道德經(jīng)與無為管理

前言

　　曾幾何時，談到管理，人們常會想到西方管理學，從法約爾、韋伯到泰羅，從梅奧、德魯克到邁克爾?波特。現(xiàn)在，韋爾奇在企業(yè)界幾乎無人不曉，似乎只有“洋人”的管理才有效，才管用?！‘攪鴥?nèi)企業(yè)家們正在津津樂道于西方MBA管理學課程的理論與實踐，將“洋管理”神化而趨之若鶩的時候，“洋人”們卻在挖掘我們中華民族的傳統(tǒng)文化寶藏，他們一個個捧起了《道德經(jīng)》，并奉之為管理圭臬。　據(jù)報道，英國一家名不見經(jīng)傳的小公司通過研究《道德經(jīng)》煥發(fā)出新的活力，創(chuàng)出贏利激增200%的不俗業(yè)績，引起了英國多家主要媒體關(guān)注。美國紐約著名的貝爾實驗室在研究工作方面成績斐然，在談及治所之道時，該所負責人陳煜耀博士指著他辦公室掛的老子的“無為而治”的條幅解釋說：“領(lǐng)導者的責任在于既要做到你在領(lǐng)導別人，又要做到別人并不認為你在干預他。”陳煜耀博士的這番話可謂一語中的，貝爾實驗室的成功正是老子“無為而治”管理思想在現(xiàn)代企業(yè)成功運用的一個鮮活實例。由于經(jīng)濟全球化和市場競爭的加劇，尤其是近幾十年來日本企業(yè)界在世界商業(yè)市場的崛起，越來越多的西方管理學家開始關(guān)注中國道家，尤其是老子的管理思想和管理原則。美國管理學家約翰?海德就在他所著的《領(lǐng)導之道——新時代的領(lǐng)導戰(zhàn)略》一書中，引用了不少《老子》的警句箴言。他十分推崇老子“清靜無為”的思想，在書中還從管理學的角度對這種思想作出了自己全新的詮釋?！〉?，我國的企業(yè)有多少能從《道德經(jīng)》中悟出管理的精髓與具體措施？誰來弘揚我們自己傳統(tǒng)的管理文化？

內(nèi)容概要

《道德經(jīng)》是一部偉大的國學巨著，蘊涵著豐富的管理思想和理念。提出了“道”和“德”的思想，體現(xiàn)了深邃的管理哲學，注重以人為本的理念，實施無為管理和人盡其才的戰(zhàn)略，促進人性和諧，提高個人修養(yǎng)，促使人發(fā)揮潛能和自主精神。從而獲得非凡的團隊協(xié)作效益。

作者簡介

鐘永森　先生高級經(jīng)濟師
    香港寶石集團有限公司董事長
    香港國際投資集團董事長
    澳大利亞ASl砂巖礦山發(fā)展公司(上市公司)主席
    香港寶石商會名譽會長
    中華全國工商聯(lián)合會金銀珠寶業(yè)商會會長
    廣東省政協(xié)委員
    鐘永森先生，當代儒商，曾獲”全球百佳中華儒商人物”、“中華十大才智人物“等榮譽。他對中國歷史有深入研究，熱愛并熟稔中國傳統(tǒng)文化。他把中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀價值觀與西方管理精髓結(jié)合起來，弘揚了中國傳統(tǒng)文化的精華，對企業(yè)管理者具有指導意義。
    鐘永森先生在大陸投資眾多實業(yè)。任多家企業(yè)的董事長。他治理企業(yè)以人為本，厚德載物，具有高度的戰(zhàn)略眼光和深厚的管理經(jīng)驗。他經(jīng)營產(chǎn)業(yè)，能夠把公益性與企業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展相結(jié)合，能把傳統(tǒng)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實優(yōu)勢，把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，把文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為效益優(yōu)勢。鐘永森先生被多個城市授予榮譽市民的殊榮，同時擔任多家社會商團會長職務。
    鐘永森先生曾主編中國企業(yè)家協(xié)會的《企業(yè)文化培訓教程》三冊，出版《服務：打造一個卓越的服務型企業(yè)》等專著。在企業(yè)界有很好的口碑與影響。

書籍目錄

天道卷　“無為而無不為”，《道德經(jīng)》與企業(yè)管理　“無為而治”可行性檢驗：漢初的實踐  　無為錄：尊重規(guī)律，順應天道，戰(zhàn)略目標將水到渠成?！　拔┑朗菑摹保瑹o為管理以道為核心  　無為錄：“無為”即“無違”，管理應遵循“道”的終極法則?！　盁o為而民自化”，打造“無管理”至上境界　  無為錄：圣人垂拱，百姓安居樂業(yè)；企業(yè)無管理，員工自激自勵?！　盀闊o為”，管理需遵循“無圍”制度　  無為錄：無為管理不排斥制度，但排斥“有圍”的制度?！　疤齑?，地大，人亦大”，無為管理要以人為本　  無為錄：人是“四大”之一，管理就是管人。　“能無為乎”，勿入“無為”誤區(qū)　  無為錄：無為不等于放任自流，有所為、有所不為才是王道。戰(zhàn)略卷　“道法自然”，決勝企業(yè)家戰(zhàn)略思維　“大器晚成”：迅速發(fā)展等于迅速破產(chǎn)　  無為錄：欲速則不達，成功需要積累?！　胺凑?，道之動”：反方向往往是突破口　  無為錄：聰明人不走尋常路，企業(yè)家要有逆向思維?！　百F其師”：企業(yè)要學會“拿來主義”　  無為錄：創(chuàng)新就是“創(chuàng)造性的模仿”，借鑒前人才能超越前人。　“不以兵強天下”：共同把蛋糕做大　  無為錄：競爭不必你死我活，共贏才是硬道理。　“圖難于其易”：化繁為簡，提升效率　  無為錄：事情也許很簡單，人們卻把它搞復雜了。和諧卷　“奉天時”，和諧的工作氛圍就是生產(chǎn)力　“沖氣以為和”：“快樂大本營”首需管理者自身心情引導　  無為錄：給員工一份好心情，員工會還你一份好業(yè)績。　“為百谷王”：不可迷戀冰冷的上下級關(guān)系　  無為錄：最好的領(lǐng)導如空氣，看不見、摸不著，但不可或缺。　“夫佳兵者，不祥之器”：別讓員工因你的責備而如坐針氈　  無為錄：責備乃不祥之器，贊揚則要好得多?！　叭菽斯保簩Υ龁T工要一碗水端平　  無為錄：公平是規(guī)章的第一要義，領(lǐng)導者切不可有偏心?！　爸腿粘！保簣F隊精神本身就是一種和諧　  無為錄：和諧才能合作，它是團隊的潤滑劑。放權(quán)卷　“太上，不知有之”，授權(quán)就像放風箏　“無之以為用”：事“不”躬親不是能不能，而是愿不愿　  無為錄：事必躬親是過時的領(lǐng)導方式，管理者要換一種眼光?！　盁o繩約”：自我約束力是最好的管理制度　  無為錄：自我約束比他人約束更為有效?！　捌滟F言”：放位并放權(quán)，不要干預下屬的工作　  無為錄：信任下屬，就要給他們權(quán)力。    　“功成而弗居”：讓下屬成為英雄是你的榮耀　  無為錄：讓下屬成為英雄，你就是英雄中的英雄。水德卷　“上善若水”，將“水”的智慧融入管理柔道卷　“柔之勝剛”，企業(yè)突圍之路取舍卷　“去彼取此”，在取舍中堅守方向危機卷　“防患于未然”，變管理危機為危機管理細節(jié)卷　“為大于其細”，向精細化管理要效益變革卷　“物壯則老”，變革之路永不止步文化卷　“有生于無”，企業(yè)不能缺少文化修身卷　“孔德之容”，管理者自我修身修心卷　“上德若谷”，企業(yè)家心靈修煉

章節(jié)摘錄

　　“貴其師"：企業(yè)要學會“拿來主義”　創(chuàng)新就是“創(chuàng)造性的模仿”，借鑒前人才能超越前人?！〔毁F其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙?！　兜赖陆?jīng)》第二十七章　不尊重他的老師，不珍惜他的借鑒，雖然自以為聰明，其實是大迷惑，這真是個精要深奧的道理。這就是說，企業(yè)家要懂得以優(yōu)秀者為師，向他人學習?！藯U管理，是指企業(yè)為提高自身競爭力，將同行業(yè)、同領(lǐng)域內(nèi)的一家優(yōu)秀企業(yè)作為標桿，向其學習，尋找改進的突破口，樹立學習和追趕的目標，通過資料收集、比較分析、跟蹤學習、重新設(shè)計并付諸實施等一系列規(guī)范化的程序來發(fā)展自己。通俗地講，標桿思維就是“拿來主義”，就是以他山之石，來改變自我之玉。國內(nèi)外很多大型企業(yè)已開始逐漸重視這種管理技術(shù)和思維模式?！‘斈昴涂藢W習銳步，如今耐克成為強者；百事可樂向可口可樂學習，如今兩家可樂公司并肩壟斷了市場……沃爾瑪連鎖百貨公司的創(chuàng)始人山姆?沃爾頓曾經(jīng)說過：“其實我做的每一件事都是從別處學來的?！薄∪绾卧诋斀窦ち业氖袌龈偁幹袆俪?？如何在競爭中提升自我競爭力？顯然，標桿管理是一種簡便易行的好方法。向競爭對手學習，向強者學習，可以低成本而高效率地走向競爭前沿，縮小競爭差距，成為競爭的勝利者。當然，作為企業(yè)家和經(jīng)理人，首先要進行自我創(chuàng)新突破，需要修煉標桿思維，不斷地整合、共享各種資源，以提升企業(yè)的綜合競爭力。三星集團的成長歷程就是運用標桿思維的典型?！?006年，三星公司的股票飛漲，每股高達699美元，公司市值首次突破1000億美元，是日本著名的電子巨頭索尼公司的2倍多。三星公司成為亞洲市場市值最高的公司之一，這在韓國也是首次出現(xiàn)。　作為全球消費電子領(lǐng)域的一匹黑馬，三星公司的成長并非一帆風順。公司剛剛建立時，生產(chǎn)的是仿造產(chǎn)品，而其中許多都是以日本著名電子企業(yè)的產(chǎn)品為基礎(chǔ)的。1970年，三星公司還在為日本的三洋公司打工，制造廉價的12英寸黑白電視機。到1978年，三星公司便成了世界上最大的黑白電視機制造商。1979年，它與另外一家日本電子設(shè)備制造公司——夏普公司建立了合作關(guān)系，由此開始生產(chǎn)微波爐。1986年，三星公司不但能夠向日本出口產(chǎn)品，而且還將產(chǎn)品出口到歐洲和美國。這時，它已成為世界上最大的微波爐生產(chǎn)商。1990年，三星公司憑借其開發(fā)的16MDRAM芯片，在世界半導體制造商中排名第13位?！≡谶M行了幾年技術(shù)模仿后，三星公司意識到進步的唯一途徑是從技術(shù)的跟隨者上升為技術(shù)的領(lǐng)導者，而這只有通過在所從事的每個領(lǐng)域內(nèi)進行創(chuàng)新才可以做到。于是，三星公司開始強調(diào)變革和創(chuàng)新。總裁李健熙甚至親自向日本、美國公司的工程師就一些技術(shù)細節(jié)問題虛心求教?！〗?jīng)過30多年的積累，三星公司已經(jīng)由丑小鴨變成名副其實的白天鵝?，F(xiàn)在的三星公司不僅是國際一流的跨國公司，而且還成就了“變革之王”的神話?！∪枪酒鸺铱康氖鞘裁矗烤褪遣粩嗟叵驈娬邔W習，從而使自己成為強者。三星公司通過模仿，將競爭對手的方法、經(jīng)驗內(nèi)化為企業(yè)自身發(fā)展的資源，從而用最短的時間超越了競爭對手。中國現(xiàn)在是世界制造業(yè)的中心，但我們掌握的核心技術(shù)相對還比較少，我們的企業(yè)不得不給跨國公司打工。但是企業(yè)家必須意識到，我們的目的絕不是永遠做一個追隨者，我們以強者為標桿，是因為我們也將成為強者！成為別人的標桿！正是基于這樣的考慮，聯(lián)想集團在發(fā)展初期才提出“貿(mào)工技”的發(fā)展道路。以強者為標桿，是弱小者成功的普遍規(guī)律。數(shù)一數(shù)二的企業(yè)畢竟是個別，對大多數(shù)企業(yè)而言，找到自己的標桿，就是為自身樹立了榜樣，從而為企業(yè)發(fā)展提供了持久的動力?！鴥?nèi)的知名網(wǎng)站當當網(wǎng)也是通過向別人學習而走向成功的?！‘敭斁W(wǎng)上書店聯(lián)合總裁俞渝毫不諱言對亞馬遜這個世界最大、最知名的網(wǎng)上書店的模仿和學習。她說：“對亞馬遜的財務報表，我比一些華爾街的分析師們還要熟悉。我會用當當?shù)闹笜撕退灰粚Ρ龋钚碌慕Y(jié)果是，9項指標中我們只有庫存周轉(zhuǎn)率還不如它?！庇嵊鍖敭斁W(wǎng)比做是“學齡前兒童”，而“亞馬遜”已經(jīng)進入“青春期”。她說：“中國古話說得好，‘三人行必有我?guī)煛畵衿渖普叨鴱闹?。當當不恥于當學生，因為有的學比沒的學要好?！薄∠驈娬邔W習，我們才能成為強者。但是作為強者，也不能松懈，因為大企業(yè)有大企業(yè)的問題，尤其是官僚化問題，大企業(yè)也應該向小企業(yè)學習，學習它們的高效率、它們的決策方式、它們?nèi)绾芜m應市場。　標桿思維啟示我們，向強者學習，向成功者學習，可以大大降低我們學習的成本，使創(chuàng)新的過程少走彎路。以強者的經(jīng)驗為標桿，并將這種經(jīng)驗模仿遷移到自己企業(yè)的經(jīng)營管理中，就會大大提升企業(yè)的效益。　見賢思齊，才能繼往開來。毫無疑問，對于任何企業(yè)而言，都需要向別人學習，都需要“拿來主義”，借鑒別人的經(jīng)驗，學習別人的長處，從而改善自我績效，實現(xiàn)自我超越。　　……

編輯推薦

　　《道德經(jīng)與無為管理》是中國第一部用詩化語言撰寫的哲學巨著“運用之妙，存乎一心”的管理思想與日俱新　上善若水，將水的智慧融入管理　柔之勝剛，企業(yè)反向的突圍之路　為大于其細，向精細化管理要效益　特壯剛老，變革之路永不止步　有生于無，企業(yè)不能缺少文化　上德若谷，企業(yè)家之心靈修煉　道法自然，決勝企業(yè)家戰(zhàn)略思維；去彼取此，在取舍之中堅守方向

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