唳天學(xué)術(shù)

內(nèi)容概要

　　《唳天學(xué)術(shù)（8）》以首師大文學(xué)院學(xué)科研究方向為主要內(nèi)容，以在校博士和碩士研究生為基本作者隊伍，面向青年讀者的學(xué)術(shù)性輯刊。本輯涵蓋“語言文字學(xué)”“中國古代近代文學(xué)”“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”“文藝學(xué)美學(xué)”和“比較美學(xué)”五個方面的內(nèi)容，借三十三篇論文給予深層次的解釋。它強(qiáng)調(diào)自由的精神，同時強(qiáng)調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范，注重加強(qiáng)學(xué)術(shù)環(huán)境的營造，讓廣大的讀者可以大開眼界。

書籍目錄

文藝學(xué)《詞源》“清空質(zhì)實”說與《白石道人詩說》之關(guān)系研究姜夔的詩歌思想與其詞“風(fēng)”范疇的演變：從先秦到《文心雕龍·風(fēng)骨》子弟書《胭脂傳》與說書《聊齋》的發(fā)展中國詩觀念視域內(nèi)的海德格爾語言觀探微西美爾的“陌生人”理論初探論西美爾的女性文化觀由界面走向虛擬空間——兼論界面的在場感略論散文和小說的區(qū)別“草根明星”躥紅現(xiàn)象的文化成因探析——以“鳳姐”和“犀利哥”為例從“文化資本”理論看中國傳統(tǒng)節(jié)慶文化的傳承與發(fā)展昌黎皮影興衰的啟示——從文化經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來看古代文學(xué)淺議《古詩十九首》相思離別詩中表情達(dá)意的張力《子虛賦》先唐注釋及注家研究齊梁郊祀歌藝術(shù)特色研究《唐百家詩選》研究二題論曹松律詩在寫景上的藝術(shù)成就劉滄籍貫考辨論宋元三國題材說唱文學(xué)對《三國志通俗演義》成書的影響重讀《竇娥冤》：法律場景中的鬼魅出場《隋史遺文》、《隋唐演義》、《說唐全傳》中秦瓊形象的演變——以易主經(jīng)歷為例清人倪瑤注《庾子山集注》諸篇質(zhì)疑語言學(xué)甲骨新綴六則現(xiàn)代漢語雙賓句的連續(xù)性認(rèn)知現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)淺析魯迅小說中的復(fù)調(diào)問題——以《孤獨者》和《阿Q正傳》為例竹內(nèi)好筆下的魯迅形象一個時代的智者與勇者——論蘇青的女性策略《暗戀桃花源》中的“桃花源”意象淺析論王安憶小說中上海地景的演變成長的烏托邦——論徐則臣的《午夜之門》比較文學(xué)與世界文學(xué)論《哈克貝利·費恩歷險記》的種族敘事倫理美國夢：遙遠(yuǎn)的當(dāng)代神話——以任璧蓮《典型的美國佬》為例從中西文化看《雪花和秘密的扇子》中的“老同”關(guān)系附錄參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：《詩說》第四則曰：“雕刻傷氣?！钡诙鍎t曰：“沉著痛快，天也。自然學(xué)到，其為天一也?！钡诙鶆t曰：“意格欲高，句法欲響，只求工于句、字，亦末矣?！边@表明姜夔提倡“沉著痛快”、“自然”的創(chuàng)作風(fēng)格，反對創(chuàng)作時只工于字句，過于雕琢語言，堆砌詞藻典故，錯彩鏤金，令人炫目。這并不是說姜夔反對錘煉字句，相反，他是很注重這一點的。如第四則曰：“若鄙而不精巧，是不雕刻之過?！钡谄邉t說明如何用事，以及說理、說事與說景的要求曰：“僻事實用，熟事虛用；說理要簡切，說事要圓活，說景要微妙。”第十則曰：“學(xué)有余而約以用之，善用事者也；意有余而約以盡之，善措辭者也?！边@更加鮮明地表明姜夔是注重用事及措辭的。在第二十七則中他提出了他心中詩作的最高境界，即“詩有四種高妙：一日理高妙，二日意高妙，三日想高妙，四日自然高妙?！瞧娣枪?，剝落文采，知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙?！笨梢?，“自然高妙”是四種高妙的最高境界，也是詩作的最高境界?！皠兟湮牟伞辈⒎侵覆恢v究文采與語言的錘煉，而是在恰當(dāng)?shù)梅ǖ腻N煉字句的基礎(chǔ)上達(dá)到宛若天成的“自然高妙”的至高境界。張炎在《詞源》中發(fā)展了這一思想?！肚蹇铡芬还?jié)首句曰：“詞要清空，不要質(zhì)實。

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《唳天學(xué)術(shù)8》由學(xué)苑出版社出版。

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