超越雅俗

內(nèi)容概要

　　本書由孔慶東的博士論文而來；以高雅小說（嚴(yán)肅小說）為參照系，來討論通俗小說，研究雅俗文學(xué)之間的某些規(guī)律，涵蓋從清末到1940年代的數(shù)百部小說，重點截取抗戰(zhàn)時期這個橫斷面來對通俗小說的發(fā)展?fàn)顩r和雅俗文學(xué)的互動關(guān)系做出考察，填補了學(xué)術(shù)界空白。

作者簡介

　　孔慶東，人稱“北大醉俠”，北京大學(xué)中文系教授，央視“百家講壇”著名壇主，新浪文化博客首席博主。1983年自哈爾濱考入北京大學(xué)中文系，后師從錢理群、嚴(yán)家炎先生攻讀碩士、博士。曾被評為“北大十佳教師”之首。十余年來，孔慶東先后寫出當(dāng)下中國罕見的酣暢淋漓、嬉笑怒罵的痛快文字，為當(dāng)今影響最大的思想者之一。其《47樓207》、《笑書神俠》、《千夫所指》、《空山瘋語》、《口號萬歲》等書一直暢銷不衰。

書籍目錄

序：嚴(yán)家炎
第一章 通俗小說的流變與界定
一 通俗小說概念闡釋
二 古代通俗小說流變
三 近現(xiàn)代通俗小說流變
四 如何界定通俗小說
第二章 戰(zhàn)前通俗小說掃描
一 現(xiàn)代通俗小說四階段
二 民初五年的繁榮
三 調(diào)整期概況
四 中興期概況
第三章 抗戰(zhàn)與通俗小說的勃興
一 勃興的必然性
二 淪陷區(qū)通俗小說
三 國統(tǒng)區(qū)通俗小說
四 解放區(qū)通俗小說
第四章 理論建設(shè)的自覺
一 理論建設(shè)的基礎(chǔ)及特點
二 解放區(qū)作為理論中心
三 國統(tǒng)區(qū)的探討
四 淪陷區(qū)的幾場論爭
第五章 雅俗文學(xué)的互動
一 十二類考察對象
二 新文學(xué)小說的求雅與隨俗
三 通俗小說的雅化
四 新類型的誕生
第六章 類型的深化與綜合
一 通俗小說作為消費類型
二 社會言情小說
三 武俠小說
四 偵探等其他類型
結(jié)束語
附錄　抗戰(zhàn)時期重要通俗小說作家小傳
主要參考書目
后記

章節(jié)摘錄

　　第三，情愛沖突的深化拓展?！　⊙郧槟Ｊ礁砂俅沃貜?fù)給人留下的深刻印象就是：好事多磨。越是兩情相悅的美好姻緣，作者越要安排激烈的沖突、痛苦的磨難。明清兩代才子佳人小說的情愛沖突，大多源于“小人撥亂”。晚清言情小說，則大多源于封建禮教。民國以后，情愛沖突中的社會性因素開始增多，漸漸又形成了多角戀愛模式。多角戀愛中不同的戀愛對象，一般代表著不同的文化選擇。如《春明外史》中楊杏園與梨云、李冬青，《啼笑因緣》中樊家樹與沈鳳喜、何麗娜、關(guān)秀姑，即為典型?！　】箲?zhàn)時期社會言情小說中的情愛沖突，進(jìn)一步多樣化、深刻化。陳慎言的名著《恨海難填》，寫青年男女蕭敬齋和黃芬芳彼此愛戀，不料敬齋之父蕭鳳山垂涎于芬芳，仗勢謀娶，敬齋遂遠(yuǎn)走南洋。后蕭鳳山破財喪命，臨終卻囑敬齋善待其“繼母”芬芳。故一對情人雖然重聚卻難結(jié)連理，芬芳出家，敬齋再次出走。書中蕭鳳山雖是仗勢謀娶，但他并不知芬芳是兒子的戀人，對芬芳也算不錯。有情人難成眷屬的根源既在于社會不平等，也在于主人公自己的心理障礙，既在于欲望害人，也在于命運難測。沖突的復(fù)雜化加深了對愛情悲劇的思考?！　　肚锖Ｌ摹返膼矍楸瘎∫彩菍⑸鐣?、心理、命運幾條繩索交織在一起。如果對比一下，傳統(tǒng)的言情小說，阻撓愛情的力量大多來自外部，小人破壞、父母反對，或兵荒馬亂、誤入歧途，一旦外部的阻力消失或受到克制，便苦盡甘來，愛情圓滿。而《恨海難填》、《秋海棠》都是在阻撓愛情的“主犯”死后，男女主人公仍不能結(jié)合，這表明現(xiàn)代人對愛情的認(rèn)識加深了。除了那些有形的阻力，更有許多無形的觀念從內(nèi)部瓦解著愛情。外力的破壞有時能夠造成終生的內(nèi)傷，就像秋海棠臉上被劃的那個“十”字。消滅外部的阻力也許并不太難，而消除人們心頭的內(nèi)傷才是更艱巨的任務(wù)。　　張恨水、劉云若此時的言情之作，也將情愛沖突進(jìn)一步復(fù)雜化，它們與戰(zhàn)爭、社會變動等因素密切地聯(lián)系著。而趙樹理的《小二黑結(jié)婚》，小說本身是一篇杰作，但若就情愛沖突這一點來看，卻分明是傳統(tǒng)的外部沖突。壞人作梗和區(qū)長做主，決定著整個愛情的命運。這種處理適合于解放區(qū)廣大讀者的期待視野，對那里的讀者來說，“戀愛”、“自由。還都是嶄新的概念，他們尚滿足于被賜予的快樂，一時還無暇區(qū)分什么內(nèi)部、外部。　　走得比較遠(yuǎn)的當(dāng)然是徐訐、無名氏、張愛玲。他們筆下的愛情沖突已經(jīng)完全是現(xiàn)代化的，人物在似乎可以自己做主的情況下卻偏偏無法掌握愛情的船舵，愛情宛如生活本身一樣，撲朔迷離，難尋定式。這些作品已經(jīng)不是狹義的通俗小說，故此處點到為止，不作細(xì)論?！　〉谒模瑦矍橛^念的更新?！　〖兇獬橄蟮膼矍槭遣淮嬖诘?。任何愛情必有社會思潮、人生判斷包含在內(nèi)，否則只能是動物的雌雄相悅?，F(xiàn)代言情小說當(dāng)然應(yīng)該體現(xiàn)和傳達(dá)現(xiàn)代的愛情觀，這在抗戰(zhàn)時期的社會言情小說中，表現(xiàn)為平等觀念、現(xiàn)實觀念和進(jìn)步觀念?！　　?/pre>








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