宋代繪畫研究十論

內(nèi)容概要

在綿延5000年的中國(guó)繪畫史上，唐宋是一個(gè)巔峰的時(shí)期，它所創(chuàng)造的輝煌成就，生動(dòng)地體認(rèn)了“藝術(shù)家是精神文明建設(shè)的工程師”和“美是造型藝術(shù)的最高法律”，足以標(biāo)程百代，為后世所難以企及。然而，這樣的結(jié)論，乃是基于“天下為公”、“見賢思齊”的價(jià)值觀而得出的。進(jìn)入明代隆慶、萬(wàn)歷之后，伴隨著個(gè)性的解放，個(gè)人中心取代了“天下為公”，“我用我法”顛覆了“見賢思齊”，對(duì)這一段畫史的評(píng)價(jià)，便形成了完全不同的結(jié)論。簡(jiǎn)而言之，便是唐宋的繪畫，在功能上強(qiáng)調(diào)社會(huì)教化，包括直接的“成教化，助人倫”和間接的“粉飾大化，文明天下”，而沒(méi)有凸出自我的價(jià)值；在技法上強(qiáng)調(diào)客觀的再現(xiàn)，而沒(méi)有凸出主觀的表現(xiàn)——所以，它是“落后”的，而不是“先進(jìn)”的，只有“工藝”的價(jià)值，而沒(méi)有“藝術(shù)”的價(jià)值?！端未L畫研究》十論收錄了作者對(duì)宋代繪畫研究的十篇論文。

作者簡(jiǎn)介

徐建融，1949年9月生，上海人。1980年畢業(yè)于上海師范大學(xué)物理系，1984年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院研究生班，獲碩士學(xué)位。上海大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，上海市九屆、十屆政協(xié)委員，上海市十五規(guī)劃文學(xué)、藝術(shù)、新聞學(xué)科評(píng)審委員，《辭?！罚?009版）美術(shù)學(xué)科主編，《大辭?！っ佬g(shù)卷》主編，海派書畫鑒定委員，享受國(guó)務(wù)院專家特殊津貼。工詩(shī)文，能書法，擅畫花鳥、山水、人物，精研美術(shù)史論和書畫鑒定。出版有《中國(guó)書畫》、《中國(guó)書法》、《中國(guó)建筑史話》、《中國(guó)園林史話》、 《書畫鑒定與藝術(shù)市場(chǎng)》、《毗廬精合集》、《長(zhǎng)風(fēng)堂集》、《徐建融畫集》等。多部著述獲“五個(gè)一工程”圖書獎(jiǎng)、中國(guó)圖書獎(jiǎng)、中國(guó)優(yōu)秀藝術(shù)圖書獎(jiǎng)、中國(guó)優(yōu)秀辭書獎(jiǎng)。

書籍目錄

緒言1.徐熙考2.董源傳世畫跡的真?zhèn)舞b定3.《益州名畫錄》考論4.趙昌和易元吉5.崔白藝術(shù)考論6.東坡畫論研究7.“西園雅集”與美術(shù)史學(xué)    附錄一、吳李之異    附錄二、《蓮社圖》卷考鑒8.向張擇端學(xué)習(xí)9.趙令穰和趙伯駒10.法?？?/pre>


章節(jié)摘錄
　　1　徐熙考　　一、鐘陵考　　要弄明徐熙的身世，首先需要弄清他的籍貫。關(guān)于徐熙的籍貫，北宋的畫史有三種說(shuō)法。沈括《夢(mèng)溪筆談》卷十七“書畫”稱其為“江南”人，這是籠而統(tǒng)之的說(shuō)法；劉道醇《圣朝名畫評(píng)》卷三稱其為“鐘陵”人，郭若虛《圖畫見聞志》亦稱其為“鐘陵”人；而《宣和畫譜》卷十七則稱其為“金陵”人，但同書同卷又稱徐熙之孫（應(yīng)為子，后文另考）為“鐘陵”人?！敖稀笔且粋€(gè)大的范圍，可以撇開不論。而“金陵”又稱建康、建業(yè)、江寧等，即今天江蘇省的南京?！扮娏辍保瑩?jù)《宣和畫譜》，當(dāng)為“金陵”的雅稱，因?yàn)樾煳跫葹椤敖鹆辍比?，則其“孫”當(dāng)然也應(yīng)為“金陵”人，而同書中卻稱其為“鐘陵”人，可見在《宣和畫譜》作者的心目中，“鐘陵”、“金陵”，是一而二、二而一的。當(dāng)然，不僅在北宋，就是在整個(gè)中國(guó)歷史上，正式的建制，沒(méi)有把“金陵”稱作“鐘陵”的，估計(jì)因?yàn)槟暇└浇戌娚?，而金陵又為五代時(shí)楊吳、南唐的都城，所以雅稱之為“金陵”了。但問(wèn)題是，今人據(jù)《中國(guó)地名大辭典》引《元和郡縣制》，明確了唐元和（806—820）時(shí)置鐘陵郡，在今江西南昌進(jìn)賢縣西北。盡管晚唐時(shí)便已撤置，后來(lái)一直沒(méi)有恢復(fù)過(guò)，但北宋初年的畫史，是否沿用了舊稱來(lái)稱謂徐熙的籍貫?zāi)?？就像我們今天用白下?lái)指稱南京、用武林來(lái)指稱杭州一樣？這當(dāng)然也是有可能的。　　這樣，關(guān)于“鐘陵”究竟為何地？便有了兩種說(shuō)法：一，今江蘇南京說(shuō)；二，今江西南昌說(shuō)。　　我的看法，應(yīng)為江蘇南京，而不是江西南昌。因?yàn)?，某一部書的作者，稱謂某地為某名，應(yīng)該看作者本人是怎樣認(rèn)識(shí)的？而不是看地名辭典上是怎樣規(guī)定的。比如說(shuō)，今天上海中國(guó)畫院的某一位畫家，創(chuàng)作一件作品后曾題款“某某畫于岳陽(yáng)樓上”。這個(gè)“岳陽(yáng)樓”是什么地方呢？根據(jù)地名志，當(dāng)然是今天湖南洞庭湖畔的岳陽(yáng)樓；然而，畫家的本意，卻并不是把“岳陽(yáng)樓”認(rèn)作是湖南的岳陽(yáng)樓，而是認(rèn)作上海岳陽(yáng)路上的上海中國(guó)畫院大樓。那么，研究者要確定此圖的創(chuàng)作地點(diǎn)，究竟應(yīng)該以地名志為據(jù)定為湖南呢，還是以作者的本意為據(jù)定為上海呢？同樣，北宋的諸畫史所說(shuō)的“鐘陵”究竟是什么地方？也不能單引《中國(guó)地名大辭典》為據(jù)，而更應(yīng)該看一看該書作者的本意是什么。前引《宣和畫譜》，把“金陵”同“鐘陵”看作是一而二、二而一的同一地江蘇南京，這不是孤例。　　據(jù)劉道醇《圣朝名畫評(píng)》，既稱徐熙為“鐘陵”人，同書卷一王靄條又稱：“藝祖以區(qū)區(qū)江左，未歸疆土，有意于吊伐，命靄微服往鐘陵，寫其謀臣宋齊丘、韓熙載、林仁肇等形狀，如上意，受賞加等?！比绻f(shuō)，徐熙的籍貫“鐘陵”，不能確定為南京還是南昌；那么，這里的“鐘陵”正可以確定為南京，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的宋齊丘、韓熙載、林仁肇等南唐大臣，正是活動(dòng)在南京而不是南昌。可見，在劉道醇的心目中，“鐘陵”、“金陵”也是一而二、二而一的。








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