簡帛書法研究

前言

　　《中國書法史論叢書》是由中國藝術(shù)研究院中國書法院組織編撰的一套理論研究系列叢書，收錄當(dāng)代書法理論家在書法史論領(lǐng)域的最新著作，旨在全面反映書法史論界的最新研究成果，進(jìn)而推動書法史論研究并帶動書法創(chuàng)作向前發(fā)展?！　≈袊囆g(shù)研究院中國書法院是國家級的書法藝術(shù)創(chuàng)作與學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，藝術(shù)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究和教學(xué)是中國書法院的三大主要任務(wù)，而其中之一的學(xué)術(shù)研究將最終確立中國書法院的學(xué)術(shù)品質(zhì)，并促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)的開展。　　時(shí)至今日，書法仍是最具中華民族特色并最受大眾喜愛的藝術(shù)形式之一。但由于社會的發(fā)展，環(huán)境的改變，在當(dāng)代，書法有著從傳統(tǒng)社會的中心位置逐漸向邊緣滑落的趨勢，面臨著極大的挑戰(zhàn)。在堅(jiān)守自身核心本質(zhì)的基礎(chǔ)上，書法如何介入當(dāng)代文化，積極參與到當(dāng)代藝術(shù)層面的對話中，成為其中最活躍的一部分，在當(dāng)代文化建構(gòu)中發(fā)揮作用并建立起足以對其他藝術(shù)門類產(chǎn)生影響力的話語權(quán)，從而擺脫書法在當(dāng)代社會自吟自唱的尷尬局面？書法的理論研究無疑要起先導(dǎo)作用。因此，一方面，要在傳統(tǒng)書法史論的基礎(chǔ)上進(jìn)二步挖掘和升華；另一方面，要借鑒其他藝術(shù)領(lǐng)域的研究成果、研究思維和研究方法，從而使書法的理論研究既是與傳統(tǒng)的對接和延續(xù)，又呈現(xiàn)出開放性，成為整個(gè)當(dāng)代學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域中的有機(jī)部分并積極參與到當(dāng)代的文化建設(shè)中。本叢書即嘗試在這兩個(gè)方面都能有所建樹和突破?！　矔某霭嫦Ｍ軌虻玫綇V大專家學(xué)者的大力支持，相信這套叢書能對書法理論研究和創(chuàng)作提供一些有益的啟示。作為國家級的書法藝術(shù)創(chuàng)作與學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)——中國書法院也將和其他學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)一樣，努力為中國的書法事業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

內(nèi)容概要

　　時(shí)至今日，書法仍是最具中華民族特色并最受大眾喜愛的藝術(shù)形式之一。但由于社會的發(fā)展，環(huán)境的改變，在當(dāng)代，書法有著從傳統(tǒng)社會的中心位置逐漸向邊緣滑落的趨勢，面臨著極大的挑戰(zhàn)。在堅(jiān)守自身核心本質(zhì)的基礎(chǔ)上，書法如何介入當(dāng)代文化，積極參與到當(dāng)代藝術(shù)層面的對話中，成為其中最活躍的一部分，在當(dāng)代文化建構(gòu)中發(fā)揮作用并建立起足以對其他藝術(shù)門類產(chǎn)生影響力的話語權(quán)，從而擺脫書法在當(dāng)代社會自吟自唱的尷尬局面？書法的理論研究無疑要起先導(dǎo)作用。因此，一方面，要在傳統(tǒng)書法史論的基礎(chǔ)上進(jìn)二步挖掘和升華；另一方面，要借鑒其他藝術(shù)領(lǐng)域的研究成果、研究思維和研究方法，從而使書法的理論研究既是與傳統(tǒng)的對接和延續(xù)，又呈現(xiàn)出開放性，成為整個(gè)當(dāng)代學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域中的有機(jī)部分并積極參與到當(dāng)代的文化建設(shè)中。本叢書即嘗試在這兩個(gè)方面都能有所建樹和突破。

書籍目錄

張嘯東 20世紀(jì)新出土簡牘暨簡牘書署制度綜論張嘯東 秦漢宦學(xué)教本——早期習(xí)書的“法帖”暨其對“名家時(shí)代”書法的影響王煥林 譚良田 里耶秦簡的形制及相關(guān)書寫問題考述程鵬萬 說簡牘帛書上的表識符號孫鶴 里耶秦簡牘書中所見后世書體之動機(jī)——書寫方式對漢字形態(tài)的作用姚字亮 漢簡中所見隸書的風(fēng)格演化與分期趙彥國 論“原生態(tài)章草”在簡牘中的書法嬗變王祥北 從居延漢簡看觸筆的形成郭嘉穎 禮儀功能下銘石書的筆法考察：以漢代兩件帛書作品為例梁培先 竹簡、木簡、碑刻的“形”與“質(zhì)”翁志飛 試論筆制與簡牘書風(fēng)的內(nèi)在關(guān)系肖文飛 流沙墜簡對20世紀(jì)初書法的影響肖鑫 在歷史主義與自然主義之間——淺談簡帛書如何進(jìn)入藝術(shù)視域王祖龍 當(dāng)代“楚篆”書法創(chuàng)作的反思與前瞻

章節(jié)摘錄

　　《通俗文》：“木四方為棱，八棱為機(jī)”（《玄應(yīng)音義》卷七三引）。觚又名苫、鑰?！稄V雅·釋器》：“鑰，苫、紙也。”《說文．竹部》謂“穎川人名小兒所書寫為苫?！辫€則是“書僮竹苫”，可見漢代有竹觚。江陵鳳凰山168號漢墓所出江陵丞告地下丞書，寫在一塊削出五面的弧形竹板上，即其例。竹觚制作較易，觚之出土實(shí)物形狀多不太規(guī)范，故亦供兒童習(xí)字之用。規(guī)范化的木觚應(yīng)為三棱形，《說文·木部》徐鍇系傳引《字書》：“三棱為機(jī)木。”！　《說文·木部》又說：“機(jī)棱，殿堂上最高之處也?！薄段鞫假x》：“設(shè)壁門之鳳闕，上機(jī)棱而棲金爵?！眲t機(jī)棱是殿堂的正脊，它也是有兩坡的三棱形。敦煌出土的《急就章》木觚，三個(gè)面每面寫21字，共63字，正好寫完《急就章》的一章。此觚上部削出斜角，寫“弟”“一”兩字，字間有孔，以備穿系?！墩f文·弟部》：“弟，韋束之次弟也?！标悏艏蚁壬J(rèn)為第（同弟）是木札或木觚的單位名稱。則此觚可視為一第?！　∪粲鲩L文，則需把容字有限的若干支竹簡聯(lián)綴成冊、或系聯(lián)成束，古人稱為“編”。《說文》：“編，次簡也?！庇衷啤皟?，家其札一長一短，中有二編之形”。但從今天出土所見實(shí)物而言，“冊”中之簡通常等長?！稘h書．張良傳》記老父“出一編書”。同書《諸葛豐傳》記豐上書云：“懸于都市，編書其罪?！薄秲x禮·既夕禮》曰：“書遣于策”，賈疏云：“編連為冊，不編為簡?！鼻耙稘h書．張良傳》顏（師古）注云：“編謂聯(lián)次之也，聯(lián)簡牘以為書，故云一編?！薄熬幝?lián)”連稱似起于時(shí)?！　∷^“簡牘制度”，當(dāng)即制度史觀照下簡牘的規(guī)制研究。關(guān)于簡牘制度研究的涵蓋范圍，學(xué)術(shù)界一般有廣義與狹義兩種分類方法。

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