印度文化與民俗

前言

本書系介紹和研究《印度文化與民俗》的專著，謹將它奉獻給讀者。印度幅員廣大，民族眾多，人口密集，語言紛繁，不僅有著多種宗教信仰，而且生活習俗也各不相同。就是在同一地區(qū)、鄉(xiāng)村和城市也有區(qū)別。有些民族和地區(qū)，社會形態(tài)也不完全一樣。從某種意義上說，這里也是學習人類文化發(fā)展史的好地方。凡去過印度并對印度各地有所了解的人，對此無不深有體會。印度素有"人種博物館"之稱。那里，既有白皮膚、高鼻子、身材高大的白種人；也有黑皮膚、矮鼻子、頭發(fā)卷曲的黑種人；還有為數(shù)不少的混血兒等等。從印度歷史上看，它有各種文化：雅利安人以前的文化、雅利安文化、古代中亞傳進的文化、穆斯林文化以及后來的西方文化等。其中當然包括中國文化在內(nèi)。中印兩國人民在過去二三千年的時間內(nèi)，相互學習，相互了解，增強了兩方面的感情，豐富了彼此的文化，這幾乎形成了一個傳統(tǒng)。今天的印度文化，同上述文化密切相關，不可分割。今天的印度文化，很難說哪一部分是受了哪種文化的影響。一種文化，在它存在的同時，不可能不受到其他文化的影響，反過來，它也會影響到其他文化。今天，我們在印度，既可以看到高樓大廈的現(xiàn)代化城市，也會看到用木犁耕田的廣大落后農(nóng)村，仍然采用幾千年前流傳下來的原始技術耕作，作為謀生的手段。同時，還可以看到以狩獵為生的許多土著部落，甚至有的至今還赤身裸體，過著原始生活。對印度社會的這種多樣性和復雜性進行研究，并非易事。為此，我們不僅有必要對印度各方面的歷史進行考察，而且對印度的現(xiàn)狀，即今天的社會結構、民族風俗等也應當進行研究，否則不會得出正確的結論。這兩件事情做起來都較困難。首先，印度的過去，缺乏系統(tǒng)的文字記載。而且，一些歷史學家大多注意古代帝王的生活、王朝的建立以及一些戰(zhàn)爭的描寫方面，至于對古代的社會結構、民族風俗則關心得不夠。

內(nèi)容概要

印度歷史悠久、幅員廣大、人口眾多、語言紛繁，又是一個多民族、多種宗教并存的國家。本書力圖全面反映這樣一個國家當今的社會風貌和民俗特征，涉及到印度的歷史、地理、宗教、民族、語言、風俗、文學、藝術、教育等各個方面的內(nèi)容。書中從宗教信仰、種姓制度，至生活禮儀，衣食住行；從婚喪嫁娶、節(jié)日習俗，到各地區(qū)居民的生活特色；從著名史詩、民間故事，到古代寓言、音樂、舞蹈以及旅游名勝、古跡傳說等，對印度做了較為全面的介紹和扼要的概括。

作者簡介

王樹英，1938年生，河北省安國市人，中國社會科學院亞太所研究員。1965年畢業(yè)于北京大學東語系，后留校任教。1978年調(diào)入中國社會科學院南亞研究所（后擴大為亞太所），專門從事印度歷史與文化研究，1983-1985年在印度尼赫魯大學進修與研究。主要著作有《印度文化與民俗》、《

書籍目錄

第一章　東方的文明古國　一　印度國名溯源　二　雄偉的地勢，富饒的河川　三　美麗的自然風光　四　獨特的氣候　五　人種復雜，民族繁多　?。ㄒ唬┯《鹊娜朔N　?。ǘ┯《鹊拿褡濉×≌Z言問題多　七　歷史與文化第二章　主要宗教與民間信仰　一　宗教與人民生活　二　宗教與社會影響　三　幾個主要宗教　　（一）印度教　?。ǘ┮了固m教　　?。ㄈ┓鸾獭　。ㄋ模╁a克教　四　特點各異的民間信仰第三章　印度教的種姓　一　種姓的形成及特點　二　種姓的表現(xiàn)　三　種姓的危害　四　種姓的變化　五　不可接觸的賤民第四章　印度教的禮儀　一　禮儀的概念　二　禮儀的種類　三　禮儀的生活的關系第五章　奇特的生活習俗　一　印度的見面禮　二　印度人的姓名與稱謂　三　印度人的禁忌　四　動物與宗教信仰　五　脫鞋與宗教信仰　六　視牛如神，視糞如寶　七　討價還價　八　印度人的時間概念第六章　衣、食、住、行在印度　一　服飾　?。ㄒ唬┓椀漠a(chǎn)生與發(fā)展　　（二）各種美麗的服飾　二　印度的發(fā)飾　三　裝飾品古今談　四　吉祥志的使用與禁忌　五　飲食　?。ㄒ唬╋嬍程攸c　?。ǘ┟牢都央取　。ㄈ﹦e有風味的茶水　　（四）喝生水的高超技能　?。ㄎ澹﹦e具一格的飲具　六　住宅　　……第七章　婚喪習俗第八章　印度的土著部落第九章　不同地區(qū)的居民及其生活特色第十章　印度的節(jié)目第十一章　文化藝術與教育第十二章　主要名勝古跡及其特點主要參考書目

章節(jié)摘錄

克里希納河以南為南部。北部屬亞熱帶大陸性氣候，川野沃潤，疇垅膏腴，人口稠密，經(jīng)濟發(fā)達。溫蒂亞山脈以南屬于熱帶，群山密布，森林蔽野，礦藏豐富。喜馬拉雅山脈斜坡險峻，峰巒尖峭，東西橫列，僅有少數(shù)山口可以通行，但在封山季節(jié)，交通完全中斷。其山南麓，生長著熱帶森林，峰頂終年積雪，且有冰川。喜馬拉雅山成為印度北部的天然屏障，使印度免受亞洲中部冬季寒風的侵襲。因此印度冬季氣候也并不很冷。印度河流，以恒河、布拉馬普德拉河與印度河為大。恒河是印度的第一大河，有圣河之稱，全長3000公里。其上源出于喜馬拉雅山南麓，與我國雅魯藏布江僅一山之隔。山水南注，形成無數(shù)河流，皆為恒河支流，有哥格拉河、朱穆河等等。恒河與布拉馬普德拉河在下游匯合，構成一個三角洲。恒汕流域是印度經(jīng)濟最發(fā)達、人口最稠密的地區(qū)。在它的滋潤下，出現(xiàn)了無數(shù)商業(yè)名城和宗教圣地。布拉馬普德拉河上游，是我國西藏的雅魯藏布江，位于喜馬拉雅山北麓，繞過喜馬拉雅山而流入印度，水勢洶涌，航行不便。印度河雖然也源遠流長，但所經(jīng)過的地方多為干燥區(qū)域，且中間有一部分是沙漠，因此支流很少，河水含沙量較大，常淤常決。據(jù)有關學者研究，南部德干高原，古代原是一個陸塊，后來被無數(shù)斷層分割為很多彼此隔絕的陸塊，如同我國西北地形。高原高度一般在海拔3000米-8000米之間，高原由西向東傾斜，這一地區(qū)大部分河流最后注入東部的孟加拉灣。河流多屬自然河流，雨水為其天然水源，一旦雨季來臨，下雨較多，河流則泛濫成災；干旱季節(jié)，河水干涸，缺乏灌溉和航運之便。印度自然條件良好，可耕地很多，土壤也較肥沃。除北部山區(qū)外，印度沒有霜期，就是在北方的德里地區(qū)，冬天仍林水蔥郁，公園內(nèi)各種奇花異卉，色彩絢麗，芬芳撲鼻。印度礦藏豐富，其中以煤礦、鐵礦和錳礦儲藏量最大；鋁礦、鎢礦、鎳礦的儲藏量也不少。此外，還有金礦和石油等等，云母的質(zhì)量也很好。

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