通天塔

出版時間：2002-1 出版社：中國工人出版社作者：張遠(yuǎn)山
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《通天塔》是一部模樣如同長篇小說的長篇寓言，也許這樣概括它的文體比較確切?！锻ㄌ焖窊u籃意如此復(fù)雜，包含了作者對整個世界和人類靈魂的終極追問……其素材很多，除了神話傳說，還有《圣經(jīng)》、佛經(jīng)、諸子哲學(xué)、西方哲學(xué)、漢語言文字游戲，以及作者自身的想象……徹底的抽象性，徹底的結(jié)構(gòu)和想象力，徹底的敘述方法，徹底的思想，甚至連標(biāo)點符號都是徹底的…… 該長篇寓言小說，曾被稱為漢語精神殿堂的奇跡。作者以汪洋恣肆的筆力，籠天地于形內(nèi)，虛構(gòu)了一個荒誕不經(jīng)而又森羅萬象的極權(quán)專制世界。這里，王權(quán)赫赫在太陽亙古的混沌中，王者擁有絕對權(quán)力，更擁有絕對真理，吐一言可以匡俗正民，動一念能使萬物失序。這里，宇表無極，宙端無窮，王者的意志凌駕于一切蔚藍(lán)、一切蒼生、一切衍化之上，無古無今，太虛太真。于是，人口惡性爆炸后的人類行為統(tǒng)一了，人類語言規(guī)范了，人類欲望聚合了。這里，縱欲永遠(yuǎn)被鼓勵，至于斯極而不返，蕓蕓眾生最實質(zhì)的生命和精神崩毀了，只剩下生理沖動與原始欲望，只剩下可怕的空虛、盲目、愚昧、自戀、無恥、瘋狂和冥頑。其時，人們千辛萬苦建造的等級森嚴(yán)的通天塔，真力彌漫，詭黠奇幻，取上帝、孔子、老子、蘇格拉底、基督、尼采、丘比特、阿波羅……種種形影，用東西方一些語體所長，又一一棄之；以鋒利的功節(jié)、洞見、思想力及深痛莫解的悲憫情懷，發(fā)出了對整個世界和人類靈魂的終極迫部及預(yù)見，迫人垂思參悟。全文中，奇警這趣、鬼警之筆、迷離意象動人心魄而又俯拾即是。訪作竣稿后，歷經(jīng)11年曲折，終于問世。

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用戶評論 (總計7條)

　　筆記一則：
　　活著不就是看看嗎。看云?？从??？瓷健？春?。看風(fēng)景。看熱鬧－－看得我都入了迷。看電影。看電視。看書?？磮蟆？磩e人怎么生活－－這就是我的生活。還有?？磩e人的笑話?？瓷纤镜哪樕??？春每吹呐恕？措y看的男人?？唇Y(jié)巴吵架?？疮傋赢嫯嫞裁床荒芸?。一輩子只顧看還看不過來呢。只好愛看的多看看。不愛看的少看看。但也不能不看。因為看一眼就少一眼?？床涣硕嗑谩＞鸵獩]得看了。所以我寧愿什么也不干。就站在一邊。看得心曠神怡。看得肝腸寸斷。
　　一直很陶醉于張遠(yuǎn)山汪洋恣肆的筆墨，尤其是其象征手法。這一點在最初看的《寓言的密碼》、《文化的迷宮》，一次又一次驚訝著讀了下去?？此茟蛑o的文字游戲，把玩一番，其哲學(xué)意韻則極為深沉。
　　
　　張遠(yuǎn)山說，象征是文學(xué)的最高境界，影射是文學(xué)的最低境界。盡管二者只有一步之遙。唯有在他的筆下，才會發(fā)現(xiàn)思想竟然可以借助文字的力量彰顯出如此磅礴的氣勢。比如，他回答為什么當(dāng)代沒有什么大師時，他說這就像我們看見遠(yuǎn)處的路燈比較密集，而自己附近比較稀疏一樣。再比如，他在《通天塔》里用傳紙條的寓言闡釋“傳統(tǒng)” 的可笑在于沒有人會違抗這個看似至高無上的命令。
　　
　　起初，我會認(rèn)為象征是種變相的強(qiáng)詞奪理，是不嚴(yán)密的論證（尤其是GRE之后），是類似于引用之流的搬出孔子愛因斯坦破壞辯論的公平性（推薦另一個極有上海式的才氣和傲氣的男人——周澤雄的一篇文章《引用過的尊嚴(yán)》）。后來才發(fā)現(xiàn)，理科的嚴(yán)密邏輯和論證過程是一種美，西方文明締造的美；而文學(xué)中借助語言的詭譎閃現(xiàn)思想的火花。有時候，我們需要的不是一篇嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撐模窍惹厮枷氚阒械南笳骱忘c撥。而張遠(yuǎn)山的雄心恰恰是恢復(fù)先秦思想的精髓。
　　
　　當(dāng)然，我個人認(rèn)為，張在創(chuàng)作《通天塔》時或許受那場運動的影響過大，有時候不免從“象征”跨界到了“影射”，讓人偶爾會感覺到這個男人過于略顯刻薄。
　　
　　《通天塔》批判的是八十年代用烏托邦式的狂熱反對另一種烏托邦的行為。相比于另一本反烏托邦小說《1984》，有人很正確地指出，后者處于人們行為思想被步步禁錮的初級極權(quán)時代，而《通》反映的是人們毫無意義地“上發(fā)條”般追求無意義（文中的施青青）而思想空洞的高級極權(quán)時代。有人說，中國能買到1984就說明已經(jīng)脫離了奧威爾的預(yù)言了。其實，極權(quán)政治早已不再這么幼稚化。
　　
　　在美國這里有時候會看到一些人，應(yīng)該收入不高，被各種垃圾食品和消費用誘惑下大筆透支，然后不得不再去工作，就這樣循環(huán)著。應(yīng)該說，目前來看，資本主義“上發(fā)條”的技術(shù)工作還是做得更隱蔽更成熟些。
　　
　　但換一個角度來想，對大多數(shù)人來說，包括我們，如果失去了“發(fā)條”，如果不再被institutionalized了，就會失去生命的支柱，而在一個個飄忽不定的想法中被逐漸肢解。
　　
　　文章的主人公王先生經(jīng)歷了三階段思想的過程：第一階段各種凌亂的片斷都反映的是基督教的原罪說和拯救說思想，第二階段王先生當(dāng)上國王后思想的突變相當(dāng)于佛教的自性成佛或頓悟說，第三階段在尾聲施青青的印度濕舞（毀滅與生殖）則相當(dāng)于老子的返樸歸真說?！?br /> 　　
　　所以，這是一部哲學(xué)小說。
　　
　　老實說，作為未經(jīng)歷過那場運動的人，我并不能完全理解文中對此的象征和諷刺。比如，開頭說上帝病了，只有人類重新改過自新才能獲得上帝的原諒。這里隱含著一個“悖論”，到底是人拯救上帝還是萬能的上帝拯救人？有人說，這暗指了文革時“毛主席被人蒙蔽了”里面包含的習(xí)慣性盲信和對沖擊的抗拒。
　　
　　這里再摘錄些犀利的諷刺：
　　
　　1. “每當(dāng)主人們宣告把我們帶入了陽光燦爛的正午時，我們恰恰被主人完完全全地踩在腳下。我蔑視你們這些口是心非的主人。”（所謂的黃金時代，只是可能把蛋糕這一幻象做大了而已）
　　
　　2. “每個人都在尖叫?！Ьo我。抱緊我。抱緊我?！總€人的手都緊緊捂住自己的耳朵?！薄懊總€人都在尖叫?！砰_我。放開我。放開我。’但每個人的腳都在踐踏別人的自由?！?（這是一個不讓別人說話的時代，這是一個表面文明深層肉弱強(qiáng)食的時代）
　　
　　3. “也許人們之間的相互理解與接受，需要像《通天塔》里那對夫妻王如方和萬如玉互換性別角色以后才有可能。" （愛情已經(jīng)無法捉摸，因為無法走入對方的內(nèi)心，除非真正地成為對方）
　　
　　4. 眼下魔鬼暫時占壓倒性優(yōu)勢。你們中的一般人已經(jīng)被壓倒了。另外一半正壓在這一半身上。（非常喜歡這一句，太有才了）
　　
　　5. 記者只有耳朵，沒有眼睛。（您把無處不在的記者同志也給放進(jìn)去了，真是從從古至今從西方到中國包羅萬千?。?br /> 　　
　　6. 任何人都有權(quán)力意志，沒有人會主動放棄權(quán)力?？匆娕?，別忘記舉起你的鞭子。（各種篡改尼采，各種諷刺，之后在文中更是赤裸裸地把鞭子當(dāng)做生殖器解）
　　
　　7. 歷史似乎就是這些瘋狂任務(wù)和罪惡事件的總匯，那些正直善良的人們，通天塔的真正建設(shè)者們，反而堙沒無聞，失去理性的人成了歷史的主角。甚至成了歷史的英雄。
　　
　　8. 你作為通天塔的異已力量，卻成了通天塔最重要的穩(wěn)定因素。（這個在1984里也有所涉及）
　　
　　本來還想寫些他的語言是如何玩弄的，一想，“靜聽動靜更動聽”，還是回頭再看一遍再說吧。
　　
　　 Spring break, @LA
　　 Night 2am, 3/13/11
　　
　　我第一次看這書，還是在中學(xué)時候，那時剛學(xué)會上網(wǎng)，到處DOWN小說看，也不知道怎么找到的這本書。第一次看得我迷迷糊糊，莫名其妙。
　　第二次看，是在讀大學(xué)的時候，那時看得書更多了，很多時間都坐在電腦前面用readbook看小說，耐著心把這本書看完了。感覺好像有點懂了。
　　第三次看，是大學(xué)畢業(yè)工作之后，有時一人在家無聊，聽歌玩游戲膩了的時候，又翻出readbook來看了一遍。又感覺懂了一些。
　　第四次看，大概是工作兩三年的時間，感覺工作煩躁，就再找些書來看看當(dāng)作靜心藥?？戳酥?，推翻了一些以前的看法，又建立了一些新的觀點。
　　現(xiàn)在準(zhǔn)備第五次看，每天看一點。
　　汪洋恣肆
　　筆觸上天入海
　　看得人神魂顛倒
　　漢語的奇跡
　　藝術(shù)殿堂
　　雖然不是中文系的，但感覺每個學(xué)中文的都該看看
　　這已然超越常人的思維
　　讀此書，似在宇宙里瘋狂遨游
　　每一頁都是一場格斗
　　在格斗里漢字展現(xiàn)它迷人的神奇
　　沒有電影
　　卻有真實一般的畫面
　　甚至一度讓人懷疑作者是不是瘋了
　　也許瘋?cè)瞬艑懙某鲞@種
　　精彩　癲狂　跌宕起伏
　　
　　
　　總之，堅決推薦．，．，．，．．．．
謝樓主。
BigBrother is watching you.
確實值得多讀啊
總之，哪天我也要看看

通天塔

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