佛陀的一生阿彌陀佛無量光佛和無量壽佛藥師佛燃燈佛彌勒佛三十五佛七佛五方佛二、密修本尊密修本尊像特點金剛持法身普賢大威德金剛密集金剛上樂金剛喜金剛時輪金剛馬頭金剛?cè)?、菩薩菩薩造像特點觀音菩薩文殊菩薩金剛手菩薩金剛薩堙八大菩薩四、度母,佛母,空行母度母、佛母、空行母造像特點綠度母白度母尊勝佛母大白傘蓋佛母積光佛母智行佛母金剛亥母五、羅漢像羅漢造像特點十大弟子十六羅漢和十八羅漢六、護法神及諸天像護法神及諸天造像特點四大天王大黑天吉祥天母財神財寶天王地獄主事業(yè)王七、上師上師造像特點蓮花生宗喀巴薩班·貢噶堅贊阿底峽米拉日巴達賴?yán)锇喽U額爾德尼八思巴第四章 藏傳佛教中的法器一、禮敬法器袈裟念珠哈達二、稱贊法器法鼓金剛鈴法螺法號三、供養(yǎng)法器香爐、燈臺幢、幡華蓋吉祥八清凈七寶七供養(yǎng)四、持驗法器曼荼羅金剛杵金剛橛鉞刀鉤刀本巴瓶法輪嘎巴拉碗五、護身法器嘎烏秘密符、印六、祈禱法器六、斫禱法器嘛呢堆和嘛呢旗嘛呢輪和嘛呢筒第五章 藏傳佛像的藝術(shù)風(fēng)格與收藏原則一、西藏地區(qū)佛像藏西地區(qū)佛像藏西地區(qū)佛像特點藏中地區(qū)佛像藏中地區(qū)佛像特點藏東地區(qū)佛像藏東地區(qū)佛像特點二、蒙古地區(qū)佛像漠北佛像內(nèi)蒙古地區(qū)佛像三、流行于漢區(qū)的藏傳佛像明代永宣宮廷佛像清康熙、乾隆時期佛像四、值得收藏的藏傳佛像明清宮廷造像藏傳佛教流行地區(qū)的造像五、藏傳佛像的收藏原則
章節(jié)摘錄
插圖:在佛教各類造像中,因為佛具有崇高的地位,其形象特征、宗教內(nèi)涵都與其他尊像有著很大區(qū)別。藏傳佛教中的佛像呈現(xiàn)出風(fēng)格各異、種類繁多等特點,主要是受到密宗教義的影響,認為佛有兩輪身,一種是真實身,呈現(xiàn)寂靜相;另一種是威猛憤怒身,呈現(xiàn)憤怒相。這里我們主要鑒賞佛的真實身,佛的憤怒相將在密修本尊部分詳細介紹。佛的形象一般為莊嚴(yán)的比丘相,螺發(fā),肉髻,結(jié)跏趺坐,身披通肩或袒右肩袈裟,表面看來十分樸素,但在身體的塑造上集合了所有美好的特征,并有著十分嚴(yán)格的量度規(guī)定。身體特征上,佛像的全身必須具備“相好”特征佛的“相好”是占印度人在制作釋迦牟尼佛像的過程中,對佛形象特征的概括和總結(jié),后來成為塑造一切佛像共同遵循的模式?!跋嗪谩笔恰叭钕唷焙汀鞍耸N好”的合稱。佛具有不同于凡人的32種奇異妙好、真實可見的特征,被稱為“三十二妙相”,如雙肩圓滿、廣長舌相、眉間有白毫等。此外,佛的頭、面、眼、耳、鼻等隱藏不露之處,具有80種微細美妙特征,被稱為“八十種好”。關(guān)于“相好”,前文有詳細的圖示。
編輯推薦
讀圖時代,收藏中國?!恫貍鞣鹣耔b賞與收藏》:講西藏佛像藝術(shù)。藏傳佛像是中國佛教藝術(shù)中璀璨的明珠,因時期、地域的不同,佛像的特點也不同。藏傳佛像多為單尊銅鑄像,造像規(guī)范,題材豐富,工藝精湛,精美絕倫,是近年來頗受收藏界追捧的收藏品類。
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