關中地區(qū)唐代墓葬研究

內容概要

　　關中地區(qū)唐代墓葬的考古發(fā)掘與研究是20世紀50年代以來中國考古學取得的重要成果。在這一地區(qū)，到目前為止已發(fā)掘唐代墓葬3000余座。這些墓葬等級高，壁畫繪制精良，出土文物豐富，有紀年者較多，為更進一步研究該地區(qū)唐墓乃至全國唐代墓葬提供了堅實的資料基礎。本文力圖對該地區(qū)唐墓做一比較全面的分析與研究。　　唐代關中墓葬的地面設施包括垣墻、闕樓、封土、墓碑、石刻、祭祀場所和墓樹。唐代墓葬的地下結構分為雙室磚墓、雙室土洞墓、單室磚墓、單室土洞墓四個大類。雙室磚墓和雙室土洞墓出現(xiàn)的時間大約在高宗執(zhí)政以后，消失時間在惠陵下葬以前。單室磚墓是唐代延續(xù)時間最長的墓葬形制，其墓主身份基本固定在五品以上官員之中。安史之亂后，墓葬的地下部分開始簡化，豎井墓道基本取代了長斜坡多天井墓道。小龕也由墓道向甬道、墓室轉移，最終固定為十二個，以安置十二生肖。墓葬地下結構的變化可以分為.五期：唐初高祖至高宗前期、高宗后期至中宗時期、睿宗玄宗開元時期、天寶至德宗末、憲宗至唐末?！　√拼峋甙ㄊ讟『湍竟變纱箢?。早期沒有廡殿型石槨，使用者均為陪陵或皇室成員；后期石槨均為廡殿頂，使用者身份差距較大。木棺是唐代最常見的葬具，有兩種形制：梯形和長方形箱式木棺。唐代墓葬的棺床以磚棺床最為常見，普通人多為土棺床，或不設棺床。

作者簡介

程義，男，1972年生于陜西洋縣。1994、2002、2007年在西北大學考古學專業(yè)分別獲得學士、碩士和博士學位。先后執(zhí)教于漢中師范學院、陜西師范大學，現(xiàn)供職于蘇州博物館，并在南京大學歷史系博士后站進行合作研究。主要研究方向為漢唐考古。

書籍目錄

第一章  序論第二章  唐代墓葬的地面設施  第一節(jié)  陵墓墓園的墻和闕  第二節(jié)  陵墓的封土堆  第三節(jié)  陵墓前的石刻  第四節(jié)  陵墓地面設施的復原第三章  唐代墓葬的地下結構  第一節(jié)  地下各部分的名稱  第二節(jié)  地下結構的類型  第三節(jié)  墓葬形制的分期第四章  唐代墓葬的葬具和封門  第一節(jié)  概述  第二節(jié)  棺槨  第三節(jié)  棺床與封門第五章  唐代墓葬隨葬品研究  第一節(jié)  鎮(zhèn)墓神怪俑  第二節(jié)  塔式罐  第三節(jié)  人物類陶俑  第四節(jié)  動物類陶俑  第五節(jié)  隨葬品的空間分布、組合與分期  第六節(jié)  隨葬品的數(shù)量與高度  第七節(jié)  裴氏小娘子墓出土陶俑年代再探討第六章  唐代墓葬壁畫研究  第一節(jié)  壁畫序說  第二節(jié)  李壽墓壁畫的內容、布局和淵源  第三節(jié)  長樂公主墓壁畫再研究  第四節(jié)  新城公主墓壁畫研究  第五節(jié)  唐代壁畫典型風格的內容、布局及其散解第七章  唐代墓葬的組合與排列  第一節(jié)  帝陵陪葬墓的分布及其規(guī)律  第二節(jié)  家族墓地的排位研究  第三節(jié)  長安城周圍墓葬區(qū)的分布  第四節(jié)  幾處特殊人群的墓葬區(qū)第八章  相關問題探討  第一節(jié)  唐代墓葬里的道教因素  第二節(jié)  唐代墓葬里的佛教因素  第三節(jié)  雙室墓研究的補充  第四節(jié)  乾陵地下結構蠡測  第五節(jié)  唐代墓葬的等級與表現(xiàn)附錄  關中地區(qū)唐代紀年墓索引參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　唐墓壁畫的基本配置是：墓道口繪制青龍白虎，接著繪儀仗出行圖，過洞上方為門闕，在甬道里的墓門附近為門吏，接著是侍女，墓室四壁多繪制伎樂，墓頂繪制天象圖。較晚的墓葬，如高力士墓的壁畫里新增加了十二生肖圖，有的還有樹下老人圖。石墓門或石槨上的壁畫相對較為固定。石門上有實際意義的圖像包括墓門門扉上的門吏、門額上的雙龍、門楣上的朱雀（李壽墓門楣上為獸面，后文另有討論），其余均為一些純裝飾性圖案。石槨圖案分為內外兩側，李壽墓石槨內側為伎樂、侍女、星象等，外側為四神、武衛(wèi)、文武侍從、騎龍仙人等。韋洞石槨也是內側為女像，外側為男像。其他幾具石槨的情形大致和韋洞石槨相似?！　「鶕?jù)壁畫的分布區(qū)域，通常把壁畫分為墓道壁畫和墓室壁畫。但兩者的分界點并沒有一個具體的說明。尤其是甬道壁畫，問題更加明顯。通行的做法是以墓門或封門為界限，這比較接近現(xiàn)實，也具有較強的說服力。在這里，我仍然沿用這一劃分辦法?！　∧沟辣诋嫼湍故冶诋嫵藞鼍暗牟煌?，更為明顯的差別在于墓道壁畫的人面向墓道口，給人的感覺是一群將要或正在出行的人，人物與人物之間以動作或行為互相聯(lián)系，人物多繪為側面。墓室壁畫則恰恰相反，人物都是面向一個固定的方向——棺材。如果有前室的話，前室壁畫的人物都是朝后室走去，這部分壁畫可以看作后室壁畫的延伸?！　≡谡麄€埋葬過程里只有兩類人參與了儀式：送葬者——活者，墓主——死者。送葬者只是暫時來到墓地，等到墓門封閉，墓道回填，他們就必須離開，只有墓主被永遠留在墓室里。因此，送葬者是暫時的、瞬間的，墓主是持續(xù)的、永恒的，壁畫也是同樣的命運。墓道壁畫無論繪制得多么精美，宏大，最終要被填埋，而墓室壁畫則要和墓主永久性共存。所以，墓道壁畫的觀者應當是通過墓道送葬的人，而墓室壁畫則沒有觀者，而只有享用者。墓室壁畫通常繪制伎樂、執(zhí)物侍女等，其目的就是為了永久地侍奉死者或死者的靈魂。　　……

編輯推薦

這本《關中地區(qū)唐代墓葬研究》由程義著：西安及其周邊地區(qū)(以下簡稱西安地區(qū)或關中地區(qū))是唐代都城所在地，上自皇親國戚，下至布衣平民都想在這里一展宏圖，死后也愿意埋葬在附近。加上統(tǒng)治者為了籠絡人心，倡導大臣陪葬帝陵，大臣也以此為榮，因而在渭北唐陵區(qū)里形成了為數(shù)眾多的陪葬墓。這些數(shù)量眾多、級別豐富的各類墓葬遺存是中國隋唐考古學研究的重點內容之一。本文所指的墓葬包括“號墓為陵”的太子墓和公主墓在內。

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