走向優(yōu)雅生存

內(nèi)容概要

本書(shū)主旨是要構(gòu)建 一種回答現(xiàn)實(shí)、貼近生活、體現(xiàn)時(shí)代、與現(xiàn)代世界文明接軌和對(duì)話的現(xiàn)代倫理學(xué)體系，概要性系統(tǒng)回答現(xiàn)代人類(lèi)、特別是當(dāng)代中國(guó)面臨的各種價(jià)值和道德問(wèn)題，以滿足我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和現(xiàn)代生活的需要，為我國(guó)政府的現(xiàn)代文化建設(shè)決策服務(wù)，為社會(huì)成員特別是青年形成現(xiàn)代價(jià)值和道德觀念服務(wù)。現(xiàn)代文明的缺陷和弊端越來(lái)越為人們所意識(shí),本書(shū)試圖在對(duì)現(xiàn)代文明進(jìn)行反思批判的基礎(chǔ)上,著重籌劃未來(lái)人類(lèi)應(yīng)有的生存方式。其核心觀念是:幸福是人類(lèi)追求的終極目標(biāo),智慧是實(shí)現(xiàn)幸福的最佳途徑,而優(yōu)雅生存是當(dāng)代人類(lèi)智慧的應(yīng)有選擇。

書(shū)籍目錄

總序引子 優(yōu)雅生存與人類(lèi)幸福  幸福：人類(lèi)追求的終極目標(biāo)  智慧：實(shí)現(xiàn)幸福的最佳途徑  優(yōu)雅：人類(lèi)智慧應(yīng)有的選擇第一章  為什么要走向優(yōu)雅生存  一、必然性    采獵文明——農(nóng)業(yè)文明——工業(yè)文明——生態(tài)文明    前現(xiàn)代化——現(xiàn)代化——后現(xiàn)代化    自然生存——奴役生存——自由生存——優(yōu)雅生存  二、必要性    現(xiàn)代文明的弊端：過(guò)分和鼓勵(lì)追求實(shí)利    發(fā)展中國(guó)家的選擇：利用后發(fā)優(yōu)勢(shì)超越現(xiàn)代文明    意識(shí)形態(tài)的要求：馬克思的理想    國(guó)情的復(fù)雜性：東南部與中西部的差異 三、可能性    條件的成熟：現(xiàn)代文明的成就    歷史的啟示：雅典人的生活    現(xiàn)實(shí)的借鑒：法國(guó)與美國(guó)的比較 四、優(yōu)越性    從容地為人處世    世界罪惡減少    人間充滿友愛(ài)真情    與自然和諧共處    幸福之花普遍開(kāi)放第二章 何謂優(yōu)雅生存   一  一般含義   二  生存目標(biāo)   三  生存環(huán)境         四  生存狀態(tài)第三章  優(yōu)雅生存如何可能第四章  怎樣走向優(yōu)雅生存   后記

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