正說魯迅

內(nèi)容概要

圣像一旦熄滅了光環(huán)，得到的絕不是褻瀆，而是真正由衷的敬仰和禮贊。魯迅在中國(guó)人的心里，已經(jīng)做了幾十年的圣像，而今，越來越多的探索者，從膜拜的跪墊上站起，走近這尊雕像，去撫摸、敲打以至解剖。

作者簡(jiǎn)介

　　孔慶東
　　人稱“北大醉俠”，北京大學(xué)中文系教授。1983年自哈爾濱考入北京大學(xué)中文系，后師從錢理群、嚴(yán)家炎先生攻讀碩士、博士。曾被評(píng)為“北大十佳教師”之首。十余年來，孔慶東寫下一系列世間罕見的酣暢淋漓、嬉笑怒罵的痛快文字，為當(dāng)今影響最大的思想者之一。其《47樓207》、《笑書神俠》、《千夫所指》、《口號(hào)萬(wàn)歲》等書一直暢銷不衰。

書籍目錄

我們?yōu)槭裁葱枰斞福ù颍?br />愛情情仇
　一、祖父罹罪，家道中落
　二、“母親娶媳婦”
　三、手足失和，相煎何急
重出江湖
　一、棄醫(yī)從文
　二、消沉的“周樹人”
　三、鐵屋中的吶喊
革命與金錢
　一、清醒的金錢觀
　二、戰(zhàn)士“斗智不斗力”
　三、懂得休閑，懂得放松
　四、人生觀與生存哲學(xué)
身陷重圍
　一、吟罷低眉無寫處
　二、陣營(yíng)內(nèi)的矛盾
　三、改造民族魂
　四、“橫站”
誰(shuí)在“吃人”
　一、狂人不狂
　二、被吃的靈魂
　三、阿Q的悲劇
祥林嫂之死
　一、誰(shuí)是兇手
　……
魯迅的當(dāng)代意義
魯迅是語(yǔ)文教學(xué)的靈丹妙藥
魯迅思想研究變遷及其他
魯迅性格分析三篇
大眾文化與魯迅
胡適與魯迅
魯迅詩(shī)文導(dǎo)讀
黑色的孤獨(dú)與復(fù)仇

章節(jié)摘錄

　　阿Q非常窮，窮得只剩下一條褲子，甚至連姓名都沒有，但是他的可悲卻主要還不在物質(zhì)生活的被剝削，而在于他精神生活的被扭曲。他被壓在生活的最底層，什么人都能欺負(fù)他，可他并不在乎，好像還很同情別人，這種觀念是他獨(dú)特的精神勝利法。分明挨了別人的打，他卻想這是兒子打老子。分明是別人借亂搶走了他的錢，他卻在憤怒之中掄起巴掌打自己的耳光，仿佛是在打別人的耳光。不管受了怎樣厲害的欺凌，他都能依靠類似這樣的方法轉(zhuǎn)敗為勝，最后莫名其妙地高興了起來，這就是精神勝利法。在魯迅的心目中，阿Q正是無數(shù)麻木、愚昧中國(guó)人的代表，阿Q的精神勝利法是被壓迫者身上最不可救藥的一種精神病態(tài)，這種人同樣會(huì)走極端，要么被吃，要么去吃人，阿Q身上也潛藏著可怕的血腥味。對(duì)于阿Q這種人，具有兩面性的這種人，我們又是如何評(píng)價(jià)的呢？　　《阿Q正傳》還寫出了另一面，即阿Q這樣的人他也有革命的要求，正因?yàn)樗钤谏鐣?huì)的最底層，所以一旦有革命運(yùn)動(dòng)起來，阿Q是可以革命的，他不是革命的發(fā)動(dòng)者，但是他可以是革命的參與者，革命如果能夠把阿Q這樣的人也團(tuán)結(jié)過來，那么革命會(huì)增加力量。但是阿Q的革命是有問題的，阿Q心里有革命愿望，他總認(rèn)為革命會(huì)給他帶來好處?！　　?/pre>








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