出版時間:2008-11 出版社:教育科學(xué)出版社 作者:汪劉生 頁數(shù):287
內(nèi)容概要
教學(xué)論研究唯有深入教學(xué)實(shí)踐,才能保證教學(xué)論研究的實(shí)踐性和自主性。當(dāng)前,教學(xué)論研究的政治盲從傾向依然嚴(yán)重地存在,而且是與市場化的傾向密切結(jié)合在一起的,使得教學(xué)論研究庸俗化。金錢的魔力削弱了教學(xué)論研究的理性,市場化的傾向使得一些研究者急功近利,而教學(xué)論界又缺乏應(yīng)有的學(xué)術(shù)批評和評價,在某種程度上導(dǎo)致了教學(xué)論研究的失范和混亂。兇此,有必要對這種現(xiàn)象予以深刻的反思和批判。教學(xué)論研究者唯有以人文主義為研究視域,保持獨(dú)立人格,深入到教學(xué)第一線,實(shí)現(xiàn)心靈的自由思考,才有真正的教學(xué)論可言,教學(xué)論研究才能充分顯示自己的人文價值,贏得它應(yīng)有的學(xué)術(shù)尊嚴(yán)。 現(xiàn)代教學(xué)論研究,把教學(xué)作為一種負(fù)載人文價值的社會性活動,重視對教學(xué)活動中的人文價值、藝術(shù)審美、情感體驗(yàn)等的研究。本書以人文主義為主要研究視角,探討了教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)審美等一系列教學(xué)范疇及其應(yīng)用,理論闡釋結(jié)合教學(xué)案例分析,以期貼近中小學(xué)教學(xué)實(shí)際,以為一線教師革新課堂教學(xué)、提升學(xué)生學(xué)習(xí)水平服務(wù)。
作者簡介
汪劉生,男,安徽安慶人,教授。1982年華東師范大學(xué)教育系畢業(yè)后,先后在安徽師范大學(xué)、江蘇技術(shù)師院、杭州師范大學(xué)任教。
已出版學(xué)術(shù)專著4部,主編教材5部,多部圖書獲得省部級以上獎勵。在《教育研究》、《中國教育學(xué)刊》、《課程•教材•教法》等期刊發(fā)表論文60余篇,多篇論文被《新華文摘》、《中國人民大學(xué)報刊復(fù)印資料》全文轉(zhuǎn)載。
書籍目錄
前言 教學(xué)論研究態(tài)勢與思考 一、教學(xué)論研究發(fā)展態(tài)勢 二、本書的主要觀點(diǎn)第一章 教學(xué)機(jī)智與教學(xué)幽默 第一節(jié) 教學(xué)機(jī)智 第二節(jié) 教學(xué)幽默第二章 教學(xué)敏感與教學(xué)靈感 第一節(jié) 教學(xué)敏感 第二節(jié) 教學(xué)靈感第三章 教學(xué)心境與教學(xué)意境 第一節(jié) 教學(xué)心境 第二節(jié) 教學(xué)意境第四章 教學(xué)情感與教學(xué)情韻 第一節(jié) 教學(xué)情感 第二節(jié) 教學(xué)情韻第五章 教學(xué)節(jié) 奏與教學(xué)工效 第一節(jié) 教學(xué)節(jié) 奏 第二節(jié) 教學(xué)工效第六章 教學(xué)愉悅與教學(xué)和諧 第一節(jié) 教學(xué)愉悅 第二節(jié) 教學(xué)和諧第七章 教學(xué)倫理與教學(xué)法理 第一節(jié) 教學(xué)倫理 第二節(jié) 教學(xué)法理第八章 教學(xué)美感與教學(xué)創(chuàng)新 第一節(jié) 教學(xué)美感 第二節(jié) 教學(xué)創(chuàng)新結(jié)語 走向現(xiàn)代的教學(xué)論研究 一、教學(xué)論研究由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的特點(diǎn) 二、教學(xué)論研究視域的拓展參考文獻(xiàn)后記
章節(jié)摘錄
第一章 教學(xué)機(jī)智與教學(xué)幽默 我國教學(xué)論研究學(xué)者對教學(xué)過程的規(guī)律、原則、方法等范疇從宏觀上進(jìn)行了大量難能可貴的探討,做出了卓越的貢獻(xiàn)。然而,如果以現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)為研究視域,對教學(xué)過程進(jìn)行微觀審視,不難發(fā)現(xiàn),人們對教學(xué)機(jī)智、教學(xué)幽默等范疇缺乏系統(tǒng)的、深入的研究和探討,若對教學(xué)過程的認(rèn)知重新進(jìn)行審視,那么,對教學(xué)機(jī)智、教學(xué)幽默等范疇的研究不僅是必要的,而且有利于當(dāng)代教學(xué)論研究深入?! 〉谝还?jié) 教學(xué)機(jī)智 在教學(xué)過程中,有許多教師抱怨說,自己在教學(xué)中,遵循了教學(xué)規(guī)律,貫徹了教學(xué)原則,掌握了教學(xué)方法,但有時遇到教學(xué)中的突發(fā)事件,往往措手不及,不知如何處理,錯失教育時機(jī),而教育是講究時機(jī)的。其實(shí),這些教師抱怨的應(yīng)該是自己缺少一種教學(xué)素養(yǎng)——教學(xué)機(jī)智?! ∫?、教學(xué)機(jī)智的含義 “機(jī)變隨物移,精妙貫未然”。所謂機(jī)智(wit),就是腦筋靈活,善于隨機(jī)應(yīng)變的意思。 ……
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