出版時(shí)間:1998-05 出版社:中共中央黨校出版社
內(nèi)容概要
權(quán)力紛爭的誘惑,ISBN:9787503517716,作者:巴發(fā)中編
書籍目錄
目錄
前言
一 對正義國家的最初思考
1柏拉圖:
正義的國家是三個等級各司其職
2柏拉圖:
哲學(xué)家應(yīng)當(dāng)成為最高統(tǒng)治者
3亞里士多德:
人是天生的政治動物
4亞里士多德:
以中產(chǎn)階級為主體的共和政體最為穩(wěn)定
二 神杖下的王權(quán)
1奧吉斯了:
因?yàn)槿擞凶?,所以奴役制度是合理?br />2阿奎那:
君主制是最好的政體
3阿奎那:
君權(quán)應(yīng)受教權(quán)支配
三 用人的理性研究國家
1馬基雅維里:
君主應(yīng)不受任何道德準(zhǔn)則的束縛
2莫爾:
行政官員由民主選舉產(chǎn)生
3康帕內(nèi)拉:
一切政務(wù)由“太陽”及其助手掌管
4斯賓諾莎:
民主政治是與個人自由最相合的政體
5霍布斯:
國家是聯(lián)合在一個人格里的人群
6哈林頓:
財(cái)產(chǎn)分配狀況決定國家的性質(zhì)和形式
7洛克:
立憲君主制最能保護(hù)人民的生命、自由和財(cái)產(chǎn)
8孟德斯鳩:
三權(quán)分立,以權(quán)力制約權(quán)力
9盧梭:
主權(quán)不外是公意的運(yùn)用
10羅伯斯比爾:
公職人員應(yīng)為人民作出犧牲
11人的權(quán)利神圣不可侵犯
12潘恩:
代議制政府合乎自然和人的理性
13杰斐遜:
人民是國家一切權(quán)力的源泉
14政府必須保障人民的安全和幸福
15漢密爾頓等:
立法、行政、司法三權(quán)應(yīng)相互制衡
16康德:
三種權(quán)力相互協(xié)調(diào),可以防止專制獨(dú)裁
17黑格爾:
王權(quán)是君主立憲制的頂峰和起點(diǎn)
四 以功利和自由為核,心的政治理論
1邊沁:
政權(quán)的本質(zhì)在于服從的習(xí)慣
2密爾:
個人自由即按自己的道路追求好處
3密爾:
理想的政府形式是代議制政府
五 紛呈迭現(xiàn)的現(xiàn)代政治學(xué)
1斯賓塞:
同等自由是社會正常生活的先決條件
2尼采:
權(quán)力意志是世界的最高原則
3馬爾庫塞:
發(fā)達(dá)工業(yè)社會是新的控制形式
4哈耶克:
真正的惡者只是強(qiáng)制的權(quán)力
5波普爾:
民主是能有效控制權(quán)力的制度
6弗里德曼:
對自由最大的威脅是權(quán)力集中
7勃蘭特等:
民主和社會主義不可分割
8貝爾:
能者統(tǒng)治的社會是公正的社會
9利普塞特:
民主制乃是運(yùn)轉(zhuǎn)良好的社會本身
10羅爾斯:
自由優(yōu)先于福利
11亨廷頓:
人類不能有自由而無秩序
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