軌跡與質(zhì)變

內(nèi)容概要

　　《軌跡與質(zhì)變：北京電影學(xué)院建校六十周年當(dāng)代藝術(shù)邀請展暨第二屆北京電影學(xué)院國際新媒體藝術(shù)三年展》匯集了新中國成立以來各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)作品，藝術(shù)家年齡之間的差距很大，作品的表現(xiàn)形式極為廣泛——從美術(shù)到電影、從架上藝術(shù)到裝置影像，是目前跨界最大、藝術(shù)語言的敘事方式最豐富的一次當(dāng)代藝術(shù)的實(shí)踐活動(dòng)。如果探究其中的緣故，藝術(shù)的本體問題和在藝術(shù)的教育軌跡中產(chǎn)生的質(zhì)變的結(jié)果，將為讀者帶來審美視角的多元化體驗(yàn)。
　　《軌跡與質(zhì)變：北京電影學(xué)院建校六十周年當(dāng)代藝術(shù)邀請展暨第二屆北京電影學(xué)院國際新媒體藝術(shù)三年展》適用于藝術(shù)院校美術(shù)及設(shè)計(jì)專業(yè)師生學(xué)習(xí)及使用。

書籍目錄

序
軌跡與質(zhì)變
參展作品
吳冠中
陶詠白：吳冠中的水墨“突圍”
袁運(yùn)甫
陳丹青：向袁運(yùn)甫先生致敬
杜大愷
古質(zhì)難沿今情難抑
劉巨德
畫影絮語
王鴻海
杜大愷：鴻海的“黃河文化系列”
戴士和
品戴士和油畫
丁方
李巖：西北銘
朱青生
唐克揚(yáng)：“漆山文獻(xiàn)展——朱青生22年漆山檔案”展前言
劉慶和
魯虹：關(guān)于劉慶和
尚揚(yáng)
楊衛(wèi)：尚揚(yáng)
王冬齡
范迪安：“共逍遙——王冬齡書法藝術(shù)展”前言
楊勁松
楊勁松：自述
武藝
武藝：與記憶有關(guān)
魏青吉
Tally Beck：魏青吉和當(dāng)代“國畫”
何岸
董冰峰與何岸：“空間生產(chǎn)——董冰峰與何岸的對話”
石沖
王林：“石沖·姜杰作品展”前言
楊國辛
莫妮卡·德瑪黛：責(zé)任一楊國辛的藝術(shù)觀
高名潞：意派一中國“抽象”三十年（朝戈）
朝戈
徐唯辛
水天中：歷史記憶與現(xiàn)實(shí)追問——徐唯辛的《歷史中國眾生相：1966-1976》
李書安
張淇月躍：對有形抽象的思考
張淇月躍：對以人為雛形的畫面感的思考
王利豐
殷雙喜：文化的表情
汪一舟
李旭輝：明鏡簡影——汪一舟專訪
劉子建
王林：關(guān)于實(shí)驗(yàn)水墨與劉子建作品
李邦耀
李邦耀：物象世界的拾貝者
李向陽
我對今日中國抽象藝術(shù)和我的作品的評論
譚平
高名潞：意派——中國“抽象”三十年（譚平）
徐紅明
朱延安：徐紅明“東方紅”融中西方繪畫精神
張浩
汪民安：重復(fù)與修煉——張浩
張羽
易英：挑戰(zhàn)極限（張羽）
王跖
劉旭光
易英：挑戰(zhàn)極限（劉旭光）
梁銓
易英：挑戰(zhàn)極限（梁銓）
周洋明
于海元：談周洋明的“無用功”藝術(shù)
孟祿丁
宋歌：孟祿丁——抽象不是流派，只是一個(gè)表達(dá)方式
黃淵青
黃淵青：“形而上2003——上海抽象藝術(shù)展”座談會上的發(fā)言
薛松
江梅：來自火的啟示——再生的圖像
馬可魯
馬可魯：自述
劉剛
盧可非：劉剛
李鎮(zhèn)
李鎮(zhèn)：自述
劉商英
張建君
高名潞：意派——中國“抽象”三十年（張建君）
曲豐國
曲豐國：“形而上2003——上海抽象藝術(shù)展”座談會上的發(fā)言
雷虹
高名潞：意派——中國“抽象”三十年（雷虹）
梁雄德
書法筆墨的自由表達(dá)
胡介鳴
宋冬+宋兒睿
宋冬+尹秀珍
管懷賓
故園
劉建華
劉建華——裝置作品的領(lǐng)跑者
馬剛
……

章節(jié)摘錄

　　維奧拉對精致畫面、聲音的要求以及對影像“意義”和“主題”的探究似乎距離當(dāng)代的藝術(shù)潮流有很大的落差，尤其不符合后現(xiàn)代主義藝術(shù)消解含義和審美的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。沒有晦澀的表達(dá)和矯飾的對抗，但這恰恰從另一個(gè)角度解釋了為什么維奧拉幾乎是這個(gè)世界上最受歡迎和被最廣泛的人群所接受的實(shí)驗(yàn)影像藝術(shù)家。他的作品在全球范圍擁有大量的觀眾，不像一般的當(dāng)代藝術(shù)展覽，參與者大部分是藝術(shù)家、評論家、收藏家、藝術(shù)媒體等業(yè)內(nèi)人士和時(shí)尚人群的“圈內(nèi)人”，維奧拉在世界各地的展覽都會吸引許多的普通觀眾慕名而來，很多人在他的作品前長時(shí)間駐足不前，有人甚至潸然淚下。這似乎也從一個(gè)側(cè)面說明了具有普適價(jià)值的藝術(shù)在這個(gè)時(shí)代的難能可貴?！　【S奧拉的影像強(qiáng)調(diào)情感的感染力，強(qiáng)調(diào)作品視覺上精致、愉悅的觀感，同時(shí)關(guān)注普遍意義上的精神價(jià)值。這種傾向在他近期的作品中表現(xiàn)得更加淋漓盡致；2001年的影像裝置作品《干禧五天使》使用高清視頻設(shè)備在紐約長島攝制完成，這部多屏影像裝置作品由五個(gè)巨型高清投影屏幕組成，分別顯示五個(gè)在水中上升和下沉的人物形象，五個(gè)屏幕的影像擁有各自的名稱，分別是“離世天使”、“出世天使”、“火焰天使”、“升天天使”、“造物天使”?！　≡凇半x世天侵”的影像中，一道光線照亮黑暗的水域中的人物緩慢下沉的軌跡?！俺鍪捞焓埂?，將人物躍入水中的影像倒置，使其看起來就像是從蘑菇云狀的泡沫中躍水而出?！盎鹧嫣焓埂敝械木跋笫謮延^，神秘的光線將人物所在的整個(gè)水面渲染成深深的血紅色?！吧焯焓埂钡挠跋袷且粋€(gè)面朝下方，在水中緩緩浮起的人物。“造物天使”展現(xiàn)的是一只伸出水面掙扎的手臂，影像帶有明顯的受難意味；聲音再次在這部作品中有著精彩的表現(xiàn)，在這部作品中，回蕩在黑暗空間中含混的水聲像是遠(yuǎn)處低沉的嘶吼，音量隨著畫面中人物的運(yùn)動(dòng)逐漸增強(qiáng)，極大地拓展出作品神秘而廣闊的空間感。維奧拉使用了專業(yè)聲響設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)為《干禧五天使》制作后期音效，他認(rèn)為聲音不僅對于影像的體驗(yàn)至關(guān)重要，也是形成影像臨時(shí)性空間結(jié)構(gòu)的因素?！　　?/pre>








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