造型藝術(shù)中的形式問題

前言

　　指導(dǎo)思想　　此書第三版修訂本使我有機會在簡短的前言中向讀者介紹一下正確的研究方法，因此我認(rèn)為在這里用幾句話說明拙作的指導(dǎo)思想還是有必要的。構(gòu)形方法　　與建筑相比，雕塑和繪畫通常被視為模仿藝術(shù)。然而這種分類只說明了它們的區(qū)別，而沒有考慮到它們的相似。雕塑和繪畫就其基于對自然的研究而言確實是模仿藝術(shù)。但這一點卻在某種程度上束縛了藝術(shù)家，因為由此會得出結(jié)論，當(dāng)藝術(shù)家模仿時，他必須處置的形式問題直接源自他對自然的感覺。但是，如果只是這些問題而不是別的問題需要解決，或者說，如果藝術(shù)家的作品只要求注意這些方面，那么它除了自然之外就不能獲得一種獨立性。為了獲得這種獨立性，藝術(shù)家必須把他作品的模仿作用提到更高的層面上，他實現(xiàn)這一目的的方法我欲稱為構(gòu)形方法。當(dāng)然，在這里我使用構(gòu)形這個詞不是取其通常的專門意義。

內(nèi)容概要

本書是19世紀(jì)最重要的造型藝術(shù)理論著作之一。作者提出了一個以古典時代遵循的藝術(shù)規(guī)則為基礎(chǔ)的審美體系，探討雕塑的結(jié)構(gòu)、手法等純形式問題，幾乎完全不涉及作品思想內(nèi)涵和具體內(nèi)容問題。該書討論的問題是造型藝術(shù)中的核心是最富爭議的問題，具有典型的代表性，直至今天仍是研究者和創(chuàng)作者的有益讀物。

作者簡介

阿道夫·希爾德勃蘭特是德國19世紀(jì)著名雕塑家和藝術(shù)理論家。20歲時他在意大利受到古典藝術(shù)影響，并結(jié)識了他藝術(shù)理論終生的支持者馬列和弗德勒。在關(guān)于造型藝術(shù)的形式和誰為主導(dǎo)之爭 ，他們的形式主義和純視覺觀念是一個重要的思想流派，對現(xiàn)代形式主義藝術(shù)的誕生、發(fā)展影響深

書籍目錄

中譯者前言阿道夫·希爾德勃蘭特傳略第三版前言導(dǎo)言第一章 視覺與運動感第二章 形式與形相第三章 空間觀念及其視覺表現(xiàn)第四章 平面觀念和深度觀念第五章 浮雕的觀念第六章 作為生命解釋的形式第七章 石雕19世紀(jì)鑒賞、批評與藝術(shù)史叢書一覽表翻譯札記

章節(jié)摘錄

　　自然素材的構(gòu)形演進　　由這種構(gòu)形的方式產(chǎn)生的形式問題，雖不是由自然直截了當(dāng)?shù)叵蛭覀兲岢龅模珔s是真正的藝術(shù)問題。構(gòu)形過程把通過對自然的直接研究獲得的素材轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)的統(tǒng)一體。當(dāng)我們講到藝術(shù)的模仿特征時，我們所談的是還沒有按此種方式演進的素材。于是，通過構(gòu)形的演進，雕塑和繪畫擺脫了純粹的自然主義范疇而進入真正的藝術(shù)領(lǐng)域。構(gòu)形概念的首要地位及其與藝術(shù)個性的關(guān)系　　在審視古代藝術(shù)作品時，我們發(fā)現(xiàn)，一件藝術(shù)品的構(gòu)形方式處處都凸現(xiàn)為首要的因素，而純粹的模仿卻只是一件逐漸演進的事情。事實上，我們本能地把感覺所承擔(dān)的工作結(jié)合到一理想的整體中。相反，依賴于長期經(jīng)驗的純粹的模仿只能通過對自然逐漸的研究才能實現(xiàn)。有意思的是，在我們的科學(xué)時代，今天的藝術(shù)品很少能超出模仿的水平。構(gòu)形的感覺要么喪失殆盡，要么被純粹外在的、多少具有審美力的形式安排所取代。

媒體關(guān)注與評論

　　我們必須把大自然在向我們展現(xiàn)感受某一事物的一切可能的變體，而不是給我們看事物本身?！　　柕虏继m德

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