經(jīng)絡臟腑相關理論與臨床

前言

中醫(yī)學認為經(jīng)絡是以十四經(jīng)脈為主體的一個復雜體系，它內(nèi)屬于臟腑，外絡于肢節(jié)，行血氣，營陰陽，是人體氣血運行的通路，是人體功能的聯(lián)絡、調(diào)節(jié)和反應系統(tǒng)。經(jīng)絡理論作為中醫(yī)基本理論的核心，它指導著中醫(yī)各科的臨床實踐，貫穿于中醫(yī)的生理、病理、診斷和治療等各個方面。《靈樞·經(jīng)脈》指出：“夫十二經(jīng)脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起；學之所始，工之所止也。”這就是古人對經(jīng)絡在中醫(yī)基本理論中地位的最好概括。經(jīng)絡和藏象理論是中醫(yī)理論的核心。藏象理論認為人的生命活動以五臟為中心，六腑相配于五臟，氣、血、精、津、液則是臟腑功能產(chǎn)生的物質(zhì)基礎，通過經(jīng)絡系統(tǒng)把五臟六腑、四肢百骸、皮肉筋脈、七竅二陰聯(lián)系成一個有機的整體。臟與臟、臟與腑、腑與腑之間，在生理上相互依存、相互制約，在病理上相互影響、相互傳變。中醫(yī)理論要突破，首先經(jīng)絡理論要突破！經(jīng)絡和經(jīng)脈臟腑相關研究是最有希望的突破口和結合點，經(jīng)絡理論的闡明將會極大地推動中醫(yī)學和整個醫(yī)學科學的發(fā)展，促進具有中國特色的新醫(yī)學的創(chuàng)立，為現(xiàn)代生命科學開拓一個新的研究領域。經(jīng)絡研究歷經(jīng)50年，從經(jīng)絡現(xiàn)象的觀察和研究開始，進而轉(zhuǎn)向經(jīng)絡實質(zhì)的研究。

內(nèi)容概要

本書對近年來經(jīng)絡與臟腑相關的理論與臨床研究的相關內(nèi)容進行了全面而系統(tǒng)的整理和總結。主要包括經(jīng)絡理論發(fā)展概況、經(jīng)絡理論的基本概念、經(jīng)絡臟腑相關的現(xiàn)代基礎，并分別詳盡介紹了十四經(jīng)的氣血流注規(guī)律、與本臟本腑的聯(lián)系、與表里臟腑的聯(lián)系及與其他臟腑的聯(lián)系，全面歸納和總結了經(jīng)絡與臟腑相關的理論與臨床研究成果，最后對經(jīng)絡理論研究的戰(zhàn)略意義和思路進行了前瞻性的探索。    本書是近年來經(jīng)絡臟腑研究的重要學術著作，資料全面，內(nèi)容豐富，科學性強，既突出了理論指導實踐的實用性又反映了實踐驗證理論的科學性，具有很高的學術參考價值，是各級醫(yī)學院校、科研院所臨床、科研、教學工作者的必備參考書。

作者簡介

周逸平，男，研究員，博士生導師。1932年生，江蘇溧陽人。1955年畢業(yè)于安徽醫(yī)學院（原東南醫(yī)學院），后在中醫(yī)學院任生理教師，與孟昭威從事經(jīng)絡現(xiàn)象和針灸原理以及重復朝鮮金奉漢等的研究。從事中西醫(yī)結合臨床與衛(wèi)生部針刺麻醉和經(jīng)絡針灸原理研究，并成立安徽醫(yī)學院針麻經(jīng)絡研究室并任主任，承擔了“七五”、“八五"、“九五”國家經(jīng)絡攀登計劃，國家科技部“973計劃”和重大基礎前期研究專項，國家自然科學基金，安徽省自然科學基金等科研項目研究，先后成立了安徽中醫(yī)學院經(jīng)絡研究所、安徽中醫(yī)學院附屬針灸醫(yī)院、安徽中醫(yī)學院經(jīng)脈臟腑研究中心。1992年享受國務院政府特殊津貼。在長期從事經(jīng)絡現(xiàn)象、經(jīng)脈臟腑相關、針刺鎮(zhèn)痛、針法灸法、針灸治病的工作基礎上，在全國率先提出了“經(jīng)脈臟腑相關是經(jīng)絡理論的核心”這一重要學術思想，并從臨床實踐、動物實驗等角度,運用生理學、神經(jīng)生理學、免疫組化、分子生物學、基因芯片等技術，系統(tǒng)而全面地論證了手少，陰心經(jīng)與心臟具有相對特異性聯(lián)系，并提出“心主二經(jīng)”、“心腦同病”、“心腦同治”的觀點。進而認為大腦邊緣系統(tǒng)-下丘腦-自主神經(jīng)系統(tǒng)在經(jīng)脈臟腑相關研究中具有極其重要的作用，是實現(xiàn)經(jīng)脈臟腑相關與腦聯(lián)系的主要途徑，是中西醫(yī)理論結合和新醫(yī)學體系建立的突破口。并于1999年第3期《針刺研究》、1999年9月8日《中國中醫(yī)藥報》和1999年11月5日《健康報》上發(fā)表，得到許多專家學者的一致認同。曾先后獲得1978年全國科技大會獎，以及衛(wèi)生部、安徽省科技獎勵，同年獲安徽省科技先進工作者，并光榮出席全國科技大會，先后獲省科技進步三等獎、四等獎四項，獲中國針灸學會基礎三等獎，安徽省自然科學論文一等獎，并被評為校先進工作者，優(yōu)秀共產(chǎn)黨員稱號。在《中華心血管雜志》、《中華理療雜志》、《生理學報》、《中國針灸》、《針刺研究》、《中醫(yī)雜志（英文版）》、《世界針灸雜志（英文版）》，以及國際、國內(nèi)重要學術會議上發(fā)表論文130余篇，編著了《實驗針灸學》等教材。

書籍目錄

第一章  經(jīng)絡理論發(fā)展概況  第一節(jié)  古代經(jīng)絡理論發(fā)展概況  第二節(jié)  近現(xiàn)代經(jīng)絡理論發(fā)展概況第二章  經(jīng)絡理論的基本概念  第一節(jié)  經(jīng)絡概述  第二節(jié)  經(jīng)絡與營衛(wèi)血氣  第三節(jié)  脈度、骨度與腧穴  第四節(jié)  標本理論  第五節(jié)  氣街與四海理論  第六節(jié)  根結、關闔樞與皮部  第七節(jié)  經(jīng)絡診法第三章  經(jīng)絡臟腑相關的現(xiàn)代基礎  第一節(jié)  經(jīng)絡臟腑相關的神經(jīng)學機制  第二節(jié)  經(jīng)絡臟腑相關的其他聯(lián)系途徑第四章  肺經(jīng)、大腸經(jīng)臟腑相關理論與臨床  第一節(jié)  肺經(jīng)、大腸經(jīng)與臟腑的聯(lián)系  第二節(jié)  肺經(jīng)臟腑相關的臨床應用  第三節(jié)  大腸經(jīng)臟腑相關的臨床應用  第四節(jié)  肺經(jīng)、大腸經(jīng)與臟腑相關的基礎研究第五章  脾經(jīng)、胃經(jīng)臟腑相關理論與臨床  第一節(jié)  脾經(jīng)、胃經(jīng)與臟腑的聯(lián)系  第二節(jié)  脾經(jīng)臟腑相關的，1名床應用  第三節(jié)  胃經(jīng)臟腑相關的臨床應用  第四節(jié)  脾經(jīng)、胃經(jīng)與臟腑相關的基礎研究第六章  心經(jīng)、小腸經(jīng)臟腑相關理論與臨床  第一節(jié)  心經(jīng)、小腸經(jīng)與臟腑的聯(lián)系  第二節(jié)  心經(jīng)臟腑相關的臨床應用  第三節(jié)  小腸經(jīng)臟腑相關的臨床應用  第四節(jié)  心經(jīng)、小腸經(jīng)與臟腑相關的基礎研究第七章  腎經(jīng)、膀胱經(jīng)臟腑相關理論與臨床  第一節(jié)  腎經(jīng)、膀胱經(jīng)與臟腑的聯(lián)系  第二節(jié)  腎經(jīng)臟腑相關的臨床應用  第三節(jié)  膀胱經(jīng)臟腑相關的臨床研究  第四節(jié)  腎經(jīng)、膀胱經(jīng)與臟腑相關的基礎研究第八章  心包經(jīng)、三焦經(jīng)臟腑相關理論與臨床  第一節(jié)  心包經(jīng)、三焦經(jīng)與臟腑的聯(lián)系  第二節(jié)  心包經(jīng)臟腑相關的臨床應用  第三節(jié)  三焦經(jīng)臟腑相關的臨床應用  第四節(jié)  心包經(jīng)、三焦經(jīng)與臟腑相關的基礎研究第九章  肝經(jīng)、膽經(jīng)臟腑相關理論與臨床  第一節(jié)  肝經(jīng)、膽經(jīng)與臟腑的聯(lián)系  第二節(jié)  肝經(jīng)臟腑相關的臨床研究  第三節(jié)  膽經(jīng)臟腑相關的臨床應用  第四節(jié)  肝經(jīng)、膽經(jīng)與臟腑相關的基礎研究第十章  任脈、督脈臟腑相關理論與臨床  第一節(jié)  任脈、督脈與臟腑的聯(lián)系  第二節(jié)  任脈臟腑相關的臨床研究  第三節(jié)  督脈臟腑相關的臨床研究  第四節(jié)  任脈、督脈與臟腑相關的基礎研究第十一章  經(jīng)絡理論研究的戰(zhàn)略意義和思路  第一節(jié)  經(jīng)絡理論核心問題的討論和研究思路  第二節(jié)  中醫(yī)針灸的信息化研究  第三節(jié)  基因芯片和蛋白質(zhì)組學等大規(guī)模研究是重點  第四節(jié)  針灸與基因技術相結合  第五節(jié)  fMRI在針灸學研究中的應用  第六節(jié)  針灸刺激的定量化研究  第七節(jié)  針灸預適應的研究  第八節(jié)  針灸與發(fā)育生物學的結合  第九節(jié)  虛擬人技術  第十節(jié)  合作研究  第十一節(jié)  腦與經(jīng)絡臟腑相關的研究思路和方法探討主要參考書目

章節(jié)摘錄

插圖：④以粗細分經(jīng)絡：經(jīng)絡系統(tǒng)中，經(jīng)脈是主干，猶如樹干，較為粗大，具有粗、長、大的特點，《內(nèi)經(jīng)》稱之為“大經(jīng)”，如《素問·調(diào)經(jīng)論》：“神有余，則瀉其小絡之血，出血勿之深斥，無中其大經(jīng)，神氣乃平?！?；絡脈是分支，猶如枝權，較為細小，具有細、短、小的特點，《內(nèi)經(jīng)》稱之為“小絡”。如《靈樞·官針》：“經(jīng)刺者，刺大經(jīng)之結絡經(jīng)分也。絡刺者，刺小絡之血脈也。”⑤以數(shù)量多少分經(jīng)絡：經(jīng)脈有固定的數(shù)目，包括十二經(jīng)脈，督脈、任脈、沖脈等；而絡脈，除了十五大絡有詳細記載外，還談及了胃之絡、胞之絡，及數(shù)以萬計的孫絡、浮絡。這主要與其生理功能有關，經(jīng)脈內(nèi)連臟腑，呈線狀溝通肢體；絡脈則聯(lián)絡四肢百骸，呈網(wǎng)狀聯(lián)絡周身。（2）經(jīng)脈數(shù)目的記載：經(jīng)脈數(shù)目的發(fā)展過程是從少到多的演變，在馬王堆出土的帛書《足臂十一脈》、《陰陽十一脈》中，經(jīng)脈數(shù)已達到十一條。有人曾經(jīng)推測，經(jīng)絡理論的發(fā)展可能經(jīng)歷了這樣一段時期，即早期的經(jīng)脈只有足六脈。理由是從帛書《陰陽十一脈》及《脈書》看，凡足六脈名前均不冠以“足”或“脛”字，只有手脈名前才冠以“臂”字以別之，但在足六脈病候下只有“足太陰”、“足少陰”二脈前冠有“足”字，其余四脈皆不冠以“足”字。帛書《五十二病方》灸方中足脈脈口名同樣不加“足”字。之所以出現(xiàn)上述現(xiàn)象，是因為足六經(jīng)首先采用三陰三陽命名法，而手六經(jīng)（或五經(jīng)）采用這種命名法則相對要晚一些。因此我們在《內(nèi)經(jīng)》等早期文獻中所看到的以三陰三陽命名的六經(jīng)往往指足六經(jīng)，所以即使歷史上真的存在過“六脈”經(jīng)脈系統(tǒng)，其六脈也不可能只是足脈而無手脈。直到《內(nèi)經(jīng)》問世，才有完備的十二經(jīng)脈記載，中醫(yī)學認為人與自然是一個統(tǒng)一的有機整體，因此《靈樞·五亂》中說：“經(jīng)脈十二，以應十二月。”以這種人應自然的思想，確定了十二經(jīng)脈，以經(jīng)脈配十二月，建立經(jīng)脈周而復始的循環(huán)。但十二脈的建立不是說經(jīng)脈只有這十二條，因為古人視“十二”為天之大數(shù)，不可變動，故不足十二條經(jīng)脈需要補充，為了使十二經(jīng)脈與臟腑一一配屬，《內(nèi)經(jīng)》將原先五臟中的心臟一分為二分為“心”與“心包絡”，以湊足“六臟”而配六條陰經(jīng)；而多出來的經(jīng)脈就需另立一類。

編輯推薦

《經(jīng)絡臟腑相關理論與臨床》是由科學技術文獻出版社出版的。

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