印刷工藝與設(shè)計(jì)

前言

　　人們認(rèn)識(shí)事物，從發(fā)生到發(fā)展，從表面到本質(zhì)，都有一個(gè)過(guò)程，而且是一步一步地進(jìn)行，不可能一蹴而就。在對(duì)待實(shí)用性藝術(shù)和純精神性藝術(shù)的關(guān)系上也是如此。歷史的發(fā)展軌跡告訴我們，人類(lèi)最早的藝術(shù)都帶有實(shí)用的特點(diǎn)，因?yàn)橐獙?shí)際應(yīng)用才創(chuàng)造了藝術(shù)，只是到了后來(lái)，事物多樣了，思想也復(fù)雜了，純精神的藝術(shù)才獨(dú)立起來(lái)，但始終不能離開(kāi)物質(zhì)的載體。由于所載的是精神，是思想和意識(shí)，當(dāng)精神文化和物質(zhì)文化被劃分開(kāi)來(lái)的時(shí)候，便把非實(shí)用的藝術(shù)歸為精神文化，時(shí)間久了，人們習(xí)以為常，好像兩者之間沒(méi)有什么關(guān)系，甚至產(chǎn)生一種世俗的強(qiáng)分尊卑的思想，以為精神文化高于物質(zhì)文化，卻不知在精神文化與物質(zhì)文化之間還有一種未曾分解的綜合性的文化，我們稱(chēng)之為“本元文化”。也就是說(shuō)，人類(lèi)的文化從最早的意義上講，是一元性的、原發(fā)性的、綜合性的和未曾分解的，后來(lái)才隨著社會(huì)的分工派生出精神文化和物質(zhì)文化，但是，并沒(méi)有因此使得本元文化解體，而是同精神文化與物質(zhì)文化并存，共同發(fā)展，其具體的形態(tài)便是建筑藝術(shù)和工藝美術(shù)?！　」に嚸佬g(shù)在我國(guó)古代稱(chēng)作“百工巧藝”。它的歷史雖長(zhǎng)，行業(yè)雖多，經(jīng)驗(yàn)也很豐富，只是處于手工業(yè)時(shí)代，設(shè)計(jì)與制作的分工既不明確，發(fā)展也很緩慢，待到機(jī)器工業(yè)興起，尤其是隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)已將手工業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在了后頭。因此，現(xiàn)代科技和現(xiàn)代工業(yè)向藝術(shù)提出了更高、更新、更具體的要求，于是藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生，形成一種新的專(zhuān)業(yè)，并由此可能出現(xiàn)精神與物質(zhì)的新綜合。　　早在20世紀(jì)初，日本明治維新之后向西方學(xué)習(xí)頗有成效，由于機(jī)器生產(chǎn)的需要，他們?cè)跂|方率先建立起“圖案學(xué)”。因?yàn)樗玫拿~、術(shù)語(yǔ)都是漢化的，我們讀起來(lái)較方便，于是很快影響了我國(guó)，西方的設(shè)計(jì)新理念便轉(zhuǎn)了一個(gè)彎子介紹進(jìn)來(lái)?！皥D案學(xué)”所要解決的圖形和方案，既有平面圖案的構(gòu)成法，也有立體圖案的構(gòu)成法，并且貫穿著形式美的原理和法則。它的起步較高，只是在后來(lái)被人曲解，致使成為現(xiàn)在的紋樣技法課。按理說(shuō)，“圖案”和“設(shè)計(jì)”兩個(gè)詞在英文中都譯為“DeSign”，可是在我們竟出現(xiàn)了厚此薄彼，這是很值得深思的?！肮に嚸佬g(shù)”一詞的使用也是日本人在先?，F(xiàn)在起用藝術(shù)設(shè)計(jì)（或設(shè)計(jì)藝術(shù)），看來(lái)與前者并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，只是轉(zhuǎn)換了角度，它與工業(yè)制造的分工與協(xié)作更加明確，也更貼近于文化。

內(nèi)容概要

　　藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)同印刷工程專(zhuān)業(yè)人員需要了解的“印刷”知識(shí)不同，很多面對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的印刷工藝教材沒(méi)有把握好不同專(zhuān)業(yè)的特殊要求，對(duì)于“技術(shù)”和“藝術(shù)”的講解拿捏不準(zhǔn)，往往不被學(xué)生和老師接受。本教材的編寫(xiě)嚴(yán)格針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)高校課程和學(xué)生需求，以實(shí)踐案例進(jìn)行講解，介紹印刷技師和設(shè)計(jì)師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，模擬真實(shí)的項(xiàng)目運(yùn)作，此為本教材編寫(xiě)的特色。

書(shū)籍目錄

第一章 印刷的基本要素1.1 原稿1.2 印版1.3 承印物1.4 印刷油墨1.5 印刷機(jī)械及主要印刷方式第二章 裝訂與拼版2.1 裝訂2.2 拼版的概念2.3 了解基本印刷方式2.4 拼版2.5 16開(kāi)三折頁(yè)拼版實(shí)例第三章 印刷品尺寸計(jì)算3.1 開(kāi)本尺寸的設(shè)計(jì)3.2 書(shū)籍封面總尺寸的計(jì)算3.3 書(shū)刊總頁(yè)碼數(shù)的設(shè)定第四章 印刷品文字及版式設(shè)計(jì)處理4.1 跨頁(yè)產(chǎn)生位置偏差的因素4.2 不同裝訂方式跨頁(yè)圖片及文字設(shè)計(jì)4.3 鏤空反白文字4.4 印刷品上彩色文字的制作第五章 光與色5.1 光與色彩的基礎(chǔ)知識(shí)5.2 色彩管理5.3 常見(jiàn)色彩還原知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)5.4 分色設(shè)置第六章 特殊印刷效果6.1 特殊油墨印刷效果6.2 印后加工的特殊效果第七章 特殊印刷方式7.1 特殊承印物印刷方式7.2 手工印刷方式第八章 平面設(shè)計(jì)案例分析8.1 印刷品成本核算方式8.2 案例分析8.3 包裝設(shè)計(jì)制作流程8.4 包裝盒設(shè)計(jì)印刷案例分析第九章 優(yōu)秀印刷作品欣賞后記參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　2.原稿色彩再現(xiàn)性好由于拍攝彩色反轉(zhuǎn)片過(guò)程中曝光不足或曝光過(guò)度；中洗過(guò)程中出現(xiàn)技術(shù)問(wèn)題等，均會(huì)造成原稿偏色。原稿偏色通常有整體偏色、低調(diào)偏色、高調(diào)偏色和高低調(diào)各偏不同的顏色（即交叉偏色）等幾種情況。如果彩色反轉(zhuǎn)片偏色嚴(yán)重，超出原稿掃描處理軟件的糾偏能力，無(wú)法還原被攝物體色彩，則該彩色反轉(zhuǎn)片應(yīng)被視為不良原稿?！　∮∷?fù)制要求彩色反轉(zhuǎn)片對(duì)被攝物體的色相、飽和度和亮度還原應(yīng)基本一致，特別對(duì)記憶色還原要準(zhǔn)。要保證這一點(diǎn)，就要求攝影者盡量使用吸收性更純、彩色灰霧更低的感光材料。當(dāng)然，還可通過(guò)恰當(dāng)選用色溫鏡以保證彩色反轉(zhuǎn)片的色調(diào)還原和彩色平衡均好?！　≡逯械闹行曰覅^(qū)域（如被攝體中含黑白標(biāo)板時(shí)）通過(guò)紅、綠、藍(lán)、紫濾色片測(cè)得的密度之差介于0.01和0.03三條密度曲線(xiàn)無(wú)論在高、中、低調(diào)均應(yīng)基本重合和平行?！　?.原稿層次應(yīng)符合印刷復(fù)制的要求　　衡量復(fù)制品的質(zhì)量有三大指標(biāo)，即層次、顏色和清晰度，以層次最重要。層次是指可辨認(rèn)的顏色的濃淡梯級(jí)變化數(shù)量，如果原稿層次欠佳，就得不到高質(zhì)量的印刷品。好的層次要求整個(gè)畫(huà)面不偏亮也不偏暗，高、中、低調(diào)分布均衡，密度變化級(jí)數(shù)多，階調(diào)豐富。　　目前，分色片可再現(xiàn)256種層次梯級(jí)。為了確保印刷品畫(huà)面層次豐富，應(yīng)保證在原稿密度范圍內(nèi)層次梯級(jí)較完整，特別是原稿主體部分的高、中調(diào)部分的層次梯級(jí)應(yīng)完整、豐富。

圖書(shū)封面

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