馬克思恩格斯環(huán)境法哲學初探

內容概要

　　本書是馬克思主義環(huán)境法哲學領域內的拓荒之作。作者對馬克思恩格斯關于環(huán)境立法、執(zhí)法、司法和法律監(jiān)督的世界觀與方法論進行了闡述，對馬克思恩格斯環(huán)境法哲學的方法論、價值論和具體制度構想等進行了研究，并在獲得馬克思恩格斯環(huán)境法哲學知識體系之整體認識的前提下，對馬克思恩格斯的循環(huán)經濟立法理念、馬克思的森林立法觀和林木習慣法思想等進行了論述。全書揭示了馬克思恩格斯兩大關系理論中的“同一性原理”，闡明了馬克思恩格斯關于兩大關系之間的轉譯與和解理論，并將其與當代中國的環(huán)境法制建設相結合。　　作者試圖建構一門馬克思主義環(huán)境法哲學，以推進學界在環(huán)境法學基礎理論方面的研究。本書闡明的許多命題和原理可以為國家環(huán)境立法、執(zhí)法、司法和法律監(jiān)督等提供理論和價值上的指導。

作者簡介

　　李可，湖南武岡人。1999年畢業(yè)于南京大學法學院，同年考入蘇州大學法學院，攻讀法理　學專業(yè)碩士學位。先后執(zhí)教于貴州工業(yè)大學、浙江林學院，現(xiàn)任教于河南大學法學院。專攻法學方法、法律原則、習慣法等領域。在《法學研究》、《法商研究》等刊物上發(fā)表論文34篇，出版《法學方法論》等專著6部。目前正致力于《法學方法論本論》、《主體際與與代法的重構》等課題研究?！?/pre>


書籍目錄
代序　付子堂：法理學者的使命　李明華：馬克思主義是環(huán)境法學研究的根本范式自序導言第一章　馬克思恩格斯的兩大關系理論  一、人與自然關系的性質  二、兩大關系之間的關系  三、兩大關系的“同一性原理”及其相互轉譯  四、兩大和解任務及其方法論條件第二章　從兩大關系理論看環(huán)境法的調整對象  一、法律直接調整人與自然的關系何以可能及如何可能  二、肯定論對兩大關系理論等的誤讀  三、人本主義是當代倫理學及法學的硬核  四、肯定論在邏輯上存在的謬誤  五、肯定論在方法論上存在的謬誤第三章　馬克思恩格斯的人與自然和諧觀  一、近代工業(yè)社會中人與自然關系的破裂  二、現(xiàn)代社會中人與自然關系的和解任務  三、在環(huán)境法上人對自然負有保護義務第四章　馬克思恩格斯的循環(huán)經濟理念及其立法構想  一、馬克思恩格斯循環(huán)經濟理念提出的時代背景  二、馬克思恩格斯的循環(huán)經濟理念  三、馬克思恩格斯的循環(huán)經濟立法構想  四、馬克思恩格斯循環(huán)經濟理念及其立法構想的當代意義第五章　馬克思的森林立法觀  一、馬克思森林立法觀形成的歷史背景  二、馬克思森林立法觀形成的方法論基礎  三、馬克思森林立法觀的具體內容第六章　馬克思的林木習慣法思想  一、背景、價值觀和方法論  二、兩種習慣法及其不同遭遇  三、貧民林木習慣法權利的正當性　四、馬克思林木習慣法思想的幾點啟示  五、馬克思林木習慣法思想的當代意義第七章 對馬克思林木習慣法思想的再考察  一、歐洲近代史上的貧民習慣權利系統(tǒng)  二、歐洲近代史上的貧民林木習慣法傳統(tǒng)  三、資產階級對貧民林木習慣權利的侵犯  四、貧民對林木習慣權利的維護及其歷史意義主要參考文獻后記









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