出版時(shí)間:2007-3 出版社:學(xué)苑出版社 作者:鄭欽安 頁(yè)數(shù):366 字?jǐn)?shù):282000
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內(nèi)容概要
《醫(yī)理真?zhèn)鳌分?jǐn)遵仲景立法垂方之苦詣,以乾坤坎離大旨立論,以真陽(yáng)為人身性命之立極,探求陰陽(yáng)盈縮、生化至理、內(nèi)外病因、虛實(shí)病情、用方用法活潑圓通之妙義?! 夺t(yī)法圓通》承上主旨,對(duì)用藥、認(rèn)證雜亂無(wú)章之市習(xí)痛下針砭,詳述各種臨床見證之病機(jī)、治法,強(qiáng)調(diào):外感當(dāng)握定六經(jīng)提綱,內(nèi)傷應(yīng)探求陰陽(yáng)盈縮,而認(rèn)證須有陰陽(yáng)虛實(shí)之實(shí)據(jù)可憑。 《傷寒恒論》鄭氏深研仲景《傷寒論》,對(duì)原文逐條剖析發(fā)明而有《傷寒恒論》,諄言“不可專憑原文一二語(yǔ)以論藥論方”,原文恰當(dāng)者,直言之;原文欠妥者,亦直言之;有疑義而不確信者,姑存疑以俟高明。要之,鄭氏自有一貫之旨,絕無(wú)騎墻之論,遠(yuǎn)非隨文釋義之注家所堪比肩者。
作者簡(jiǎn)介
鄭壽全(1824-1911),字欽安,四川邛崍人。師從于一代通儒兼名醫(yī)劉止唐先生,精研《周易》、《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》諸書。參透人身陰陽(yáng)合一之道,深得仲景立法垂方之義。清同治八年(1869)刊行《醫(yī)理真?zhèn)鳌罚辏?874)刊行《醫(yī)法圓通》,光緒二十年(1894)刊行《
書籍目錄
醫(yī)理真?zhèn)鳌⌒颉【硪弧【矶【砣【硭尼t(yī)法圓通 鄭欽安序 敬知非序 沈古齋序 卷一 卷二 卷三 卷四傷寒恒論 序 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十
章節(jié)摘錄
卷一 乾坤大旨 乾為天,屬金,純陽(yáng)也,稱為老父、老阻、老子,又名日龍。 坤為地,屬土,純陰也,稱為老母、老陰?! ∏そ绘?,化生六子?! ∏踟吵擞诶ぶ踟?,而生長(zhǎng)男,震也。乾之二爻乘于坤之二爻,而生中男,坎也。乾之三爻乘于坤之三爻,而生少男,艮也。故日乾道成男。 坤之初爻乘于乾之初爻,而生長(zhǎng)女,巽也。坤之二爻乘于乾之二爻,而生中女,離也。坤之三爻乘于乾之三爻,而生少女,兌也。故日坤道成女?! ∏ち?,長(zhǎng)、少皆得乾坤性情之偏,惟中男、中女獨(dú)得乾坤性情之正。人秉天地之正氣而生,此坎離所以為人生立命之根也??藏栽?shī) 蘭天施地潤(rùn)水才通,一氣含三造化工。萬(wàn)物根基從此立,生生化化沐時(shí)中?! 】藏越狻 】矠樗瑢訇?,血也,而真陽(yáng)寓焉。中一爻,即天也。天一生水,在人身為腎,一點(diǎn)真陽(yáng)含于二陰之中,居于至陰之地,乃人立命之根,真種子也,諸書稱為真陽(yáng)?! ?/pre>編輯推薦
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