論接受心理與修辭表達

內(nèi)容概要

《論接受心理與修辭表達》是富有創(chuàng)新意義的前沿課題，具有較高的理論價值和實用價值。作者綜合運用了認知科學、心理學、美學、修辭學等多門學科的理論和方法，并廣泛進行了問卷調(diào)查，思辨與實證相結(jié)合，全面探究了接受心理和修辭表達的互動關系。觀點鮮明，論證細致，條理清晰，語料豐富，對推動學術發(fā)展具有積極意義。

作者簡介

張春泉，男，湖北安陸人，農(nóng)歷1974年12月出生。2003年6月畢業(yè)于復旦大學，獲文學博士學位。2005年7月博士后出站于浙江大學。現(xiàn)為湖北師范學院中文系副教授，浙江大學語言與認知研究基地研究人員。中國修辭學會會員，中國邏輯學會會員。已在《光明日報》（學術版）、《學術研

書籍目錄

序一序二前言　一　理論前提　二　研究意義　　三　研究概況　　四　語料來源　五　研究方法第一章　關于接受心理與修辭表達的問卷調(diào)查綜述　第一節(jié)　對熟練表達者的問卷調(diào)查　　第二節(jié)　對一般接受者的問卷調(diào)查　第三節(jié)　一項對照問卷試驗　第二章　修辭：人與人的一種廣義對話　第一節(jié)　修辭行為、修辭過程與廣義對話　第二節(jié)　修辭意義上廣義上對話的媒介　第三節(jié)　修辭意義的廣義對話的效果　第四節(jié)　作為子系統(tǒng)的修辭表達第三章　接受心理：廣義對話中的受話心理　　第一節(jié)　接受心理是語境的主導因素　第二節(jié)　接受心理作為一個復雜性系統(tǒng)　第三節(jié)　接受心理的“隔”與“不隔”第四章　接受心理與修辭表達的互動　　一、接受心理的存在　　二、對接受心理的認知　三、接受心理與修辭表達的共變第五章　修辭話語的調(diào)節(jié)性建構(gòu)　第一節(jié)　修辭話語調(diào)節(jié)性建構(gòu)的言語博弈性　第二節(jié)　修辭話語調(diào)節(jié)性建構(gòu)的基本類型　第三節(jié)　修辭話語調(diào)節(jié)性構(gòu)建的主要方式　第六章　基于受話心理的典型修辭話語　第一節(jié)　避違辭格的適用　　第二節(jié)　“語用詞”的適用　　第三節(jié)　用以虛指的第一人稱代詞結(jié)語參考文獻后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：二者的共變包括兩個方面，即接受心理與修辭表達的倚變和接受心理與修辭表達的函變。前者是指修辭表達與同一個接受者的接受心理的共變，而后者則是指修辭表達與不同接受者的接受心理的共同變化。后者交際主體的范圍往往更大。接受心理與修辭表達的共變的前提是二者的可變性。一接受心理與修辭表達的可變性接受心理是可以變化的，也是可能變化的。首先，接受心理過程的變化是毋庸置疑的。我們前面關于接受認知、情緒情感、認同的討論已可證實這一點。一言以蔽之，接受心理過程作為心理活動即勢必是動態(tài)的，是可變的。譬如，跟接受情緒情感密切相關的審美即是可變的，甚至在某種意義上說，可變性恰好是其題中應有之義。雖然不能將修辭話語與藝術作品等量齊觀，但有效修辭話語應該是藝術作品之一，因為如前所述，有效修辭話語是有其審美效果的。在這個意義上我們似可以說修辭接受是一種藝術欣賞?！霸谒囆g欣賞上，喜新厭舊是普遍的規(guī)律，固然，由于讀者和作者的學識境界、經(jīng)驗的不同，他們追求的新，可能是真正的創(chuàng)造和突破，也可能只是一些廉價的噱頭。但不論學識高的還是學識淺的，不論境界高的或是境界低的，沒有一個喜歡重復，喜歡模仿，套子，似曾相識，千人一面乃至雷同。”①這里，“喜新厭舊”即是接受心理，“喜新厭舊是普遍的規(guī)律”凸顯的是接受心理的變化及其可變性。

編輯推薦

《論接受心理與修辭表達》為語言與認知文庫之一。

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