中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

內(nèi)容概要

關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的研究，這是一個(gè)新課題，也是難度很大的課題。這個(gè)理論體系包含著我們黨對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，對(duì)前人探索的繼承，對(duì)時(shí)代變化的觀察，還有對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考，涵蓋了我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)發(fā)展的各個(gè)層面，貫通了哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義等多學(xué)科領(lǐng)域。為此，本書作為反映中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系基本內(nèi)容的著作，采取了多學(xué)科集體協(xié)作的方式，特邀請(qǐng)中共中央黨校哲學(xué)教研部、經(jīng)濟(jì)學(xué)教研部、科社教研部、政法教研部、文史教研部、黨建教研部以及國(guó)防大學(xué)國(guó)防經(jīng)濟(jì)研究中心等部門的有關(guān)專家學(xué)者撰稿。

書籍目錄

序緒論　馬克思主義中國(guó)化的最新成果　　一、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系創(chuàng)立和發(fā)展的過(guò)程　　?。ㄒ唬┙詠?lái)中國(guó)的兩大歷史任務(wù)和馬克思主義中國(guó)化的兩次飛躍　　?。ǘ┟珴蓶|對(duì)社會(huì)主義的探索及其對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的貢獻(xiàn)　　?。ㄈ┼囆∑嚼碚?、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的組成部分　　（四）鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系　　二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成和發(fā)展的條件　　?。ㄒ唬┲袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系形成和發(fā)展的理論依據(jù)　　　（二）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成和發(fā)展的歷史依據(jù)　　?。ㄈ┲袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系形成和發(fā)展的實(shí)踐依據(jù)　　?。ㄋ模┲袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系形成和發(fā)展的時(shí)代依據(jù)　　三、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本要義和邏輯線索　　?。ㄒ唬┙夥潘枷?、實(shí)事求是是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓　　?。ǘ┙ㄔO(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主題　　?。ㄈ┮匀藶楸臼侵袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系的核心　　　（四）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的邏輯線索　　四、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重大意義和主要貢獻(xiàn)　　?。ㄒ唬┙獯鹆私?jīng)濟(jì)文化比較落后國(guó)家鞏固、建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的新課題　　?。ǘ┑於巳h和全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)　　　（三）給科學(xué)社會(huì)主義增添了特色鮮明的新內(nèi)容第一章　社會(huì)主義發(fā)展階段論　第一節(jié)　社會(huì)主義是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程　　一、社會(huì)主義發(fā)展的過(guò)程性和階段性　　二、社會(huì)主義發(fā)展階段問(wèn)題上的曲折認(rèn)識(shí)　　三、社會(huì)主義的發(fā)展要以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)　第二節(jié)　我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段　　一、把握中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展長(zhǎng)過(guò)程的初始階段　　二、必須牢記社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情  第三節(jié)　社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾和歷史任務(wù)　　一、社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)主要矛盾　　二、進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力　　三、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平　　四、努力促進(jìn)人的全面發(fā)展第二章　社會(huì)主義發(fā)展道路論  第一節(jié)　遵循“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線　　一、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要　　二、四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本　　三、改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路　　……第三章　社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略論第四章　社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力論第五章　社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論第六章　社會(huì)主義民主政治論第七章　社會(huì)主義先進(jìn)文化論第八章　社會(huì)主義和諧社會(huì)論第九章　社會(huì)主義國(guó)防論第十章　社會(huì)主義和平統(tǒng)一論第十一章　社會(huì)主義國(guó)際戰(zhàn)略論第十二章　社會(huì)主義依靠力量論第十三章　社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)核心論后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　社會(huì)主義發(fā)展階段論　　社會(huì)主義是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展的歷史過(guò)程，這個(gè)過(guò)程必然是由若干個(gè)不同的發(fā)展階段組成的。科學(xué)社會(huì)主義揭示了人類社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和未來(lái)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程和發(fā)展階段，為人們認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)和思想起點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)主義與馬克思恩格斯論證的社會(huì)主義，有著很大的不同。明確自身的歷史方位和發(fā)展階段，是我們建設(shè)社會(huì)主義首要的基本問(wèn)題。黨的十三大作出了我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)判斷，是對(duì)中國(guó)國(guó)情的科學(xué)概括，是制定黨的綱領(lǐng)、路線、方針、政策以及設(shè)定我國(guó)各項(xiàng)制度體制和發(fā)展模式的基本依據(jù)，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。　　第一節(jié)　社會(huì)主義是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程　　馬克思恩格斯揭示的社會(huì)主義社會(huì)，作為人類社會(huì)歷史發(fā)展的更高階段，自身也要經(jīng)歷一個(gè)從低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的過(guò)程。20世紀(jì)的社會(huì)主義制度大都是在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家產(chǎn)生的，這與馬克思恩格斯預(yù)示的未來(lái)社會(huì)存在著巨大的反差。正確判斷現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義所處的歷史方位，是鞏固、建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的一個(gè)重要前提。然而，社會(huì)主義國(guó)家在這個(gè)問(wèn)題上都程度不同地發(fā)生了失誤。改革開(kāi)放以前，我國(guó)也曾發(fā)生了超越社會(huì)發(fā)展階段和混淆社會(huì)發(fā)展階段的錯(cuò)誤。社會(huì)主義初級(jí)階段的提出，明確了我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展所處的歷史方位，從而使中國(guó)特色社會(huì)主義有了現(xiàn)實(shí)的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。

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