國(guó)家圖書館藏敦煌遺書(第一冊(cè))

內(nèi)容概要

清光緒二十六年五月二十六日（西元1900年6月22日），道士王圓籙在敦煌莫高窟一洞窟甬道的牆中發(fā)現(xiàn)一個(gè)廢棄的耳窟，其中裝滿了古代的遺書與文物。這個(gè)耳窟，就是後來(lái)舉世聞名的藏經(jīng)洞。王道士的這一發(fā)現(xiàn)，與甲骨文、漢簡(jiǎn)、故宮大內(nèi)檔案一起，被列爲(wèi)近代中國(guó)的四大學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)。
國(guó)運(yùn)衰則文運(yùn)衰。敦煌遺書的發(fā)現(xiàn)沒(méi)能得到中國(guó)有關(guān)人士的重視，一些外國(guó)探險(xiǎn)家卻聞風(fēng)而來(lái)，以種種不光彩手段騙得大批敦煌遺書與其他文物，捆載以去。迨消息傳到北京，在學(xué)者們的呼籲下，1910年，清政府學(xué)部咨甘肅學(xué)臺(tái)，令將洞中殘卷悉數(shù)解京，移藏部立京師圖書館，亦即今天的中國(guó)國(guó)家圖書館。
敦煌解京的這批遺書成為國(guó)家圖書館敦煌特藏的主體。1949年中華人民共和國(guó)成立後，文化部陸續(xù)將散藏於各地及散逸於民間的不少敦煌遺書調(diào)撥或收購(gòu)後移交國(guó)家圖書館；諸多人士亦紛紛將自己珍藏的敦煌遺書捐贈(zèng)給國(guó)家圖書館；自上個(gè)世紀(jì)四十年代以來(lái)，國(guó)家圖書館亦頗致力於敦煌遺書的搜購(gòu)。凡此種種，進(jìn)一步豐富了國(guó)家圖書館的敦煌特藏，收藏總數(shù)已達(dá)16000餘號(hào)。
由於歷史的原因，國(guó)家圖書館藏敦煌遺書大體分爲(wèi)四大單元：
（一）、劫餘錄部分，即陳垣先生《敦煌劫餘錄》所著錄的部分。
這一部分為1910年由敦煌解京的敦煌遺書。敦煌遺書解京後，京師圖書館從中挑選較為完整的，編為8679號(hào)。編號(hào)的方法是按《千字文》順序逐一用字排號(hào)，從“地”到“位”，每字繋100號(hào)。其中空缺“天”、“玄”、“火”等三字未用。並編纂了國(guó)家圖書館歷史上第一個(gè)敦煌遺書目錄——《敦煌石室經(jīng)卷總目》。由於贈(zèng)送奧地利博物院、贈(zèng)送張謇、提存歷史博物館、原缺、被盜、遺失等情，至二十年代，這批遺書實(shí)存8653號(hào)。
1922年，陳垣先生任館長(zhǎng)期間，以《敦煌石室經(jīng)卷總目》為基礎(chǔ)，編纂了敦煌學(xué)界第一部分類目錄——《敦煌劫餘錄》。該目錄所著錄雖為上述之8653號(hào)。但因《敦煌石室經(jīng)卷總目》時(shí)有一號(hào)多件的情況，而《敦煌劫餘錄》大體按照一件一款的原則著錄，故《敦煌劫餘錄》共著錄8700多款。解放後國(guó)家圖書館為這一部分敦煌遺書拍攝縮微膠捲時(shí)，依《敦煌劫餘錄》順序重新給號(hào)，共編成8738號(hào)。故此，這一部分敦煌遺書現(xiàn)有兩種編號(hào)：一是千字文號(hào)，一是縮微膠捲號(hào)。
二十年代，館內(nèi)成立寫經(jīng)組為館藏敦煌遺書編目。據(jù)現(xiàn)有資料，先後參加寫經(jīng)組的先生有徐鴻寶、胡鳴盛、李炳寅、徐聲聰、張書勳、陳熙賢、于道泉、許國(guó)霖、李興輝、孫楷弟、朱福榮、王廷燮、王少雲(yún)、馬淮等。1935年初，已為上述劫餘錄部分編纂了一個(gè)體例更爲(wèi)完善的分類目類，定名為《敦煌石室寫經(jīng)詳目》?？上У氖?，由於日本帝國(guó)主義侵華，華北局勢(shì)動(dòng)盪。為避戰(zhàn)亂損失，於1935年～1936年將館藏敦煌遺書裝箱南運(yùn)，寫經(jīng)組工作陷於停頓，已編好的《敦煌石室寫經(jīng)詳目》及其索引未及最後定稿，被束之高閣。
（二）、詳目續(xù)編部分
解京的敦煌遺書經(jīng)第一次挑選出8000餘號(hào)之後，尚有一批殘餘。約1927年前後，由寫經(jīng)組從中繼續(xù)清點(diǎn)、整理出1192號(hào)相對(duì)比較完整的遺書，亦依《千字文》排字，每字繋100號(hào)。因上接《敦煌劫餘錄》部分，故這次編號(hào)從“讓”字開(kāi)始，共用了“讓、國(guó)、有、虞、陶、唐、周、發(fā)、殷、湯、坐、朝”等十二個(gè)字。中間空缺“吊、民、伐、罪”四字。寫經(jīng)組仿上述《敦煌石室寫經(jīng)詳目》的體例，也為這批遺書編纂了目錄，定名為《敦煌石室寫經(jīng)詳目續(xù)編》。該目錄初稿亦完成於1935年前，同樣被埋沒(méi)五十餘年。
（三）、殘卷部分
解京的敦煌遺書經(jīng)過(guò)上述兩次整理，尚餘殘片兩木箱，存放在善本書庫(kù)中，年深日久，漸被遺忘。1990年春，善本部搬庫(kù)，得以“再發(fā)現(xiàn)”。
（四）、新字號(hào)部分
除甘肅解京的敦煌遺書外，國(guó)家圖書館於其後幾十年間，通過(guò)各種途徑，陸續(xù)收藏不少敦煌遺書及其他寫經(jīng)。其主體部分約1600餘號(hào)，冠以“新”字號(hào)，故一般稱之為“新字號(hào)部分”。另有若干編為“簡(jiǎn)編號(hào)”，與新字號(hào)部分一同存放。善本組編有《敦煌劫餘錄續(xù)編》，著錄了其中的1065號(hào)遺書。
此外，還有少量敦煌遺書散存於其他善本特藏中。
綜上所述，中國(guó)國(guó)家圖書館收藏的敦煌遺書的總數(shù)在16000號(hào)以上，其中較大的寫卷約有10000號(hào)，其餘為殘卷或殘片。就來(lái)源而言，其中14000號(hào)左右屬於敦煌解京部分，下餘2000號(hào)左右則曾經(jīng)流散於民間，最終歸國(guó)家收藏。
國(guó)家圖書館對(duì)所藏敦煌遺書十分珍視，將它與《趙城金藏》、《永樂(lè)大典》、《四庫(kù)全書》並列，作為善本部的“四大鎮(zhèn)庫(kù)之寶”。九十年代以來(lái)，在充分考察了國(guó)外修復(fù)敦煌遺書的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的情況下，制定了自己獨(dú)特的修整方案，對(duì)敦煌遺書進(jìn)行了有效的修復(fù)保護(hù)。這一工作已得到國(guó)內(nèi)外專家的廣泛好評(píng)。目前修復(fù)工作仍在進(jìn)行。近年又在國(guó)家財(cái)政部的支持下修建專庫(kù)，製作專櫃、專盒，使館藏敦煌遺書的保管條件達(dá)到世界先進(jìn)水平。
幾十年來(lái)，社會(huì)上乃至學(xué)術(shù)界一直流傳一種誤解，認(rèn)為敦煌遺書的精華部分已經(jīng)都被外國(guó)探險(xiǎn)家等挑走了，國(guó)家圖書館所保存的是一批研究?jī)r(jià)值不大的糟粕。這不是事實(shí)。早在三十年代，著名學(xué)者陳寅恪先生在《敦煌劫餘錄序》中就曾經(jīng)列舉大量事實(shí)，批駁了所謂國(guó)家圖書館所藏是“糟粕空存”的說(shuō)法。陳寅恪先生當(dāng)時(shí)所依據(jù)僅是《敦煌劫餘錄》所著錄的8000餘卷遺書。而在詳目續(xù)編部分、殘片部分以及新字號(hào)部分中，都發(fā)現(xiàn)大量珍貴的文獻(xiàn)。如《尚書》、《毛詩(shī)》、《春秋》、《老子》、《莊子》、《列子》、《文選》、《劉子新論》乃至天文曆法、陰陽(yáng)占卜、詩(shī)歌變文、酒令舞譜、文字音韻、道教文獻(xiàn)等等。至於佛教典籍，更是美不勝收，僅稀世的血經(jīng)，就保存有兩件。可以說(shuō)，在流散的精華文獻(xiàn)重新回到國(guó)家圖書館的今天，中國(guó)國(guó)家圖書館的敦煌遺書不但在文物絕對(duì)量或文字絕對(duì)量上佔(zhàn)據(jù)世界第一位，而且在質(zhì)量上也足以與世界上任何一個(gè)敦煌遺書收藏機(jī)構(gòu)媲美。
敦煌遺書具有極高的文物價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值與文字價(jià)值。敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)百年來(lái)，世界各國(guó)學(xué)者對(duì)以敦煌遺書為主要代表的敦煌文物進(jìn)行系統(tǒng)研究，開(kāi)創(chuàng)了一門國(guó)際性的顯學(xué)——敦煌學(xué)。陳寅恪先生曾經(jīng)著文指出：每一個(gè)時(shí)代都有自己的時(shí)代學(xué)術(shù)之新潮流，而敦煌學(xué)就是“今日世界學(xué)術(shù)之新潮流”。敦煌學(xué)產(chǎn)生以來(lái)，在中國(guó)中古史的各個(gè)領(lǐng)域，尤其是歷史、文學(xué)、語(yǔ)言、文字、社會(huì)、法律、宗教、音韻、醫(yī)藥、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、以及民族史、邊疆史乃至?xí)ā⒗L畫等諸多方面取得眾多成就。它對(duì)中國(guó)中古史研究推動(dòng)之大，是怎樣估計(jì)都不會(huì)過(guò)分的。敦煌學(xué)雖然已經(jīng)取得巨大的成就，但也存在著兩個(gè)不容忽視的問(wèn)題。首先，由於敦煌遺書散藏在世界各地，一般人很難見(jiàn)到。這就使敦煌學(xué)的發(fā)展受到很大的局限。很多研究者在展開(kāi)自己的課題研究時(shí)，往往很難知道敦煌遺書中是否存在著自己所需要的資料，也不知道應(yīng)該到哪里去尋找這些資料。由此不得不留下缺憾。其次，由於一般人很難見(jiàn)到敦煌遺書，因此，相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間之內(nèi)，很多學(xué)者的敦煌學(xué)研究大抵根據(jù)其他學(xué)者的錄文進(jìn)行。由於敦煌遺書絕大部分為寫本，寫本因其固有的性質(zhì)，在文字書寫與文本內(nèi)容方面往往各有特點(diǎn)。例如所寫文字多古體字、俗字、異體字、假借字、乃至方音字等等；在文本內(nèi)容上也極易出現(xiàn)傳抄的訛誤，乃至形成異本。由於敦煌遺書橫亙年代長(zhǎng)、涉及地域廣，抄寫者身份複雜、水平不一，使得上述情況更為嚴(yán)重。因此，錄文質(zhì)量的高低直接制約了研究者研究成果的水平。
近十餘年來(lái)，上述情況有所改變，各單位收藏的敦煌遺書的圖版開(kāi)始陸續(xù)出版。圖版的公佈，可以使研究者比較方便、有效地利用敦煌遺書的文獻(xiàn)研究?jī)r(jià)值與文字研究?jī)r(jià)值，從而將促使敦煌學(xué)更加迅速而健康的發(fā)展。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外有些圖書、文博部門，以及部分個(gè)人收藏家，經(jīng)常把自己收藏的敦煌遺書秘不示人。其實(shí)，文獻(xiàn)資料要公開(kāi)、要研究，才能實(shí)現(xiàn)與發(fā)展其價(jià)值。秘藏起來(lái)，資料就死了。文物公開(kāi)，流傳有緒，它的價(jià)值也就更加凸現(xiàn)。
中國(guó)國(guó)家圖書館一向秉承“學(xué)術(shù)乃天下之公器”的傳統(tǒng)，努力公開(kāi)資料，提倡資源共享。國(guó)家圖書館敦煌遺書的“劫餘錄部分”，曾於五十年代及七十年代末兩度攝製成縮微膠捲。五十年代的縮微膠捲贈(zèng)送印度；七十年代的縮微膠捲則與法國(guó)國(guó)家圖書館進(jìn)行館際交換。其後，臺(tái)灣新文豐出版公司未經(jīng)國(guó)家圖書館同意，便在所出版的《敦煌寶藏》中利用縮微膠捲公佈了“劫餘錄部分”的圖版。由於當(dāng)年國(guó)家圖書館拍攝這批縮微膠捲時(shí)，所藏敦煌遺書還未及修復(fù)，若干遺書首尾殘破，皺折迭壓；若干遺書墨痕深淺不一，有時(shí)難以辨認(rèn)；也有若干遺書背面尚有內(nèi)容，拍攝時(shí)遺漏。凡此種種，影響了縮微膠捲及《敦煌寶藏》的質(zhì)量。此外，《敦煌寶藏》印刷亦有錯(cuò)亂圖版等情。而隨著館藏敦煌遺書的逐步修復(fù)救治，上述問(wèn)題也正得到進(jìn)一步解決。
為了讓更多的人進(jìn)一步瞭解敦煌遺書這份民族的瑰寶，推動(dòng)敦煌學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)家圖書館決定將館藏敦煌遺書重新拍攝，統(tǒng)一編號(hào)，全部公開(kāi)。這次工作在國(guó)家財(cái)政部的大力資助下，在國(guó)家古籍整理小組的支持下，在國(guó)家圖書館各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下進(jìn)行。我們有信心優(yōu)質(zhì)高效地完成這一工程，為民族文化的建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn)。
向一切曾經(jīng)對(duì)這一工作給予過(guò)支持、付出了精力的人們，致以衷心的感謝
2004年12月25日
——《國(guó)家圖書館藏敦煌遺書》第1冊(cè)目錄
北敦〇〇〇〇一號(hào) 大般若波羅蜜多經(jīng)卷二○二一
北敦〇〇〇〇一號(hào)背 藏文穢跡金剛類經(jīng)典或儀軌（擬）四
北敦〇〇〇〇二號(hào) 佛名經(jīng)（十六卷本）卷一三五
北敦〇〇〇〇二號(hào)背 賬歷（擬）二〇
北敦〇〇〇〇三號(hào) 妙法蓮華經(jīng)卷六二一
北敦〇〇〇〇四號(hào) 大般若波羅蜜多經(jīng)卷二四一二二
北敦〇〇〇〇四號(hào)背 老子道德經(jīng)河上公章句三二
北敦〇〇〇〇五號(hào) 大般若波羅蜜多經(jīng)卷二三二三二
北敦〇〇〇〇六號(hào) 大般若波羅蜜多經(jīng)卷八四三四
北敦〇〇〇〇七號(hào) 妙法蓮華經(jīng)卷三三七
北敦〇〇〇〇八號(hào) 觀世音經(jīng)五〇
北敦〇〇〇〇九號(hào) 維摩詰所說(shuō)經(jīng)卷中五一
北敦〇〇〇一〇號(hào) 維摩詰所說(shuō)經(jīng)卷上五六
北敦〇〇〇一一號(hào) 大般若波羅蜜多經(jīng)卷一六四六三
北敦〇〇〇一二號(hào) 佛名經(jīng)（十六卷本）卷一六七二
北敦〇〇〇一三號(hào) 妙法蓮華經(jīng)卷七九一
北敦〇〇〇一四號(hào) 四分比丘尼戒本九四
北敦〇〇〇一五號(hào) 大般若波羅蜜多經(jīng)卷三一三一〇二
北敦〇〇〇一六號(hào) 藥師瑠璃光如來(lái)本願(yuàn)功德經(jīng)一〇九
北敦〇〇〇一七號(hào) 大道通玄要卷七一一二
北敦〇〇〇一七號(hào)背 某僧佛事手帖（擬）一一七
北敦〇〇〇一八號(hào) 維摩詰所說(shuō)經(jīng)卷中一二二
北敦〇〇〇一九號(hào) 妙法蓮華經(jīng)（兌廢稿）卷七一二七
北敦〇〇〇一九號(hào)背 藏文信函稿（擬）一二八
北敦〇〇〇二〇號(hào) 大般涅槃經(jīng)（北本）鈔（擬）一二九
北敦〇〇〇二一號(hào) 金剛般若波羅蜜經(jīng)一三二
北敦〇〇〇二二號(hào) 妙法蓮華經(jīng)卷四一三五
北敦〇〇〇二三號(hào)A 大般若波羅蜜多經(jīng)卷二五八一三七
北敦〇〇〇二三號(hào)B 金剛般若波羅蜜經(jīng)一三八
北敦〇〇〇二四號(hào) 金剛般若波羅蜜經(jīng)一四〇
北敦〇〇〇二五號(hào) 無(wú)量壽宗要經(jīng)一四二
北敦〇〇〇二六號(hào) 妙法蓮華經(jīng)卷七一四五
北敦〇〇〇二七號(hào) 觀世音經(jīng)一四六
北敦〇〇〇二八號(hào) 妙法蓮華經(jīng)卷五一四八
北敦〇〇〇二九號(hào) 妙法蓮華經(jīng)卷一一四九
北敦〇〇〇三〇號(hào) 金剛般若波羅蜜經(jīng)一五六
北敦〇〇〇三一號(hào) 妙法蓮華經(jīng)卷四一六〇
北敦〇〇〇三二號(hào) 灌頂章句拔除過(guò)罪生死得度經(jīng)一六三
北敦〇〇〇三三號(hào) 灌頂章句拔除過(guò)罪生死得度經(jīng)一七一
北敦〇〇〇三四號(hào) 金剛般若波羅蜜經(jīng)一七七
北敦〇〇〇三五號(hào) 藥師瑠璃光如來(lái)本願(yuàn)功德經(jīng)一八三
北敦〇〇〇三六號(hào) 四分律戒本疏一八六
北敦〇〇〇三七號(hào) 無(wú)量壽宗要經(jīng)二一三
北敦〇〇〇三八號(hào) 受八關(guān)齋戒文二一六
北敦〇〇〇三九號(hào) 大般若波羅蜜多經(jīng)卷一八六二二八
北敦〇〇〇四〇號(hào) 金光明最勝王經(jīng)卷八二三〇
北敦〇〇〇四一號(hào)一 楞伽經(jīng)禪門悉曇章二三七
北敦〇〇〇四一號(hào)二 千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無(wú)礙大悲心陀羅尼經(jīng)咒鈔（擬）二三八
北敦〇〇〇四二號(hào) 金剛般若波羅蜜經(jīng)二四一
北敦〇〇〇四三號(hào)A 大般若波羅蜜多經(jīng)卷三一二四七
北敦〇〇〇四三號(hào)B 大般若波羅蜜多經(jīng)卷三四二四八
北敦〇〇〇四三號(hào)C 大般若波羅蜜多經(jīng)卷三五二五〇
北敦〇〇〇四四號(hào) 長(zhǎng)者女菴提遮師子吼了義經(jīng)二五一
北敦〇〇〇四五號(hào) 金剛般若波羅蜜經(jīng)二五五
北敦〇〇〇四六號(hào) 妙法蓮華經(jīng)卷四二六一
北敦〇〇〇四七號(hào) 佛名經(jīng)（十六卷本）卷三二六三
北敦〇〇〇四八號(hào) 妙法蓮華經(jīng)卷一二六六
北敦〇〇〇四九號(hào) 金剛般若波羅蜜經(jīng)二六八
北敦〇〇〇五〇號(hào) 金光明最勝王經(jīng)卷四二七五
北敦〇〇〇五一號(hào) 妙法蓮華經(jīng)卷六二八三
北敦〇〇〇五二號(hào) 維摩詰所說(shuō)經(jīng)卷中二八七
北敦〇〇〇五三號(hào) 妙法蓮華經(jīng)卷二三〇〇
北敦〇〇〇五四號(hào) 金剛仙論卷八三一〇
北敦〇〇〇五五號(hào) 沙彌威儀三二四
北敦〇〇〇五六號(hào) 摩訶般若波羅蜜經(jīng)（異卷）卷一一三二九
北敦〇〇〇五七號(hào) 維摩詰所說(shuō)經(jīng)卷下三三七
北敦〇〇〇五八號(hào) 妙法蓮華經(jīng)卷五三四七
北敦〇〇〇五九號(hào) 金剛頂經(jīng)曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品附真言雜鈔（擬）三五九
北敦〇〇〇六〇號(hào) 妙法蓮華經(jīng)卷三三六六
北敦〇〇〇六一號(hào)A 維摩詰所說(shuō)經(jīng)卷中三七八
北敦〇〇〇六一號(hào)B 無(wú)量壽宗要經(jīng)三八一
北敦〇〇〇六二號(hào) 四分律比丘戒本三八二
北敦〇〇〇六二號(hào)背一 患文（擬）三九三
北敦〇〇〇六二號(hào)背二 社文三九三
北敦〇〇〇六三號(hào) 妙法蓮華經(jīng)卷三三九四
北敦〇〇〇六四號(hào) 妙法蓮華經(jīng)卷六四〇三
北敦〇〇〇六五號(hào) 正法華經(jīng)（七卷本）卷四四一四
北敦〇〇〇六六號(hào) 佛藏經(jīng)（四卷本）卷二四一七
北敦〇〇〇六七號(hào) 僧伽吒經(jīng)卷一四二七
北敦〇〇〇六八號(hào) 金光明最勝王經(jīng)卷四四三三
北敦〇〇〇六八號(hào)背 佛名經(jīng)（十六卷本）卷一四三八
北敦〇〇〇六九號(hào) 金光明最勝王經(jīng)卷二四三九
北敦〇〇〇七〇號(hào) 金剛般若波羅蜜經(jīng)四四一
北敦〇〇〇七一號(hào)A 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)（唐譯八十卷本）卷七一四四八
北敦〇〇〇七一號(hào)B 金光明最勝王經(jīng)卷一四四九
著錄凡例一
條記目錄三
新舊編號(hào)對(duì)照表二一

作者簡(jiǎn)介

本書以中國(guó)國(guó)家圖書館收藏的敦煌遺書為底本影印出版。是迄今為止披露該館敦煌遺書藏品最大最全的一部大型圖錄。目前已出版至106冊(cè)。每?jī)?cè)定價(jià)990元。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    國(guó)家圖書館藏敦煌遺書(第一冊(cè)) PDF格式下載

---