法學(xué)教育與診所式教學(xué)方法

內(nèi)容概要

《法學(xué)教育與診所式教學(xué)方法》內(nèi)容簡介：一、《法學(xué)教育與診所式教學(xué)方法》的出版背景，國內(nèi)關(guān)于法學(xué)教育的專著或譯著尚屬鳳毛麟角，而診所教學(xué)方法在中國的法學(xué)教育領(lǐng)域更是一種全新的探索。2000年9月，美國福特基金會資助清華大學(xué)，人民大學(xué)、北京大學(xué)、武漢大學(xué)、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)和華東政法學(xué)院等國內(nèi)7所法學(xué)院，校開設(shè)了診所課程；2001年9月，又有三所新的學(xué)校加入，它們是中山大學(xué)、西北政法學(xué)院和四川大學(xué)；與此同時(shí)，受到這種新的教學(xué)方法的啟發(fā)而自發(fā)探索的學(xué)校亦逐漸涌現(xiàn)。隨著開設(shè)診所課程的學(xué)校的增加，以及參與診所課程教學(xué)的教師人數(shù)的增加，診所教育逐漸形成了自己的網(wǎng)絡(luò)：診所教師不定期地召開不同規(guī)模的教學(xué)方法研討會，并走進(jìn)各院校的診所課堂進(jìn)行實(shí)地觀摩。所有這些在教學(xué)內(nèi)容與交流形式方面的探索都為中國的法學(xué)教育發(fā)展帶來了一股清新的氣息，診所教育正在逐漸成為中國法學(xué)教育的組成部分。
診所的教學(xué)實(shí)踐吸引了人們對于其學(xué)術(shù)理論的關(guān)注。作為一種起源于美國、現(xiàn)已成為世界多個(gè)國家法學(xué)教育的重要組成部分的教學(xué)方法，診所教育從法學(xué)，教育學(xué)以及成人學(xué)習(xí)理論等多種學(xué)科中挖掘出了自身的理論與價(jià)值?！斗▽W(xué)教育與診所式教學(xué)方法》即是一本關(guān)于診所教學(xué)方法的學(xué)術(shù)譯著。
二、《法學(xué)教育與診所式教學(xué)方法》的結(jié)構(gòu)
《法學(xué)教育與診所式教學(xué)方法》分為五個(gè)部分，包含了十五篇文章，基本設(shè)計(jì)思路如下：
(一)法學(xué)教育與法律職業(yè)
任何法學(xué)教學(xué)方法都是圍繞著一定的法律制度和法學(xué)人才的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)運(yùn)面生的，同樣中國法學(xué)教育者對診所式教學(xué)方法的興趣與引入也是離不開中國司法改革和法律職業(yè)一體化的大環(huán)境。因而，《法學(xué)教育與診所式教學(xué)方法》的第一部分選取的文獻(xiàn)主要將診所法學(xué)教育方法置于法學(xué)教育與法律職業(yè)的關(guān)系，法學(xué)教育的職業(yè)化改革，以及法學(xué)院培養(yǎng)人才的方式等大的問題之下予以考察的。
1989年，美國律師協(xié)會法學(xué)教育部成立了一個(gè)特別工作小組來考察法學(xué)院與法律職業(yè)之間的關(guān)系，以期提高對于法學(xué)院學(xué)生在畢業(yè)后能夠勝任律師工作所需的基本技能和職業(yè)道德的教授。1992年，該工作小組出臺了一份名為(法學(xué)教育與職業(yè)發(fā)展——一種教育上的連續(xù)統(tǒng)一體)的報(bào)告，即(麥考利特報(bào)告)(Mc‘CrateReport)。作為《法學(xué)教育與診所式教學(xué)方法》的開篇，我們選取了該報(bào)告中(關(guān)于職業(yè)基本技能和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的聲明)的部分。這一部分的另外兩篇文章分別從診所教育的發(fā)展歷史與法學(xué)教育改革的角度來探討診所教育在法學(xué)教育中的地位。
(二)診所方法論與教學(xué)法
這一部分包含了五篇文章，構(gòu)成了《法學(xué)教育與診所式教學(xué)方法》的核心之一?！稙槭裁床婚_設(shè)診所式律師學(xué)校?》和《服務(wù)背景下的法學(xué)教育》是兩篇早期在美國論述診所教學(xué)價(jià)值的經(jīng)典性文章。對于歷史的研讀可以讓我們重沮早期的診所倡導(dǎo)者對于這種教學(xué)方法的殷殷期盼，同時(shí)也創(chuàng)造了一個(gè)進(jìn)行對比研究的背景；我們會驚異地發(fā)現(xiàn)推動(dòng)診所教育最初在美國破土而出的諸多基本因素：為窮人提供法律服務(wù)，對法學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行技能培訓(xùn)和職業(yè)道德教育，也正是今天我們在中國法學(xué)教育的背景下探討診所教學(xué)方法的初衷。同時(shí)，診所教育在發(fā)展過程中的種種坎坷，也預(yù)示了這一事業(yè)的艱辛。
作為一種教學(xué)方法，診所方法的魅力在于它首先關(guān)注學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)的過程，并以此來促動(dòng)教師去關(guān)注教育心理學(xué)，并對不同的教學(xué)方法做出評價(jià)?？梢院敛豢鋸埖卣f，診所教學(xué)是一門教學(xué)的藝術(shù)，其中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都傳遞著教師與學(xué)生的互動(dòng)性，有的學(xué)者更是言簡意賅地稱之為“以學(xué)生為中心的教學(xué)方法”或“從實(shí)踐中學(xué)習(xí)的方法”?！斗▽W(xué)教育與診所式教學(xué)方法》的第二部分的余下3篇文章力圖通過對技能訓(xùn)練、職業(yè)道德，指導(dǎo)、評估等諸多方面的探討，對這一教學(xué)方法進(jìn)行細(xì)致剖析。
(三)構(gòu)建診所與將診所融入法學(xué)院課程
盡管每位診所教師在各自學(xué)校中所遇到的具體問題和困難可能不同，無論診所教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)與價(jià)值如何多，法學(xué)教育工作者最關(guān)心的是如何通過診所式教育使學(xué)生受益。診所課程是一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的課程，除了對于教學(xué)方法的理論探討外，希望《法學(xué)教育與診所式教學(xué)方法》也能成為設(shè)計(jì)診所課程的實(shí)踐指南。真實(shí)客戶診所、校外實(shí)習(xí)診所和模擬診所是傳統(tǒng)分類上三種典型的診所。《法學(xué)教育與診所式教學(xué)方法》第三部分針對不同的診所類型，選取了3篇介紹如何建設(shè)診所以及如柯將診所課程融入法學(xué)院整體教學(xué)計(jì)劃的文章，為系統(tǒng)設(shè)計(jì)診所課程提供實(shí)用性的指導(dǎo)。
(四)診所教學(xué)方法在美國以外的發(fā)展
診所教育起源于美國，作為診所教育比較成熟的典范，在美國有關(guān)診所教學(xué)方法的著述的豐富性可想而知。然而過多地依賴于美國學(xué)者對診所的論述與反思難免令人對診所作為一種教學(xué)方法在其他的地區(qū)和法域的適用性產(chǎn)生懷疑。畢竟，作為一個(gè)在本科階段就開始開設(shè)法律專業(yè)課程的大陸法系傳統(tǒng)(至少主流意見這樣認(rèn)為)的國家，診所教育在中國法學(xué)教育框架中運(yùn)作余地有多大，令人關(guān)心。在《法學(xué)教育與診所式教學(xué)方法》的第四部分，我們將介紹非美國的診所項(xiàng)目。(診所法學(xué)教育的美國風(fēng)格)是一位英國學(xué)者從比較的角度來論述診所教育在英國的可行性；(診所式法學(xué)教育在中東歐地區(qū)的可行性)探討了診所教學(xué)方法如何在本科教育階段、在大陸法系國家(甚至是原社會主義法系國家)發(fā)揮作用。
(五)診所法律教育的未來
《法學(xué)教育與診所式教學(xué)方法》將以對診所式法學(xué)教育未來的中肯而充滿希望的評述作為結(jié)尾。譯文中的許多問題也正是中國診所法律教育獲得較大發(fā)展所需要克服的瓶頸。
三、幾點(diǎn)需要說明的問題
第一，《法學(xué)教育與診所式教學(xué)方法》在翻譯、編輯過程中盡量保留了原文的風(fēng)貌，尤其未對腳注進(jìn)行過多的刪減。其用意有二：
1．編者希望《法學(xué)教育與診所式教學(xué)方法》除了作為一本介紹診所理論的專業(yè)書籍外，還能夠成為對國外法學(xué)教育和法律制度感興趣的讀者的一本參考資料，從而更具保留價(jià)值；
2．診所本身的理論基本上都是從法學(xué)教育的實(shí)際工作中精煉而來的，而注釋中許多背景性內(nèi)容構(gòu)成了對正文補(bǔ)充，解釋。保留注釋有助于讀者準(zhǔn)確把握原文作者的寫作語境；也希望這種平實(shí)的文風(fēng)對國內(nèi)學(xué)術(shù)創(chuàng)作有所啟示。
第二，在中國的背景下對診所教育的解讀
從事診所教育工作兩年以來，經(jīng)常思考并且與其他學(xué)人探討最多的一個(gè)問題就是“如何使診所教育方法的優(yōu)點(diǎn)在中國的法制和教育環(huán)境下發(fā)揮作用”——即所謂的“本土化”問題。誠然，制度、文化、思維方式等多方面的原因造成的中外在法學(xué)教育方面的差異是客觀存在的，但這不能成為簡單否定一種外來的教學(xué)方法在中國適用的理由。這些差異的某些方面確實(shí)讓我們在引入診所方法時(shí)面臨著更多的挑戰(zhàn)，如，中國法學(xué)教育中公益法律的意識和相關(guān)學(xué)術(shù)研究尚為相對薄弱，這使得我們在認(rèn)識、評價(jià)和接受診所教學(xué)方法的一個(gè)重要作用——在法學(xué)院進(jìn)行正義法學(xué)教育時(shí)需要一個(gè)更長的過程。但另一方面，這些差異也為診所方法融入中國法學(xué)教育創(chuàng)造了更好的契機(jī)，我們對診所教育的探索是建立在充分吸取他人的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)的基礎(chǔ)上的，我們可以有意識地避免國外走過的一些彎路，如在對教師工作的認(rèn)可、學(xué)生的學(xué)分和教師的待遇等問題上。
“他山之石，可以攻玉?！毕Ｍ斗▽W(xué)教育與診所式教學(xué)方法》所選取的有關(guān)診所教育的文章對中國的法學(xué)教育改革有所裨益。我們相信，通過這種全方位的介紹，診所式教學(xué)會以一種完整、清晰的面貌呈現(xiàn)給讀者。中國法學(xué)教育工作者對于診所教學(xué)方法的探索也會日益深入，最終達(dá)到“取他人之長為我所用”的境界，完成對診所教學(xué)本土化的過程。

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