企業(yè)VI形象設(shè)計

內(nèi)容概要

千百年來，勤勞樸實的華夏民族，日出而作，日落而息，在中華大地上繁衍生息、不斷進化與發(fā)展。從遠古人類狩獵活動的模仿開始，歷代手工業(yè)者常以收徒弟的方式，將自己在生產(chǎn)勞動中總結(jié)的技能傳承給下一代；農(nóng)桑業(yè)者通過實際的勞作、給子女們傳授耕作技藝，這種手把手、一對一的示范方法，繼承和發(fā)展了人類的生產(chǎn)技藝，為華夏民族積累了重要的財富。    最早將技能教育轉(zhuǎn)變?yōu)閷W歷教育的德國走在了世界的前列，享譽全球的“德國制造”足以證明該國職業(yè)教育的成功之處。1898年包豪斯學院的克努來斯，首先打破了“排排坐”的教堂教學模式，將“圓桌式”的教學形式推廣到課堂之中，學生與教師圍坐在一起討論教學內(nèi)容，不僅如此，還將實驗室下放到生產(chǎn)車間，同工人師傅一起，在實踐中解決理論問題，從而拉開了現(xiàn)場實踐教學的帷幕，由是，培養(yǎng)了大批受企業(yè)和用人單位普遍認同的高素質(zhì)的專業(yè)技能人才，得到了社會的廣泛贊譽。    我國的職業(yè)教育日新月異，探索適合高職高專藝術(shù)設(shè)計的教學路子，是我們教育工作者義不容辭的責任，為此我們在企業(yè)形象設(shè)計課程教學中作了一些嘗試，旨在拋磚引玉。

作者簡介

王寶橋，畢業(yè)于湖北工業(yè)大學藝術(shù)設(shè)計系，學士學位，高級工藝美術(shù)師，副教授；美術(shù)作品獲“董永與七仙女”郵票首發(fā)式文化節(jié)銀獎；攝影作品獲“董永與七仙女”郵票首發(fā)式文化節(jié)銀獎；論文《生活元素在標志設(shè)計中的運用》獲2005年全國基礎(chǔ)美術(shù)教育工藝與藝術(shù)設(shè)計學術(shù)交流優(yōu)秀論文銀獎，《淺談如何提高藝術(shù)設(shè)計學生實踐能力》獲2007年全國第八屆藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀論文獎；湖北省教學指導委員會高職高?！笆晃濉币?guī)劃教材編委會（藝術(shù)類）編委；湖北省藝術(shù)設(shè)計委員會會員；湖北省包裝設(shè)計協(xié)會會員；現(xiàn)任湖北科技職業(yè)學院傳媒藝術(shù)系副主任。

書籍目錄

第1章  企業(yè)形象的時裝——VI設(shè)計　1.1　什么是VI設(shè)計　1.2　企業(yè)為什么要有形象設(shè)計第2章　VI設(shè)計從“腳”開始　2.1  VI調(diào)查步驟與計劃制定　2.2　VI調(diào)查方法與原則　2.3　VI調(diào)查的基本內(nèi)容　2.4　調(diào)查報告的歸納與撰寫　2.5　走訪的技巧　2.6　設(shè)計合約范本第3章　基礎(chǔ)系統(tǒng)的切入　3.1  企業(yè)標志　3.2　企業(yè)標準字　3.3　企業(yè)標準色　3.4　企業(yè)象征圖形　3.5　企業(yè)造型（吉祥物）　3.6  經(jīng)典作品欣賞（基礎(chǔ)系統(tǒng)）第4章  應(yīng)用系統(tǒng)的展開　4.1  辦公系統(tǒng)　4.2　標識系統(tǒng)　4.3  廣告系統(tǒng)　4.4　旗幟系統(tǒng)　4.5　服飾系統(tǒng)　4.6　交通系列　4.7　環(huán)境系統(tǒng)　4.8  經(jīng)典作品欣賞（應(yīng)用系統(tǒng)）第5章  VI手冊打印與制作技巧　5.1  電子文件的制作　5.2  在實踐中經(jīng)常遇見的問題　5.3  VI輸出注意事項　5.4　打印裝訂的方法第6章　VI案例　6.1　根據(jù)企業(yè)的要求建立VI工作時間表　6.2　基本概況調(diào)查分析　6.3　根據(jù)調(diào)查掌握的基本情況進行標志設(shè)計定位　6.4　對國寶橋米產(chǎn)品包裝進行設(shè)計分類　6.5  對國寶橋米品種分類　6.6　確立品牌營銷方案　6.7　手冊制作（實踐操作案例）參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　1．1什么是V1設(shè)計　　1．1．1　、l的基本內(nèi)涵　　VI(Visual Identity)是視覺識別的英文縮寫，是cI策劃中以靜態(tài)的識別符號，將企業(yè)理念的抽象概念轉(zhuǎn)化為一切可視化視覺信息的設(shè)計，對企業(yè)內(nèi)外信息進行有效的視覺展示，以嶄新的視覺形象與受眾進行交流和溝通的一項系統(tǒng)工程。同時，VI設(shè)計又是為滿足cI策劃中MI(理念識別)和BI(行為識別)在視覺傳播中的具體顯示，以達到企業(yè)形象、理念、精神、規(guī)模和價值觀在傳媒中一目了然的展示效果，使企業(yè)形象以靜態(tài)的具體化、視覺化，有計劃、有組織地進行準確快速的有效傳播，并將企業(yè)的精神、思想、文化、經(jīng)營方針和營銷戰(zhàn)略體現(xiàn)于整個經(jīng)營行為之中，從而使企業(yè)的精髓處處得以顯現(xiàn)?！　钠髽I(yè)的理念、行為識別到視覺識別，建構(gòu)起它們的隸屬關(guān)系。理念指導行為，繼而為視覺識別設(shè)計提供依據(jù)，也就是說，視覺符號必須反映企業(yè)的經(jīng)營思想、方針政策、價值觀念和企業(yè)文化特征，將統(tǒng)一的、標準的、正確的視覺符號應(yīng)用到企業(yè)的經(jīng)營活動之中，以展示企業(yè)整體的一體化的形象?！　　胞湲攧凇笨胺Q世界頂尖級VI視覺形象設(shè)計的代表作，它以其三大特點詮釋了VI設(shè)計的真諦。其一，以美味營養(yǎng)的食品、快捷優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、清潔優(yōu)雅的環(huán)境、物有所值的價格，使“麥當勞”快速蓬勃地發(fā)展，動搖和改變著全球的飲食文化，充分體現(xiàn)了企業(yè)文化內(nèi)涵的巨大能量。其二，“麥當勞”有完善的規(guī)章制度，如培訓、職業(yè)品德教育，體現(xiàn)了企業(yè)的持續(xù)性和一貫性。其三，拱門形狀標志的識別性(M)、色彩(金黃)上食欲的誘導性以及“麥當勞”表層的企業(yè)文化價值，都是對“民以食為天”的巨大誘惑。難怪有一位美國人說：“我開著汽車，只要看見路旁掛著‘M’標志，就開始分泌唾液了!”這就是視覺的魅力，這就是vI設(shè)計(圖1-2)。

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